古人對於鬍鬚有多重視

　　辛亥革命後中國男性的髮式、服飾、社交禮儀風俗有了很大變化，男人理髮和剃鬚成了日 常生活的一部分。不過許多有關留鬍子的禮儀還是值得我們去了解。那麼?

　　當下人們對於時尚和潮流的追求，除了標新立異的服飾，花心思最多的便是髮型了。對於鬍鬚，並不是那麼在意。為了顯出年輕態，基本上鮮有人蓄鬚。而古人則不然，身體髮膚，受之父母，他們對鬍鬚可謂珍視有加。

　　比如《三國》、《水滸》，大人物首次亮相，作者總忘不了描述他們的鬍鬚，用抽象的文字區別個體相貌差異，非得借重鬍鬚不可。那麼，古人鬍鬚到底有多長?

　　明人謝肇淛在其所著《五雜俎》中，略舉了幾個例子：“崔琰須長四尺，王育、劉淵皆三尺，淵子曜長至五尺。謝靈運須垂至地，關羽、胡天淵須皆數尺。國朝石亨、張敬修，須皆過膝。”這些名人鬍鬚的長度，謝肇淛又是從哪兒知道的呢?

　　先說與謝肇淛同朝的兩位長鬚大人物。張敬修是萬曆首輔張居正的兒子，萬曆十二年***1584***因家被抄於獄中自縊身亡。而謝肇淛自萬曆六年***1578***起，隨父親居福州讀書。自是無緣得見禮部主事張敬修，對張氏的相貌，只能是從別人處聞知了。而石亨於明英宗天順四年***1460***被誅，謝肇淛則於明穆宗隆慶元年***1567***出生於錢塘。自然，對於其“須過膝”的相貌，要麼得自傳聞，要麼得自書中所記載。

　　其餘七人的鬍鬚長度，謝肇淛應是從正史中獲知的。《三國志·崔琰傳》記載：“琰聲姿高暢，眉目舒朗，須長四尺，甚有威重。”興兵滅晉稱帝的劉淵，《晉書·劉元海傳》稱其“姿儀魁偉，身長八尺四寸，須長三尺餘，當心有赤毫毛三根，長三尺六寸”。劉淵，字元海。《晉書》修於唐代，史官因其姓名犯唐高祖李淵之諱，“故稱字焉”。而劉淵的族子劉曜，《晉書》本傳則雲其“身長九尺三寸，垂手過膝，生而眉白，目有赤光，鬚髯不過百餘根，而皆長五尺三寸”。

　　張敬修的父親、大名鼎鼎的張居正，鬍鬚長得也很有特點。《明史·張居正傳》載：“居正為人，頎面秀眉目，須長至腹。”

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　　●埃及第十八王朝法老圖坦卡蒙是最有爭議的一位法老，在三千年後人們還在爭論他神祕死亡的原因，雖然直到去世時也只有十幾歲，但他早已戴上長而整齊的假鬍子顯示身為國王的尊貴。

　　在古代，鬍子的作用顯得非常重要。在古埃及文物展中，精緻的青銅剃鬚刀屢屢亮相，它可是當時男人們每天要用的物品。在古代埃及，打扮對男人來說非常重要，長長的鬍子通常被認為是不乾淨的表現，祭司們由於宗教潔淨的要求，更是要把頭髮和鬍鬚剃得乾乾淨淨。理髮師是王宮、貴族的庭院、神廟以及軍隊裡不可缺少的組成人員，他們所使用的工具有剃鬚刀、刀以及銅或青銅製成的鑷子。在古代埃及祭司隔一天就要刮一遍全身的毛，作為最高祭司的埃及國王自然不得例外。

　　但在當時鬍子作為高貴與尊嚴的象徵，國王沒有鬍子怎麼行?於是在舉行儀式或者重大活動時，國王便在下巴上戴上用頭髮做的長長的、齊梢的假鬍子，女王則戴用黃金做的假鬍子。因此，我們看到的許多埃及文物中的王者都戴著長長的假鬍子，皇后也不例外。傳說上埃及國王美尼斯親自率領大軍征服下埃及時，交戰中不慎將假鬍鬚失落於戰場，為了奪回御須，有600多名士兵竟喪生在敵軍刀下。

　　因此，如此重要的鬍子會引起國與國的事端也就不足為怪。法國國王路易七世的王妃，因為路易七世剃掉了鬍鬚而與之離婚，改嫁給了蓄著一副漂亮鬍子的英國國王亨利二世。作為王妃陪嫁的土地，英法兩國為此爭奪了300年，這就是著名的“鬍子大戰。”

　　●美國總統林肯在競選的時候收到一個小姑娘的來信，信中寫到：“如果您能把鬍子留起來，我就能讓另外兩個人也選您。您的臉太瘦了，如果留起鬍子就會更好看。所有的女人都喜歡鬍子，那時她們也會讓她們的丈夫投您的票。”林肯便開始蓄留了一臉又濃又密的鬍子。也許他的當選，與鬍子不無關係。