斑竹千滴淚的故事

General 更新 2024年11月07日

  相傳舜在20歲的時候,名氣就很大了,他是以孝行而聞名的。因為能對虐待、迫害他的父母堅守孝道,故在青年時代即為人稱揚。下面是小編就為大家整理了,希望大家喜歡。

  《》

  英明的國君堯經過多次考驗,認為舜是個非常賢明而且值得信賴的人,於是就把自己的兩個女兒娥皇和女英嫁給了他。後來,又把自己的帝位禪讓給他。舜的確沒有使堯失望,他為人民做了許多好事,特別是他命禹治好了令人民深受痛苦的大洪水,使人民過上了平靜安寧的日子。

  然而,到了舜晚年的時候,南方的九嶷山一帶有幾個部落發生了戰亂。他便決定親自到那裡視察一下,以解除那裡的戰亂。舜對兩位夫人一向都非常尊重,就把自己的打算告訴了她們。不料娥皇和女英擔心他的身體,都反對他到九嶷山去 。女英說 你一個人去,我們不放心,你如果要去的話,我們也要跟你一起去。

  舜說 九嶷山那個地方,山高林密,道路崎嶇,你們是女人,怎麼能吃得了那樣的苦呢? 雖然舜帝一再勸阻,但兩位夫人決心已定,甘願和他到那裡去受苦。舜無可奈何,只好在一個夜晚,帶上幾位隨從,不辭而別,悄悄地出發了。

  天不見舜帝回宮,娥皇和女英心中著急。舜帝究竟去了什麼地方呢?後來找到侍從一問,才知道舜帝已經動身去九嶷山好幾天了。她們放心不下,立即收拾行裝,準備車馬,隨後追趕舜。

  追趕了十幾天,這一天來到了揚子江邊,卻突遭大風,幸虧有位老漁夫,知道她們是舜帝的夫人後,用船將她們送到了洞庭山,讓她們在一座小廟中住了下來。大風持續了一個多月,她們出不了湖,只好焦急地盼望著風早些停止。她們登上山頂向遠方張望,心中暗暗祝福舜帝身體安康。

  這兩位多情的夫人,日思夜盼,送走了無數個日夜,她們望啊,盼啊,望眼欲穿,愁腸寸斷,但始終沒有看到舜帝的歸帆。

  風漸漸地止住了。在一個風平浪靜的中午,她們突然看到從南方飄來一隻插有羽毛旗幟的大船,這是宮廷裡的船,便急忙跑去迎接。但是,一看到船上的侍從和十兵,他們一個個愁眉不展,滿面哀容,她們立刻知道一定是發生了什麼不好的事情。

  侍從們一邊把舜帝的遺物交給兩位夫人,一邊說:“舜帝駕崩於九嶷山下,已經埋葬在那裡了。”娥皇和女英雖然已預料到凶多吉少,但這情況一旦被證實,她們依然哀傷地昏倒在地。

  從此,娥皇和女英每天都要爬上洞庭山頂,撫摸著身邊的一株株翠竹遙望九嶷山,流下哀思的淚水就這樣,日復一日,年復一年,她們的淚水灑遍了青山竹林。那滿山的翠竹也與她們一起悲傷、一起流淚,株株翠竹上都沾上了她們傷心的淚水,竟在上面留下了永遠抹不去的斑斑淚痕。

  後來,娥皇和女英由於過分地想念舜而投湘水自殺了。她們成了湘水之 神,被稱為“湘妃”或“湘夫人” 。

  【延伸閱讀】中國上古部落聯盟首領:舜

  舜***shùn***:中國上古時代的部落聯盟首領。被後世尊為帝,列入“五帝”。姓姚又姓媯,名重華,字都君。出生地一說在諸馮,一說在姚墟;為傳說中的父系氏族社會後期部落聯盟首領,“禪讓”為有虞氏首領。治都蒲阪***今山西省運城市永濟***。

  舜:傳說中的父系氏族社會後期部落聯盟首領,歷來被列入“五帝”之中,奉為華夏至聖。傳其稱號為有虞氏,姓姚又姓媯 ,名重華,字都君,諡曰“舜”。因國名“虞”,故又稱虞舜。他是帝顓頊的六世孫,自五世祖窮蟬起都是平民。 帝舜從小受父親瞽叟、後母和後母所生之子象的迫害,屢經磨難,仍和善相對,孝敬父母,愛護異母弟弟象,故深得百姓讚譽。舜生於姚墟,辛勤耕稼於歷山***犁山***,漁獵於雷澤***今屬山東菏澤***,在黃河之濱燒製陶器,在壽丘***今山東曲阜***製作日用雜品,在頓丘***今河南浚縣***、負夏***今山東兗州***一帶經商做生意。因品德高尚,在民間威望大。他在歷山耕田,當地人不再爭田界,互相很謙讓。人們都願意靠近他居住,兩三年即聚整合一個村落。當時部落聯盟領袖帝堯年事已高,欲選繼承人,四嶽一致推舉舜,於是,堯分別將自己的兩個女兒娥皇、女英嫁給舜,讓九名男子侍奉於舜的左右,以觀其德;又讓舜職掌五典、管理百官、負責迎賓禮儀,以觀其能。皆治,乃命舜攝行政務。堯把帝位禪讓給舜,二十八年後去世。舜選賢任能,舉用“八愷”、“八元”等治理民事,放逐“四凶”,任命禹治水,完成了堯未完成的盛業。傳說他巡狩四方,整頓禮制,減輕刑罰,統一度量衡。要求人民“行厚德,遠佞人”,“直而溫,寬而慄,剛而毋虐,簡而毋傲”,孝敬父母,和睦鄰里。在其治理下,政教大行,八方賓服,四海鹹頌舜功,因而《史記·五帝本紀》稱“天下明德皆自虞帝始”。《中庸》子曰:“舜其大知也與!舜好問而好察邇言,隱惡而揚善,執其兩端,用其中於民。其斯以為舜乎!”傳去世於南巡途中蒼梧之野,葬於江南九嶷山***今湖南永州***。虞舜不是傳說人物。“從夏開始,夏朝的世系非常清楚,十七個王。”國家“夏商周斷代工程”、“中華文明探源工程”首席科學家專家組組長李學勤堅定地說:“夏還不是最早的王朝,中國文明的起源遠在其前。這一觀點,我至今沒有改變。” 禹與舜不可分割。當一些人還捧著顧頡剛先生“考證”的“大蟲”來質疑我國上古文明史時,豈知,在堯舜禹之前的2000-3000年,我國已經有了仰韶文化較大規模的城***如鄭州的西山古城***。在公元前3000年到公元前2000多年這段時期裡面***“這一段用歷史傳說來說大約就是堯舜那個時代”***,古城已經很多。有的地方甚至可以說古城林立;一些陶器、玉器上的符號“如果說和文字沒有關係,恐怕就不好講了”;中國也出現了禮儀性的大墓;出現了含鋅的銅基合金和含鉛的銅基合金,也就是出現了黃銅器和青銅器。“到夏代的時候,青銅器就普遍使用了。”上述四項,就是世界公認的“文明”的標誌。

伯牙撫琴典故
后稷教民的傳說
相關知識
斑竹千滴淚的故事
讓人流淚的故事
感動的流淚的故事
千皮獸的故事
千皮獸的故事
感動無數人流淚的故事
感動無數人流淚的故事
千里馬是怎樣煉成的故事
點滴積累鑄就成功的故事
千金擲帽的故事