高中歷史選修四知識點

　　對於歷史上的一些重要人物，則瞭解這一人物作出了什麼貢獻，起到什麼作用。下面是小編整理的，以供大家閱讀。

　　：儒家文化創始人

　　一、孔子的生平

　　①自學禮樂：15歲時立志學習禮樂，後成為儒士，苦研《詩》《書》《禮》《樂》，在禮崩樂壞的情況下，以傳承禮樂文化為已任。②從政失敗：50歲時第一次獲得施展政治抱負的機會，官至司寇，試圖實現恢復後因和魯國執政大夫的矛盾激化而下野。③周遊列國：55歲時，孔子周遊列國，宣傳自己的政治主張，沒被採納。④獻身文教：68歲時回到重國，整理編訂《六經》，專門從事教育。

　　二、孔子開創的儒家學派的核心思想

　　①“禮”：即周禮，要求人們能夠以禮來規範自己的行為，把禮作為立國立身的基礎。主張“克已復禮”，匡正社會秩序。主張恢復周朝的等級名分制度，實質上是力圖維護奴隸制度。體現了孔子思想保守的一面。

　　②核心：仁。是處理人際關係的最高準則。“仁者愛人”、“克己復禮為仁”是孔子給“仁”下的兩個最重要的定義。主張以愛人之心和諧社會人際關係，一定程度上反映了對人的重視，具有進步意義。

　　③中庸：把倫理範疇的“仁”和政治範疇的“禮”結合在一起，主張處理任何事情都不偏不倚，恰到好處，將各種思想、原則加以調和，使之互相補充，互相限制。

　　三、孔子的教育思想主要內容

　　①教育物件：“有教無類”，打破了奴隸主貴族壟斷教育的局面;②教育目標：不僅把學生培養“成人”，而且要培養成“君子”。③教學方法：因材施教，注重言傳身教。④教學內容：孔子晚年整理編撰出“六經”：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》，是我國第一套完整教科書，五經在我國兩千多年封建社會裡一直是官學和私學最基本教材。

　　四、評價孔子

　　⑴對中國：①大思想家，儒家學派的創始人，儒家學說成為幾千年中國傳統社會的主流思想，影響深遠;②大教育家：改變了以往貴族壟斷文化的局面，為教育的推廣創造了條件。私學的形式保證了中國文化免受朝代變遷的影響，連續不斷的發展下來;③“六經”是留給中國最寶貴的遺產，其中五經奠定了中國封建社會傳統政治的理論基礎，成為中國古代傳統文化的核心內容;⑵對亞洲：儒家思想成為亞洲許多國家傳統文化的組成部分;⑶對歐洲：歐洲啟蒙思想家受到儒家思想的啟發

　　：古希臘偉大的思想家、教育家柏拉圖

　　***1***哲學上主張理念論，把理性世界和感性世界對立起來。這是一種唯心論，但對後世的影響巨大，奠定了西方哲學的基礎。

　　***2***政治上提出理想國，認為國家應由護國者、衛國者、生產者構成，各守其職、各具其德;由哲學王來統治。這一主張雖然未能實現，但給人們以一些啟發。

　　***3***教育上創辦歐洲歷史上第一所綜合學校——阿卡德米學園，採用對話方式教學，培養了亞里士多德等一批人才，在歐洲教育史、科學史有重要影響。

　　：古希臘文化的集大成者亞里士多德 

　　一、亞里士多德的主要生平事蹟

　　①17歲時在雅典阿卡德米學園學習，師從柏拉圖，對柏拉圖思想既有繼承又有突破，被稱“學園的靈魂”②前343年，亞里士多德成為馬其頓王子亞歷山大之師。為師期間，利用優越條件，繼續研究各類科學，學術思想進一步發展。被稱為“百科全書式的學者”③亞歷山大征服希臘後，亞里士多德回到雅典創辦呂克昂學園，被稱“逍遙學派”。提出“中庸之道”。

　　二、簡述亞里士多德的思想和科學成就及對人類的貢獻

　　①哲學：I繼承又突破了柏拉圖的思想。肯定客觀世界是真實的存在，是人類認識的

　　來源，產生於對外界事物的感覺。這一觀點使他“接近了唯物主義”，但不徹底，常動搖

　　於唯物和唯心主義之間。II 確立了哲學研究的物件，在《形而上學》中，提出哲學所必須

　　研究和解決的十三個問題，其中一些問題，一直是後來西方哲學爭論的中心;②邏輯學：提

　　出三段論：大前提、小前提和結論。至今仍被學術界尊為權威③倫理學：提出“中庸之道”。

　　三、評價亞里士多德

　　①是古代最偉大的思想家，他一方面總結了古希臘文化的最高成就，另一方面又建立了一些規範性的理論，在西方文化界產生了長久深刻的影響。②“他是第一個像教授一樣著書立說的人”，他系統的論著，分門別類的討論，被稱為“百科全書式的學者”。③他的作品是批判和發展的。“吾愛吾師，吾更愛真理”，使他繼承了前人的思想，超越了前人的成就。④他是一個職業教師，使古希臘教育理論發展到一個更高的水平。

　　侷限：① 基本哲學觀是徘徊在唯心主義與唯物主義之間。②體現出奴隸主階級思想侷限性。

　　四、關於中西方思想中“中庸”的比較

　　相同：都強調“恰到好處”，反對兩極。不同：①亞里士多德的“中庸”有哲學思考，而孔子的“中庸”是出於禮法，沒有更多的哲學思考。②亞里士多德認為“中庸之道”是相對的，孔子從聖人的角度出發，強調要有度，“過猶不及”。③亞里士多德主張舍兩端而取其中，孔子沒有否認兩端是不好的。