歷史故事書裡的故事

　　歷史故事主要反映了歷史上所發生過的事情，下面是小編為大家推薦的幾篇。

　　1：唐伯虎賣扇的故事

　　唐伯虎，江南四大才子之首。世人素聞其玩世不恭、才華橫溢，對唐伯虎點秋香的風流韻事耳熟能詳，卻不知其一生坎坷，仕途失意，曾寫“生在陽間有散場，死歸地府又何妨。陽間地府俱相似，只當飄流在異鄉”抒發憤懣，更不知其晚年淒涼，最終客死他鄉。從出生到死亡，唐伯虎歷經54年的傳奇一生，且讓我們慢慢道來。

　　唐寅***1470—1523***，字伯虎，一字子畏，號六如居士，又稱桃花居士。據說唐伯虎出生的時間正好是明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時，因此取名唐寅。唐伯虎素有“江南四大才子之首”的稱號，又與沈石田、文徵明、仇英並稱“吳門四家”。

　　相對於詩文而言，唐伯虎的畫更著名。唐伯虎的繪畫才能似乎是與生俱來的，他很小的時候就在繪畫方面顯露出驚人的天賦。教唐伯虎畫畫的也是一位赫赫有名的大畫家——沈石田。

　　話說唐伯虎能拜於沈石田門下，與祝枝山有著不小的關係。據說唐伯虎小時候住在蘇州，家境貧寒，父親靠開酒館為生。小店雖然裝修簡樸但十分乾淨，客人不多，環境足夠安靜，因此時不時會有文人墨客來喝上一杯。唐寅從小就喜歡畫畫，十三歲那年，為了幫父親照顧酒館，唐伯虎輟學在家，再也沒去過學堂。他總是忙裡偷閒地畫兩張，如果畫出滿意的作品就把它貼在酒館的牆上。祝枝山是遠近聞名的才子，一日，他來到店中喝酒，看見了牆上的畫，很是喜歡，就問店家討要，還要付給銀兩，誰知老闆推辭道：“這是犬子的戲作，客官要是喜歡儘管拿去，不必付什麼銀兩。”祝枝山一聽這畫竟然是個孩子畫的，於是好奇心大發，就問店家：“我能否見一見這作畫的孩子呢?”

　　父親把唐伯虎帶到祝枝山面前，經過一番攀談，祝枝山瞭解到，唐伯虎完全是自學成才，看到他小小年紀便有如此才華，祝枝山生了愛才之心，打算好好培養他，於是，決定幫他找一位老師，這老師便是沈石田。

　　祝枝山帶著畫師沈石田來到了酒館。沈石田看過唐伯虎的畫後，讚不絕口，但是要想在繪畫的道路上走得遠，光有技巧是不夠的，還必須具備才氣，於是沈石田出了一個字謎，只要唐伯虎答得出，就免費教他畫畫。字謎是這樣的：“去掉左邊是樹，去掉右邊是樹，去掉中間是樹，去掉兩邊是樹，這是什麼字?”唐寅略一思考就說出了謎底：“是個‘彬’字。”沈石田很高興，就收下了唐寅。

　　起初，唐伯虎學習刻苦勤奮，很快就能掌握繪畫技藝，因此受到沈石田的稱讚。不料，由於沈石田的稱讚，一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈石田看在眼中，記在心裡，一次吃飯時，沈石田讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈石田的一幅畫，非常慚愧，從此潛心學畫。

　　唐伯虎的畫，題材廣泛，涉及各個方面。他的畫風獨具一格，揮筆自然，受到了許多人的喜愛，上至達官貴人，下至平民百姓，人人都知道有個畫家唐伯虎。這些畫，在唐伯虎窮困潦倒的時候也幫了不少忙，下面就有一個伯虎賣扇的趣聞。

