有關傳統美德的故事

　　民族傳統美德對構建社會主義和諧社會具有重要的現實價值。那你知道有哪些嗎?下面是小編給大家分享的，歡迎大家閱讀。

　　：劉平期賊

　　詩曰：劉平避亂，賊欲烹之，乞歸食母，詣賊不欺。

　　東漢時，有一個叫劉平的人，扶著母親逃難。有一天出外去尋求食物，遇見了一夥飢餓的強盜，就要把他煮熟吃了，劉平叩著頭說：“現在我為了母親去尋些野菜，讓我把野菜給母親送回去吃了，再回來給你們煮吃。”強盜們聽了，也很可憐他，就把他放了。

　　劉平回到家裡，把野菜給母親吃了，稟告母親：“兒子和強盜們約了把野菜送回來，我還要回去，是不可以欺騙他們的。”說完就又回到了強盜那裡，強盜們大吃一驚!他們互相說：“從前聽說有烈士，現在親眼見到了，你走吧，我們是不忍心吃你的啊!”於是劉平保全了性命。

　　言而有信，至誠之心，天地萬物都能被感動。

　　：彥光易俗

　　詩曰：彥光立學，招致大儒，焦通禮闕①，令其觀圖。

　　隋朝時，樑彥光在相州***今河南相州***做刺史，相州地方的人性情向來是陰險偏頗、變化多端。所以樑彥光就招集了品行端方的讀書人，在每一個鄉村裡，設立一個學校，不是聖賢人的書不講。因為這個緣故，人人都很刻苦勉勵，相州地方的風俗有了很大的改變。有一個姓焦名通的人，對雙親沒有禮節，被他的從堂兄弟告發了，樑彥光就叫焦通去看孔子廟裡韓伯俞因為母親打他不痛，悲傷母親的力衰，對著母親大哭的畫像，焦通悲痛慚愧，好像沒有容身之地的樣子，於是樑彥光就教訓他一番，叫他回去，焦通終於改過了，成為一個品行良善的人。

　　【註釋】①闕：quē，過失。

　　：居仁敬齋

　　詩曰：居仁主敬，以敬名齋，居喪守禮，骨立如柴。

　　明朝時，有一個理學家，姓胡名居仁，表字叔心，是餘幹人，師從吳與弼讀書，他的學問是以搜求放失的本心為主，因為正心，把一個“敬”字放在心裡，所以就把這個“敬”字做了他書齋的名字。他平常對著妻子像見了嚴肅的賓客一樣，他的父母亡故了，居喪時候非常悲泣，以至骨瘦如柴，只能拄杖行走，整整三年不走進內室的門。他和人家說話，從不講到利祿上去。後來在白鹿書院裡做講道的主教，暗地裡修持，很謹慎地自守，終身做一個平民，不肯出去做官。不遷怒有富貴人，氣量或小，每因拂意，忿怒牢騷。

　　遷怒無益，自他煩惱，海涵寬恕，是無價寶。

　　：朱熹間居

　　詩曰：晦翁莊重，敬慎威儀，自少至老，須臾②未離。

　　南宋時，有個著名的大學者朱熹，字仲晦，別號晦翁。他的為人，很端莊穩重，在朝廷裡講話很正直，有一次，在巡視中看見許多饑民外逃，經調查是州官盤剝百姓太厲害了。他六次寫奏章向皇帝報告。可是，前幾次奏章都被小人給扣下了。皇帝看後，便免去了州官的職務，叫朱熹去代替州官。朱熹上奏說：“這個人不光上面有人，下面的人更多，只好辭職回鄉。”

　　他在平日家居的時候，每天天色還沒有亮，就起來了，穿好衣裳相連的制服，戴了襆頭，著了方頭鞋子，到家廟裡和先聖神位前去跪拜，行了禮以後，退回到書房裡，几案必定擺得很正，一切書籍器用，必定很整整齊齊的，有時候疲倦了休息，就閉著眼睛端端正正地坐著，休息完了起來，就整齊了腳步慢慢地走，他的威儀和容貌舉止的法則，從少年時一直到老始終沒有放棄。

　　【註釋】①朱熹***xī***：朱夫子。②臾：yú，須臾，一會兒。