古代文獻標點符號

　　有關古典文獻之古籍標點名詞術語與思考題，下面是小編為大家整理的一些資料，供大家參閱。

　　古籍標點名詞術語

　　1.句讀

　　古人著書，一般不加標點符號，人們在讀書時必須對如何停頓作出判斷，這項工作，古代稱為“句讀”。宋人毛晃父子在《增修互注禮部韻略》卷四中說：“凡經書成文語絕處謂之‘句’，語未絕而點分之以便諷詠謂之讀。”這句話的意思是，在一句話的結尾點斷稱為“句”，為便於閱讀在一句話當中點分稱為“讀”。

　　2.標點

　　宋、元人讀書，繼承了先秦兩漢以來句讀的傳統，值得注意的是宋代已經出現了標點一詞。當時的所謂標點，是除句讀外，還有符號。點，是指句讀說的;至於“標”只是將書中重要的或特殊的內容，用各種符號打記下來以幫助記憶。整理古籍，把整篇或整卷的文字分段，加上新式標點，是在五四運動之後開始的。

　　3.胡適***與古籍標點***

　　五四運動前後，胡適積極等醞釀並嘗試著使用新式標點。胡適在1916年發表《論句讀及文字元號》、《論句讀符號》等文。在廣泛討論與實踐的基礎上，胡適、馬裕藻等人提出了《請頒行新式標點符號議案》，作為教育部1920年訓令公佈。胡適也為新式標點符號的普及作出了貢獻，當時他要求與他合作上海亞東圖書館出版社出版標點本古籍，其他出版社紛紛仿效，新式標點符號很快得到了普及。胡適還在北京大學研究所國學門強調，國故整理之初步工作，如標點、校勘，必須首先做到，然後可談進一步的整理。整理古書，一律須用標點符號。”

　　4.顧頡剛***與古籍標點***

　　在胡適的影響下，顧頡剛當時標點了《崔東壁遺書》、《四部正訛》等，並醞釀標點《二十四史》，還與徐文珊合作，將司馬遷《史記》標點、分段，作為整理國故的第一部書。抗戰期間，顧頡剛任齊魯大學國學研究所主任時，曾擬定若干計劃，整理廿四史並逐一加以標點，這為他20世紀70年代初主持標點《二十四史》工作做了準備。

　　5.古書句讀釋例

　　《古書句讀釋例》是著名學者楊樹達所撰的講述古書句讀基本知識的著作，有中華書局1954年版。全書分誤讀的型別、誤讀的貽害、誤讀的原因、特殊的例句等四個部分。作者從先秦兩漢具有代表性的著作中，選擇l68條句謫有歧義的例句一一作了深入細緻的分析。

　　6.標點符號使用法

　　新中國成立後對正確使用標點符號的工作相當重視，1951年9月，中央人民政府出版總署公佈了《標點符號使用法》，適用於直行文稿。1956年4月通俗讀物出版社出版了再版本，主要適用於橫行文稿。1990年3月，國家語言文字工作委員會、新聞出版署修訂釋出了《標點符號用法》，由語文出版社出版，主要增加了連線號“一”和間隔號“.”。本書依據30多年標點符號的使用情況及某些發展變化，對16種標點符號的用法舉例作了說明，是我們目前正確使用標點符號的依據。

　　7.古籍點校通例

　　針對古籍整理,中華書局編輯部草擬了《古籍點校通例》***初稿***,並有關於古籍標點的特別說明。其所擬古籍點校標準，大致依據中華書局《二十四史》的點校準則，其具體內容分標點、校勘和其他三部分。載於《古籍整理出版情況簡報》第112期。

　　8.標點致誤原因

　　古籍標點出現一些錯誤是常見現象。古籍標點錯誤的原因大致有八項，即，一、不明詞義;二、不明專有名詞;三、不明文獻名稱;四、不明引文;五、不明語法;六、不明文體;七、不明文意;八、文獻有誤，未加校勘就加標點。

　　9.標點方法

　　標點古籍需要精通古漢語、中國古代文化知識，還要具有嚴肅認真的態度，當然這需要在學習與實踐中不斷提高。針對形成標點錯誤的主要原因，標點古籍的主要方法有以下數項，即，一、弄清全文和上下文義;二、參考已有的標點成果;三、勤於查考相關工具書與其他資料;四、充分注意並利用文體特點。古籍標點是一項深入細緻的工作，其方法需要反覆實踐才能掌握。

　　思考題之一.標點錯誤有哪些主要原因?

