霞帔的起源是什麼

　　霞帔是中國古代漢族婦女禮服的一部分，類似現代披肩。是宋以來貴婦的命服，式樣紋飾隨品級高低而有區別，類似百官的補服。以下是小編為你精心整理的霞帔的起源，希望你喜歡。

　　霞帔的起源

　　帔子出現在南北朝時期， 隋唐時期得此名。到宋代將它列入禮服行列之中。明代時發展成了霞帔——由於其形美如彩霞，故得名“霞帔”。

　　霞帔為明清命婦禮服，或者可以說是王室和官太太的象徵。《三才圖會.衣服》雲：”霞帔非恩賜不得服，為婦人 命服。“《清稗類鈔.服飾》也寫到：”明代九品以上命婦皆用之“。漢族民間婦女只能在新婚或者入殮時”假借“，所以發明了”雲肩“與之對抗，所以大號的雲肩叫”官樣“。

　　明代服用此式較為普遍，它的形狀宛如一條長長的彩色掛帶，每條霞帔寬三寸二分，長五尺七寸，服用時繞過脖頸，披掛在胸前，下端垂有金或玉石的 墜子。

　　清代霞帔有了一些變化：1.帔身變寬，左右兩幅合併;同時加上後片，脫離最初懸掛於頸的原貌，變得更像比甲;2.前胸後背兩處綴有補子;3.底部不用墜子，改為流蘇

　　霞帔的服飾設計

　　此款肩、領外飾以如意紋，邊緣施金鏽，當胸處施以補紋，腰胯處有行龍兩條相對，下飾海水江牙，其中

　　雜以仙鶴、 鳳凰、鵪鶉等禽鳥紋樣，以及 壽桃、荷花、靈芝、牡丹、蝙蝠等。龍紋之間飾以火珠，取“金龍戲珠”之意。色彩豐富和諧，以青蓮色為底，雲紋用普藍—淺藍—月白三暈色，龍紋用金、紅兩色。補紋中以及肩、腰、胯的左右兩側飾以禽鳥。下襬處海水江牙紋以黃、白色調顯於諸色之前， 龍紋、 火紋、花卉以金、紅兩色居第二，雲紋等藍色為第三，底色青蓮最隱晦居四，共四層色彩，豐富而分明，繁複而不雜亂，具有極高的欣賞和收藏價值。

　　服裝類可用胸架或衣架支撐陳列室內，但絲織物畏光照，易染 灰塵，清除易造成損傷，因此，罩以大玻璃框為最佳。

　　霞帔的服飾研究

　　霞帔本來只是服飾的一種，據專家們研究，它來源於唐代女性的“ 帔子”。但是，在宋代，霞帔變成了女

　　性禮服的一部分，也變成了女性社會身份的一種標誌。 福建南宋黃升墓中出土有宋代霞帔的實物，其形制是兩條繡滿花卉紋的細長帶，長帶尖角一端相連，形成“V”字形。穿用的方式，是將兩條長帶搭在肩頭，在頸後以線相縫連，而尖角一端垂在身前，下墜一個金或玉的圓形“帔墜”作為裝飾。這樣的霞帔是宋代內、外命婦常禮服的一部分，如《宋史·輿服志》所記：“常服，后妃，大袖、生色領，長裙，霞帔、玉墜子。”所謂“常服”並非指日常服裝，而是在國家大典之外的各種禮儀場合所應著的正式禮服。

　　正因為霞帔是貴婦常禮服的一部分，並非人人可佩，所以，在宋代宮廷中衍生出了“紅霞帔”、“紫霞帔”這樣的后妃名號。如《建炎以來系年要錄》記， 紹興九年，“後宮韓氏為紅霞帔”。將韓氏泛稱以“後宮”，說明她只是一位普通宮女，原本沒有任何位階。再如宋人張擴《東窗集》中記有《紅霞帔馮十一、張真奴、陳翠奴、劉十娘、王惜奴等並轉典字，紅霞帔鮑倬兒、紫霞帔王受奴並轉掌字制》一則，實際是皇帝開具的“授任書”，把一批原為紅霞帔、紫霞帔身份的宮女，“提升”為典字、掌字。據《說郛》中的《趨朝事類》，在宮廷“內命婦”中，典字為正八品，掌字為正九品，在後妃、女官的正式編制中屬於最低的兩級，而紅霞帔、紫霞帔以及地位更低的聽宣、聽直、書直則根本“不繫入品”。

　　看得出來，皇帝如果喜歡上了一位普通 宮女，往往先給她一個紅霞帔或紫霞帔的名分，讓她與一般的宮女有所區別。如果這位宮女能夠繼續獲得皇帝的恩寵，才有可能被封為“正式”的嬪妃，在禮法體系中佔據一個堂堂正正的席位。

　　至於何以呼為“紅霞帔”、“紫霞帔”?推測起來，普通宮女當然沒有佩戴霞帔的權利，於是，受了皇帝恩寵的宮女，會被特別賜以紅霞帔或紫霞帔。在宮中的各種禮儀場合，有正式名號的后妃們要按規制穿戴符合各自地位的常禮服，尚未獲得“職稱”的承恩宮女們當然沒有這一資格，但是，她們可以在宮女服裝上加佩紅霞帔、紫霞帔，標示其特殊身份。

　　霞帔的服飾分析

　　從文獻中可以看出，宋朝 皇帝賞賜紅、紫霞帔，那是相當的大方，宮廷中經常會有成群身為紅霞帔、紫霞

　　帔的低階妃嬪。對於陳翠奴、劉十娘這樣顯然出身社會下層的女孩子，一襲霞帔，無疑如同一張入場券，讓她們得以進入爭奪后妃尊位的遊戲場。南宋高宗的妃子當中，就有一位劉氏入宮後從“紅霞帔”做起，一路升到 貴妃。 但一旦爭鬥失敗，迎來的命運也格外悲慘。《 續資治通鑑長編》記載，北宋哲宗晏駕未久， 皇太后便下令廢黜一批哲宗身邊的妃嬪、宮人，其中有位韓氏女子，便由正 五品的才人直降為紅霞帔。皇太后指責韓才人路數不正，脾氣還壞，“且與一紅霞帔名目，令往守陵”，實際是硬塞給韓氏一個最卑微的妃子身份，藉此罰她去為哲宗守陵，在陵園中埋沒一生。