孔子弟子冉雍

　　冉雍是中國春秋末期魯國陶人，字仲弓，是孔子的弟子，也是七十二賢之一，下面是小編蒐集整理的，希望對你有幫助。

　　冉雍，魯國人，字仲弓，冉耕之宗族。孔子以其為有德行，說：“雍也可使南面。”

　　仲弓是冉伯牛的“宗族”，生於不肖之父。為人敦厚、氣度寬巨集，孔門十哲之一，在孔門以德行著稱，早年拜師於孔子，孔子稱讚他可以做南面王，《論語》記其名與字11次，《論語》並尊冉雍為孔子四大德行特優之弟子。

　　仲弓曾問政於孔子，孔子教仲弓存心敬恕重修身，辦事從大體著想，多舉賢才。隨孔子周遊列國後，回魯後的第三年***魯哀公十三年，公元前482年***，四十一歲的仲弓當上了魯國季氏的總管。

　　簡介

　　《論語註疏》記載到：“雍，***孔門***弟子，仲弓名，姓冉。”，，與冉耕、冉求都是在孔門十哲之列，世人稱之為“一門三賢”。

　　由於家庭是以遊牧為生，加上父親冉離是個品行不好的人，所以很是自卑。但是主張因材施教的孔子針對他的心理狀況進行開導。於是孔子就鼓勵他說：“用來犁地的牛生下小牛長著紅色的毛、端正的角，就是不想把它作為祭祀山神的祭品。但是難道山神也會捨棄它嗎?”在中國古代，供祭祀用的牲畜常用紅色的牲畜，一般情況下不用耕牛，所以自然也不用犁地的牛產下的子。孔子這番言論的大致意思是，你的父親雖然是個品行不好的人，但如果你自己很優秀，別人就不會在意你的出身地位低下而拋棄你。

　　根據資料我們可以知道冉雍是孔子弟子裡較早一批裡邊的。這樣推算下來那麼他成為宰相時也許還比較年輕。在當時仲弓得到季桓子的任命時，將自己要當宰相這個訊息告訴了孔子，並徵求老師的意見。從這點就能看出好像仲弓是很開心的，比較樂意接受這個使命，而且有了長期為季氏家族服務的準備。

　　冉雍以前曾做過季氏私邑的長官。做官時，他“居敬行簡”，冉雍主要主張“以德化民”。但是在季氏“而諫不能盡行，言不能盡聽。”於是冉雍就辭去這一職，重新跟隨孔子。

　　冉雍在孔門弟子中以德行著稱，是其“德行”科四大代表人物之一。孔子對其有“雍也可使南面”的極高評價。這是孔子對其他人從來沒有過的最高評價。

　　的故事

　　其實，冉雍的身世並不好。他的父親冉離是一位品行不好的人，但是他的繼母公西氏是個非常知書達理且疼愛孩子的人。她聽說孔子講學，就把三個孩子送入孔子門下學習。在冉雍的故事有很多，都很有趣。

　　傳聞因為父親的品行不好，偷過東西，所以冉雍一直很自卑，覺得自己低人一等，而且同窗的小夥伴也會看不起他，甚至會欺負他。有時候他們還會覺得父親是小偷，所以冉雍也會偷東西。孔子把這一切都看在眼裡，準備找一個恰當的時機，教育一下弟子們。有一天，大家外出遊玩，看到一頭毛色赤紅，頭角端正的小牛。弟子說老師曾經說過這樣的小牛是要用來祭祀山神的。孔子故意說，他的血統不好，不能用。學生辯駁道血統不影響，因為不是用它父母來祭祀。孔子順勢說道，的確啊，人也一樣。不能因為一個人父輩的品行原因，就懷疑甚至否定他的一切。弟子們知道孔子說的就是冉雍，認識到自己的錯誤，逐漸接納了冉雍，後來，冉雍也與其他弟子相處的很好。

　　在冉雍剛入孔子門下時，孔子問他有什麼志向，他說願意把堯舜這樣的聖賢之道發揚光大。孔子甚是欣慰，覺得自己有人將自己的思想學說傳下去了。作為孔子門下德行科的弟子，孔子稱他“雍也可使南面。”即他是可以為官的人。