　　古籍標點錯誤的主要原因大致有八項，即，一、不明詞義;二、不明專有名詞;三、不明文獻名稱;四、不明引文;五、不明語法;六、不明文體;七、不明文意;八、文獻有誤，未加校勘就加標點。

　　這八項主要原因有各有一些具體小類，分述如下。

　　第一大項不明詞義，具體又包含不明古漢語詞彙、不明古音通假、不明典故、不明方言俗語等。

　　第二大項不明專有名詞，不明專有名詞實際上也屬不明詞義的範疇，由於專有名詞涉及中國文化基礎知識，情況比較複雜，所以專門列為一類。 具體包括有不明人名、不明地名、不明官名。所以我們在標點古籍時，還應當對古代文化、地理、官制有所瞭解，否則也會出現錯誤。

　　第三大項，不明文獻名稱。文獻名稱當標書名號，如果我們不能準確地判斷文獻名稱，標點時可能會出現以下錯誤。具體包括系文獻名稱而未標書名號、非文獻名稱而標了書名號、兩種文獻名合而為一、一種文獻名誤分為二。

　　第四大項，不明引文。《標點符號用法》要求：“引號標明行文中直接引用的話。”“行文中直接引用的話一般要用引號標明，為的是和作者自己的話區別開來。”不明引文起訖導致標點錯誤的主要有直接引用的話未加引號、非直接引用的話加了引號、將兩條引文誤合在同一引號中。

　　第五大項，不明語法。不明古漢語語法也是古籍標點出現錯誤的重要原因，具體包括不明詞類、不明句式、不明句子的成分和結構等。

　　第六大項，不明文體。標點古籍應當熟悉古代的文體，不同的文體有不同的特點，如詩詞需要押韻，每句詩的字數通常有規律可循，駢體文強調行文對仗等，熟悉這些特點會有助於標點工作，不注意這些特點會造成標點錯誤。

　　第七大項，不明文意。有些古文從字面上看，並不難理解，但是如果我們把文意領會錯了，標點也不容易點對。

　　第八大項，文獻本身有誤，未加校正，就加標點，當然也會導致標點錯誤。

　　思考題之二.我們在標點古籍時應當注意哪些問題?

　　標點古籍需要精通古漢語、中國古代文化知識，還要具有嚴肅認真的態度，當然這需要在學習與實踐中不斷提高。針對形成標點錯誤的主要原因，標點古籍時應當注意下述問題。

　　首先要弄清全文和上下文義。標點古籍應先易後難，分析上下文意解決難點。點句遇到難通的地方，先把能點斷的地方點斷，讀完全篇，再解決難點，理解了全文的意義，有些難點自然迎刃而解。因為區域性的問題和整體的意義相聯絡，前後進行比較就可以明確。

　　其次，要參考此前已有的標點成果。有些古籍，前人已經作過句讀標點，我們當然可以用作參考。也可以參考相關材料的標點成果，還可以利用註釋，因為古書中的註釋往往置於需要句讀處，並且對如何理解詞義，怎樣標點作了辨析。

　　其次，要勤於查考。標點古籍，遇到疑點一定要查考清楚，不能隨意為之。有的問題，只要翻翻工具書就可以解決。如遇到書名、作者有懷疑，不妨查查目錄;遇到引文有懷疑，不妨查查原書。

　　再次，要注意利用文體特點。各種文體在行文時都有一定的規律，我們在標點時應當充分利用這些規律，不應當違背這些規律。應充分注意古文中的對偶、排比句。古籍標點是一項深入細緻的工作，其方法需要反覆實踐才能掌握，需要注意的事項也不僅僅限於上述四個方面。