只許州官放火不許百姓點燈典故
只許州官放火,不許百姓點燈是比喻只許自己任意而為,不許他人有正當的權利,那麼只許州官放火不許百姓點燈有什麼典故呢?小編為大家整理了只許州官放火,不許百姓點燈的典故,希望大家喜歡。
北宋時,有個州的太守名叫田登,為人心胸狹隘,專制蠻橫。因為他名“登”,所以,不許州內的百姓說到任何一個與“登”同音的字。說到他這個忌諱,還真有些來歷……
蒲田村,一個依山傍水的村莊,方圓幾千裡,山、塘、田、地……樹木茂盛,水清田肥。這些地方,大多都歸村上的富翁“田百萬”所有。這個老地主——田百萬,雖家中良田萬傾,但身邊卻無一子。於是,他到處花重金請風水,請高人卜卦。到了40歲時,終於得了一個兒子,視他為掌上明珠。算命的說:“晚年得子,必定升官晉爵,金銀財寶滾滾而來。”於是,他為兒子早日登科、做官,一步登天,就取名叫“田登”。
田登,出生的時候早產,大大的腦袋,兩隻極小極小的鼠眼,往上兌,眉不清,目不秀,身材矮胖。從小頑劣,又是出自富豪之家,便總是欺負小朋友,而小朋友們也常常拿“凳子”取笑他。他受不了這個氣,便向他爹田百萬說:“他們都拿‘凳子’取笑我,我長大當官以後,一定要讓所有人都不說這個字。”
田登當官後,命州內的百姓不許說與“登”同音的字,要用某字來代替——花園裡的燈心草叫做開心草,燈臺、燈罩、燈籠得叫亮託、遮光、路照,太守出門登車得說駕車,就連吹捧太守“登峰造極”也得說“爬峰造極”……
誰要是觸犯了他這個忌諱,便要加上“侮辱地方長官”的罪名,輕則挨板子,重則判刑。
一天,太守田登正在堂中坐著,一個僕人被衙役帶上公堂。僕人撲通一聲跪倒在地,大聲求僥:“冤枉呀!太守大人,今天我也沒幹什麼呀!只是天剛亮,我就去廳前閉燈,不知犯了什麼罪,被衙役蹬了一腳,差點被蹬下凳子。”太守田登一聽,大怒,命人把僕人捆了個五花大綁,吼道:“大膽刁民,竟敢犯了我的忌諱還不知罪,拉下去,賞五十大板”……
從此以後,太守府中上下,人人都不敢直呼他的“名諱”了……
一年一度的元宵佳節馬上要到來了,按照以前的習慣,州里要點三天花燈表示慶祝,州府的衙役貼出告示,讓百姓按時來觀燈。
這次可讓出告示的小官感到為難,用“燈”字要觸犯太守的忌諱,不用“燈”字意思又表達不明白。想了好久,寫告示的小官靈機一動,把“燈”字改成了“火”字。這樣,告示上就寫成了“本州依例放火三日”。
告示貼出後,百姓們都很驚慌,尤其是一些外地來的客人,更是丈二和尚摸不著頭腦,還真以為官府要在城裡放三天大火呢!都紛紛收拾行李,爭著離開這是非之地。當地的百姓,平時就對田登的蠻橫無理已經非常不滿,這次官府貼的告示,更是氣憤萬分。
於是,“只許州官放火,不許百姓點燈”這個典故就一直流傳到現在……
只許州官放火;不許百姓點燈的解析
只許州官放火;不許百姓點燈zhǐ xǔ zhōu guān fàng huǒ;bù xǔ bǎi xìng diǎn dēng
[釋義] 州官:一州的長官;即太守或郡守。比喻反動統治者可以任意做壞事;而老百姓卻沒有一點正當言行的自由。
[語出] 宋 ·陸游《老學庵筆記》卷五記載;田登做州官時;不許人提到他的名字;因為“登”和“燈”;同音;全州人把“燈”叫做“火”;到元宵節放燈時;出告示說:“本州依例放火三日。”
[用法] 用於形容反動統治者自己為所欲為;而限制人民言行。一般作賓語。
[結構] 複句式。
別人。比喻統治者能夠胡作非為,老百姓的正當言行卻受到種種限制。 現比喻只許自己任意而為,不許他人有正當的權利。
用只許州官放火不許百姓點燈造句
、襲人笑道:可是你‘只許州官放火,不許百姓點燈’。我們偶然說一句略妨礙些的話,就說是不利之談,你如今好好的咒他,是該的了。
2、當地的老百姓,平時對於田登的專制蠻橫無理已經是非常不滿,這次官府貼出的這張告示,更是氣憤萬分,忿忿他說:"只許州官放火,不許百姓點燈,這是什麼世道!"。
3、只許州官放火,不許百姓點燈。
4、這種"只許州官放火,不許百姓點燈"的雙重標準,實在令人愕然。
5、依照男人的哲學,在性的問題上,有些"只許州官放火,不許百姓點燈"的味道。
6、凡是涉及到性的內容,男人與女人的尺度或標準永遠不會相同,那絕對是"只許州官放火,不許百姓點燈"。
7、可是你"只許州官放火,不許百姓點燈"。我們偶說一句妨礙的話,你就說不吉利。
8、在政治上農民也是毫無權利的,俗話說得好,"只許州官放火,不許百姓點燈","衙門座北朝南開,有理沒錢別進來",都是描寫當時農民的無權的。
9、中國封建社會往往是隻許州官放火,不許百姓點燈。
10、城管打人就是嚴格執法,小販反抗就是暴力抗法,難道說只許州官放火不許百姓點燈麼?
11、別看現在隋煬帝對我是非常器重和信賴,若是在男歡女愛的事情上犯了這個小錯誤的話,只許州官放火不許百姓點燈的隋煬帝,定然會對自己動輒得咎的。
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