　　話說這唐伯虎向來喜歡遊山玩水，這一日，恰好來到西湖，正走著，忽然看見一群人在涼亭裡喝酒，被勾起了酒興，於是也進入涼亭，向酒家討了幾杯酒來。他一邊喝酒一邊觀賞美景，好不愜意。喝完酒，唐伯虎起身結賬，一掏口袋才發現忘了帶錢，於是跟酒家說道：“我今天走得匆忙，忘了帶錢，不知可否賒賬?”沒想到被酒家一口回絕。這下該如何是好?唐伯虎想了一會兒，忽然靈機一動，甩開手中扇，搖之，問道：“能不能用我手中的扇子來抵酒錢啊?”誰知酒家還是不答應。唐伯虎低頭想了一會兒，心生一計，大聲吆喝：“賣扇子啦，賣扇子啦!”這時走過來一個富豪，問道：“你這一把小小的扇子能賣多少錢?”唐伯虎遞過扇子說：“您看看就知道了。”誰知這富豪根本就是個門外漢，拿過扇子看說：“這扇子上的畫，一看就是信手塗鴉，隨意畫畫敷衍人的，根本不值錢。”說完還把扇子扔在了地上。

　　唐伯虎聽他這麼說，很是氣憤。不一會兒，又走過來一個人，只見這人穿著一身布衣，書生模樣的打扮，他看到扇上的畫，拍著手連連稱讚，一眼就看出了是出自名家之手。這書生看完扇子，又轉過來看唐伯虎，見他氣宇軒昂，風流倜儻，一表人才，就試探地問道：“閣下可是江南第一風流才子唐伯虎是也?”唐伯虎笑著點了點頭。

　　周圍的人一聽賣扇之人竟是唐伯虎，紛紛出高價要買那把扇子，但是唐伯虎誰也沒給，唯獨遞給了剛才那個書生，並說：“你慧眼識人，這把扇子應該歸你。”書生感激地說道：“可是我身上只帶了十兩銀子，買不起您的畫呀。”“不妨，你給我五兩即可，夠我的酒錢就行了。”書生收下扇子，對著唐伯虎拱手拜謝。

　　一旁的富豪看到此景，才知道剛才自己有眼不識泰山，錯失了大師的佳作，於是趕忙邀請唐伯虎入席，同飲美酒。喝了一會兒後，富豪對唐伯虎說：“先生能將剛才那把扇子賣給我嗎?我願出千兩黃金。”唐伯虎搖搖頭，起身欲走。誰知那富豪竟耍起賴來：“你剛喝了我的酒，沒給錢就想走嗎?”唐伯虎哪裡會上他的當，說道：“是你自己叫我喝酒的，這種天上掉餡餅的免費酒我哪有不喝的道理?”說完，周圍的人都笑了。富豪胡攪蠻纏，非要唐伯虎留下畫作才能離開，唐伯虎礙不過，只得讓人準備筆墨紙硯，揮筆作畫一幅，趕緊閃人。這富豪拿起畫作一看，頓時氣得兩眼冒火。原來唐伯虎給他畫的是一隻千年王八，還在旁邊題了一行字：人敬我一尺，我敬人一丈，敬人者，人亦敬之;不敬人者，當以其人之道還治其人之身。

　　唐伯虎不僅畫畫得好，詩也寫得不錯。但是由於種種原因，他的詩作在他晚年的時候幾乎都失傳了。明萬曆年間，有個叫何君立的書商，很喜歡唐伯虎的詩詞歌賦，為了收集唐伯虎的詩詞，不惜花掉了萬兩銀子。功夫不負有心人，幾年之後，他將唐伯虎生前失傳的近百篇詩文收整合冊，編成書出售於市，導致一時洛陽紙貴。

　　無獨有偶，江南著名的出版收藏家毛晉也是唐伯虎的詩迷，由他編錄的《明詩紀事》和《海虞古今文苑》就詳細收錄了唐寅生前詩文和逸事，為後人的研究提供了寶貴的資料。

　　2:蔡倫和造紙術的故事

　　公元105年，中常侍***侍從皇帝的官員***、尚方令***負責朝政的官員***蔡倫奏請東漢和帝准予將他的造紙術向民間推廣，他還挑選出挺括良好的紙，進獻給漢和帝。漢和帝試用以後，非常滿意，當場讚揚了蔡倫的這一創造發明，同時立刻下令把這個造紙技術推廣開去。

