荀慧生是個怎樣的人

　　荀慧生是我國著名戲曲表演藝術家，他一生創作並演出了不下三百場戲，又創造了風格新穎內容獨特的“荀派”唱腔。下面是小編蒐集整理的，希望對你有幫助。

　　雖然說荀慧生的一生跌宕起伏，可是他卻一如既往的堅持著對美好藝術的追求，並且根據自己的唱腔特點，演繹出了獨具特色的“荀派”，首先這種百折不撓的精神就值得我們稱頌。

　　其實荀慧生是一個比較嚴肅的人，他在戲曲方面不管是對自己，還是對待弟子們，也都是非常嚴格的，力求能夠做到真正的完美。對於唱和唸的要求可以說已經到了極致。他主要主張唱唸兩者相結合，互相協調，就如荀慧生圖片中的本人一樣，儘量的做到表裡如一。

　　荀慧生是種獨立於世、卻又偏偏不肯向世俗低頭的高貴精神，在抗戰時期，荀慧生幾次和日本特務周旋，不管是拒絕給日本人演出，還是那種濃濃的愛國精神，就算是在***時期，荀慧生也不曾向誰低過頭。他是倔強的，卻也是執著的。

　　荀慧生的扮相還是相當有特點的，再加上對藝術的領悟和創新，既美又媚的人物形象就出現了。他總是希望每個角色都可以給人以美的感覺。他挺直的脊背，有神的眼睛，似乎都在傳達著自己靈魂的味道。在他的塑造下，尤其是將廣大婦女們的氣質和風格演繹的淋漓盡致。

　　荀慧生的生平

　　荀慧生生於1900年1月5日，字慧聲，而他的號是留香，在行業內使用的藝名是白牡丹。荀慧生祖籍是河北省的東光，開始的時候叫過秉超、秉彝的名字，最後才改名為荀慧生。荀慧生的演唱功力非常的深厚，而且他的戲路明顯要比其他人更加寬廣，在他的唱腔中，融入了青衣、花旦等多種形式為一體，同時還包含了小生和武生的技能，在當時發展成為獨特的藝術風格，他也被稱為“荀派”的創始人。

　　荀慧生從小就被賣給了戲班子，從戲班子到河北梆子，再到最後以白牡丹為名到各處演出，荀慧生經歷了許多同齡人沒有經歷過的事兒，後來好不容易可以學到新的文明戲，也拜了王瑤卿為師傅開始學習青衣，可是卻被原來的河北梆子師傅找到合同上的漏洞，生生的再拖了兩年。直到後來和楊小樓等人一起演出，擔任刀馬旦，這才開始引起大家的注意。

　　荀慧生的一生可以說是跌宕起伏的，就如他小時候艱苦的命運一般。在他大紅大紫之後，擔任了許多的文化職位，但是在***期間，卻遭受了嚴厲的批鬥和打擊，不僅掛上了牛鬼蛇神的牌子，還被送到農場改造，改造時候的生活非常的艱苦，後來因為心臟病加上急性肺炎還是早早的去世了。

　　荀慧生的一生所演出的劇目不下三百多場，代表作包括《元宵迷》、《玉堂春》等劇目，同時也曾經兩次入選四大名旦，其餘在“三小一白”中的白指的就是白牡丹荀慧生。

　　荀慧生的妻子

　　荀慧生的妻子說起來一共有三位。第一位荀慧生的結髮妻子就是吳春生，她是著名戲曲演員吳彩霞的第六個妹妹。說起荀慧生的這個妻子來，中間還發生過一些挫折。當時其實楊小樓等人想要撮合的是荀慧生和吳小霞，於是便找了個機會向吳小霞提親，可是她的父親吳彩霞卻覺得荀慧生的名氣不夠大，不捨得將女兒嫁出去。於是想了個辦法，將自己的六妹吳春生嫁了出去。後來經過時間的磨合，荀慧生和妻子吳春生的感情也算不錯，至少是相敬如賓。可是1945年的時候，吳春生生了兩個兒子後生病去世。

　　到了荀慧生的第二個妻子是一位叫蘇昭信的女人，本來蘇昭信是一個女大學生，出生也是富貴家庭，因為是荀慧生的戲迷，所以對荀慧生非常的敬仰，兩個人自由戀愛後結婚。但是四年之後，因為性格不是很合得來，便離婚了。

　　而荀慧生的第三個妻子，就是張偉民了。她一直非常的崇拜愛慕荀慧生，知道他有了家庭後也結了婚，可是卻一直關注著荀慧生的訊息。後來兩個人因為機緣巧合走到了一起，並且一直恩愛到白頭偕老。