唐代詩人柳宗元資料簡介

　　柳宗元是唐朝人，是著名的散文家、詩人和哲學家。關於柳宗元的資料還有哪些?下面是小編為你收集整理的，希望對你有幫助!

　　詩人柳宗元生平簡介

　　柳宗元，字子厚，河東人，唐代著名的文學家、思想家、哲學家與散文家，唐宋八大家之一，與韓癒合稱“韓柳”，與劉禹錫合稱“劉柳”。

　　柳宗元於公元773年出生於京城長安，祖籍河東郡，祖上世代為官。柳宗元四歲時受到母親的啟蒙教育，對知識產生了濃烈的興趣，且其母信佛，為他日後“統合儒佛”思想的形成奠定了一定的基礎。與韓愈仕途坎坷不同，柳宗元的仕途頗為順利，也使他與官場上層人物的接觸更為廣泛，這使他更深入地瞭解了政治的腐敗與黑暗，從而產生了改革的思想。

　　公元805年，永貞革新期間，柳宗元因與王叔文等政見相同，而成為王叔***新派的重要人物，但唐憲宗李純一即位，王叔文等人便遭到了打壓，永貞革新曆經一百八十餘天宣告失敗。永貞革新失敗後，柳宗元被貶為邵州刺史，後又貶為永州司馬。在永州的十年時間裡，柳宗元寫下了著名的《永州八記》。

　　公元815年，柳宗元被召回長安，但並未得到重用，後被貶為柳州刺史。公元819年，憲宗大赦天下，欲召柳宗元回京，但同年十月，柳宗元便在柳州病逝了，終年四十七歲。

　　柳宗元的故事

　　關於柳宗元的軼事至今仍在世間流傳。柳宗元被貶謫至柳州，他來到柳州後發現當地有很多不好的習俗。其中有一個“買賣奴婢”的風俗，極為殘酷。當時，柳州十分貧困，當地的百姓們為了生計賣掉自己的兒女。

　　這些貧困人家的孩子到有錢人家作為終身奴婢，命運十分殘酷。柳宗元決心改掉這個殘忍嚴苛的風俗，頒佈了“革其鄉法”。其中規定，那些身為奴婢者，依然可以用錢贖身。政令中制定了一套奴婢解放法令，奴婢為債主服務期間，可以按照勞動時間折換成工錢，工錢和當初賣身錢相抵之後，奴婢們便可以恢復自由身，和家人團聚。這一政令得到了當地百姓的擁護，隨後別的州縣也搬用了這套“釋放奴婢”之法。

　　柳州人民生活十分困苦，常常飢寒交迫。柳宗元意識到改變貧困的根本方法就是在於普及知識。柳宗元在柳州興辦了很多學堂，採用很多辦法鼓勵青少年到學堂接受教育。除此之外，柳宗元利用閒暇時間到學堂為學子們答疑解惑。當時，由於知識欠缺，柳州一帶有很多江湖騙術，百姓們對此深信不疑。一些不法分子利用迷信騙取百姓們的錢財，柳宗元為了禁止這一不文明現象，便出臺了相關法令，對於利用江湖巫術來招搖撞騙的人，嚴懲不貸。同時，柳宗元在當地積極地推行醫術，培養醫生，為當地百姓服務。

　　柳宗元擅長於寫什麼

　　柳宗元是著名的“唐宋散文八大家”之一，最擅長寫的還是散文體裁。其中，最為著名的就是遊記散文《永州八記》和敘事散文《捕蛇者說》。以《永州八記》為例，這是柳宗元最負盛名的山水遊記散文，因此柳宗元也被稱為“遊記之祖”。

　　《永州八記》不只是單純的描寫景色，柳宗元藉以美景，抒發了內心深遠的感情。他給山水景色賦予了生機，讀他的遊記作品，彷彿置身於其中。

　　《小石潭記》是柳宗元最負盛名的山水遊記，也是《永州八記》中的一篇。在《小石潭記》中，柳宗元以描繪小石潭周邊的景色為主，突出了小石潭清澈、幽靜的環境。柳宗元用了大量生動的語句來描繪小石潭，反襯出作者閒適的心情，抒發了柳宗元熱愛山水，熱愛大自然的思想感情。在柳宗元的山水遊記散文中，也有借美景抒發苦悶之情，他將志向寄託于山水，從側面體現大自然之美。

　　《捕蛇者說》是柳宗元敘事散文中一篇代表作品。柳宗元講述了柳州一帶捕蛇者的悲慘命運，他們祖祖輩輩以捕蛇為生，捕蛇者的祖父和父親被蛇咬死，深知捕蛇危險的捕蛇者們依然依靠捕蛇來維持生計。在文中，柳宗元用夾敘夾議的方式展現了捕蛇者的悲慘命運，揭露了國家苛捐雜稅的殘酷嚴苛。