　　從此，中國的造紙技術進入了先進的行列。在此之前，商朝把漢字刻在龜甲獸骨上，但是甲骨的來源很有限，而且不便攜帶、儲存，所以人們後來把漢字刻在簡牘上。簡和牘是用竹片或木片做成的，狹長的稱簡，略寬的稱牘。由於一片簡只能刻幾個字，因此寫一篇文章就要用許多簡，寫完之後人們再用繩子把簡串起來，成為冊。雖然做簡牘的材料遍地都是，但是它們也太笨重了，據說秦始皇每天批閱用簡牘寫的奏摺重達一石***約五十斤左右***。後來人們用絲帛作為書寫材料，它柔軟輕便，易於書寫，可惜量少價高，這一致命弱點使它難於推廣使用。

　　在京城洛陽的皇宮裡當官的蔡倫，當時主管監督製造宮中用的各種器物。他非常聰明，很會動腦子，經常和工匠們一起研究製作工藝。蔡倫看到皇帝每天要批閱堆成小山般的簡牘，非常不方便，他就琢磨著要製作出一種輕便易用的書寫材料，來取代笨重的簡牘。

　　對於新的書寫材料，蔡倫的第一個要求是輕便。因此用竹、木製成的簡牘首先被排除在外，而絲帛倒是符合的，可惜原材料稀少。於是，蔡倫仔細觀察了絲帛的生產過程，從分析絲帛的結構入手，發現它是由纖細的短纖維互相粘成的。於是，他把新材料定位在結構與絲帛相似、取材容易、價格低廉，從此時時處處留意著、尋覓著這種新材料。

　　有一天，蔡倫和幾個小太監來到城外遊玩。這是一個十分幽靜的山谷，一條小溪潺潺流過，溪邊垂柳依依，景色宜人。

　　小太監們一路打打鬧鬧，嘻嘻哈哈，十分快活，惟獨蔡倫心事重重，東張西望。忽然，他兩眼一亮，快步走到溪邊，蹲著不動了。

　　小太監們覺得非常奇怪，都圍攏過來。只見蔡倫手裡捧著溼溼的、破破爛爛的、像棉絮一樣薄薄的東西發呆。

　　一個小太監忍不住說：我還以為是什麼好東西呢，原來是這破玩意兒!快扔了吧!

　　蔡倫卻彷彿什麼也沒聽見，仍然痴痴地捧著。

　　那個小太監一個箭步走上去，抓起那棉絮一樣的東西就要往水裡扔。

　　蔡倫突然醒過來似的，緊緊抓著不放，嘴裡喃喃地說：找到了，找到了!

　　小太監們都糊塗了，這蔡倫莫不是瘋了、傻了，怎麼把這破爛玩意兒當寶貝似的?

　　蔡倫雙手捧著，三步並作兩步，問河邊的農夫：老人家，這東西是怎麼形成的?

　　農夫笑著回答說：這個呀，是漂在河裡的樹皮、爛麻、破漁網什麼的，它們被水衝呀、泡呀，又被太陽晒，時間長了就成了這模樣，到處都是呢!

　　蔡倫抬頭看著滿山遍野的綠樹，不由眉開眼笑。

　　回到宮裡後，蔡倫馬上投入了緊張的試驗和製作中，他挑選出樹皮、破麻布、舊漁網等，讓工匠們把它們切碎剪斷，放在一個大水池中浸泡。過了一段時間後，其中的雜物爛掉了，而纖維不易腐爛，就保留了下來。他再讓工匠們把浸泡過的原料撈起，放入石臼中，不停攪拌，直到它們成為漿狀物，然後再用竹篾把這粘乎乎的東西挑起來，等乾燥後揭下來就變成了紙。

