東漢華佗被後人稱作為什麼

　　華佗是東漢末年的醫學家，是東漢南陽涅陽人，那麼華佗被後人稱為什麼?下面是小編為你搜集華佗被後人稱為什麼，希望對你有幫助!

　　華佗的稱號是什麼

　　談古論今，大家耳熟能詳的華佗肯定算其中一個，華佗的醫學成就婦孺皆知，華佗被稱為什麼呢?在當時，人們就稱呼他為“神醫”，華佗與董奉、醫聖張仲景並稱為“建安三神醫”。

　　“神醫”是個泛稱，無疑是對華佗醫學成就、救死扶傷的醫者精神的讚揚。華佗自幼聰慧，刻苦鑽研，和老師學瞭望聞問切之後，開始走遍祖國的各個角落，他在民間奔走，免費為窮苦百姓看病，他熟悉各種草藥的效果，用藥在精不在於多，對內、外症均可以有清楚的認識，並對症下藥。

　　華佗“神醫”的稱謂名不虛傳，“刮骨療傷”的故事一直被廣為流傳，講的就是華佗，他研究出了麻醉劑，開拓了世界上沒有麻醉劑的先河。在關羽中毒後，華佗為他刮骨療傷，挽救關羽的一條性命，從此以後名聲大震。曹操將華佗請到身邊治療自己頭疼的頑疾，華佗用鍼灸後，曹操的病情緩解了很多，於是想把華佗留在身邊，華佗寧願奔走民間為他們看病，引起了曹操的猜忌，於是處決了他。

　　華佗一向淡泊名利，視權勢為糞土，在他眼裡只有病人，也就是因為他一直掛心百姓，見識了很多疑難雜症，親口嚐了很多的草藥，努力鑽研了上千個夜晚，才為後人留下了寶貴的醫學財富，被人尊稱為神醫華佗，後人對傑出的醫學人才稱之為“華佗在世”。

　　華佗活了多少歲

　　華佗被人成為“神醫”，作為一名醫者，華佗活了多少歲呢，有人說他活了六十四歲，但根據《後漢書·華佗傳》中的記載，華佗的年齡可能不止活了六十四歲，“年且百歲，猶有壯容，時人以為仙”是當時人們對華佗面容的描寫。

　　華佗的看起來老當益壯，是因為他不僅擅長治病，還倡導養生之道，並持之以恆。他經常勸導弟子，人不能不勞動，一勞動起來，血液流動暢通，氣滯不會堆積，人才不愛生病，華佗也是我國最早倡導體育養生的創始人之一。

　　他在體育養生方面的貢獻也是十分突出的，在他的鑽研、觀察下，華佗專門為年老體弱多病的人編排了一套健身操，健身操的名字叫“五禽戲”，既然叫“五禽戲”就與動物是分不開的，分別是虎、鹿、熊、猿、鳥。通過模仿老虎的向前撲、鹿的轉頭、熊的撲倒起立、猿的跳躍、鳥的展翅來強身健體。

　　華佗還將這套“五禽戲”健身操發揚廣大，在華佗經過的地方都會向他們傳授。身體不舒服的時候，起來做一做，出一些汗，身體馬上就會輕鬆便捷很多，體弱的人做這套操還可以增強體質，減少生病。華佗的弟子吳普謹遵師教，經常用這種方法鍛鍊身體，活到九十多歲的時候還很健康，視力、聽力都很好，牙齒也很牢固。“五禽戲”至今仍被流傳了下來。

　　張仲景和華佗誰厲害

　　張仲景和華佗都是東漢末年的著名醫學專家，但是史料上並未記載兩個人有過交集，不認識更談不上有過醫學交流。但是同在那個戰亂的年代，必定要面對疫病橫行和傷寒病造成的人口銳減，所以華佗和張仲景都有關於傷寒診治的理論著作。

　　華佗在《素問·熱論》上發明了自己的一套發汗方法，包括鍼灸和藥物發汗。並且他對傷寒的治療時機有要求，就是發病之後的第五天，如果第五天不治療就會“胃潰瘍”。過早和過晚都不利於治療。張仲景關於傷寒的研究更是深刻，在同樣是在《素問·熱論》的基礎上，按照六經辨證判斷病情，只不過他不用時間作為節點，而是關照實際病症和病人的身體狀況隨機應變。並且治療方法不是發汗、催吐、瀉法幾種，更加詳盡的講述了清熱解毒、活血化瘀、回陽逆救等方法。讓人感覺到眼花繚亂。據張仲景自己說：“不是醫術特別高深的人都沒有辦法知道這其中的差別。”

　　後世對於張仲景和華佗的醫學理念認可程度也不相同。王淑和認為張仲景方法主要就是人力，找的就是一種“感覺”，這樣不是每一個人都有能力去學習。因此，按照張仲景的趨勢下去，他的治療方法很容易失傳。因此王淑和在用畢生時間整理張仲景的醫學典籍，希望能夠傳承下去，但是到了最後他在論證傷寒轉變的時候用的卻是華佗的“六部轉變”，而非“六經辯論”。