　　蔡倫帶著工匠們反覆試驗，最後終於試製出既輕薄柔韌，又取材容易、來源廣泛、價格低廉的紙。

　　人們為了紀念蔡倫，就把用這種造紙工藝造出來的紙稱為蔡侯紙。

　　3：王充宣揚無神論的故事

　　東漢出了一位宣揚無神論的思想家，名字叫王充。

　　王充出生在一個貧苦的家庭，吃不飽，穿不暖，更不要說讀書了。但他從小勤奮好學，想盡辦法向人借書看，以增加自己的知識。

　　有一次，他到國都洛陽去，經過書坊，就忘了身邊的一切，一本接一本翻閱起來。

　　天色漸漸暗了下來，書坊老闆對他說：小夥子，你已經一天書了，到底要買哪一部?

　　王充吃驚地抬起頭來，不好意思地說：對不起，我沒錢買書。

　　書坊老闆問道：你既然沒有錢，為什麼還要來書坊呢?

　　我來這裡是想看些書。王充說。

　　這麼匆匆忙忙一本接一本地翻閱，你看得進嗎?書坊老闆問。

　　當然看得進。我還能背出來呢!王充自信地說。

　　書坊老闆不信，說道：如果你能背得出哪一部書的話，我就把這部書送給你;如果背不出，以後就不許你再到我這裡來白看書了。行嗎?

　　行啊，行啊!王充一口答應。

　　書坊老闆順手拿起王充剛才在看的那部《論語》，翻到其中的《衛靈公篇》，要王充背誦。

　　子曰：已矣乎，吾未見好德如好色者也。王充一字不漏地背了出來。

　　書坊老闆本有點學問，驚訝之餘，又想考考他：孔子為什麼會發出我沒看到過愛好美德像愛好美色那樣的人的感嘆?

　　王充道：因為孔子在衛國住了一個多月，老是看到衛靈公與夫人南子坐一輛車招搖過市，而所有的官員只能坐其他車陪同，所以他才發出這樣的感嘆。

　　書坊老闆又問：《論語》中說，子路對老師孔子朝見衛靈公夫人南子表示不滿，孔子指天發誓：我如果幹了卑鄙的事，老天爺懲罰我!你對此有什麼看法?

　　王充想了想說：我覺得孔子有點心虛，至少可以說他發的誓靠不住。什麼老天爺懲罰我，誰見過老天爺?世上根本沒有老天爺!孔子卻用根本不存在的老天爺懲罰自己作為誓言，怎麼能讓人相信呢?他還不如這樣發誓：我如果幹了卑鄙的事，讓雷打死我!讓火燒死我!讓水淹死我!讓房子塌下來壓死我!

　　我想孔子用老天爺發誓還是有一定道理的吧。你難道不知道天人感應嗎?書坊老闆問。

　　天人感應的觀念完全是錯誤的!王充侃侃而談：天是自然而不是神，比如說，天沒有嘴巴和眼睛。如果天是物體的話，應該和地相同;如果天是氣體的話，應該和雲相同;不會有嘴巴和眼睛吧?天既然沒有嘴巴和眼睛，就不可能有感覺和慾望，當然也不會有什麼意志，包括不會獎賞或懲罰誰。

　　書坊老闆和王充談了很久，深深感到，這個年輕人不簡單。

　　後來王充當過幾任小官，還是堅持宣揚無神論，經常跟人辯論。

　　有人說：好人會得到天的保佑，壞人會得到天的懲罰。

　　王充反駁道：如果天會獎賞好人、懲罰壞人，為什麼不讓好人長壽、壞人早死呢?

　　有人說：人死之後，會變成鬼，同樣有知覺，會找仇家報仇。

　　王充反駁道：人死之後，沒有了精神，沒有了思想，連軀體都爛掉了，怎麼會變成鬼呢?活人如果睡著了，精神還在，形體也在，但對周圍發生的事卻一無所知;死人精神消亡，軀體腐爛，更不可能有什麼知覺了。人死變鬼的說法，完全是鬼話!

　　王充把無神論的思想，寫進了他的重要著作《論衡》中。

　　

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