方寸之間中國印閱讀答案

　　中國印文化源遠流長，並形成專門的學術體系——“印學”。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《方寸之間中國印》閱讀材料

　　①“印”，別稱璽、節、寶、章、記、信、押、戳、圖章、關防和篆刻等。中國的“印文化”，發育成為一個獨特的文化體系，且歷經數千年不曾中斷。“印”，在各個領域的活動中都扮演著重要角色。

　　②中國印文化源遠流長。最早的實物見於新石器時期的印紋陶等，如龍山文化時期出土的陶拍，這是一種在陶坯上抑印紋飾和標識的器具，這一文化徵象或早於文字。因天賦的權信功能，“印”很快成為政治、經濟、軍事、商務和日常生活中的文化主角。從安陽殷墟出土的“亞羅示”、“翼子”和“奇字”璽等實物看，當時的璽印形制已經相當成熟。中國古籍對“印”的詮釋為：“印，信也”、“執政所持信也”和“王者信也”等。較早的文字記載有《春秋運鬥樞》：“黃帝時，黃龍負圖，中有璽者，文曰‘天王符璽’。”《春秋合誠圖》：“堯坐舟中與太尉舜臨觀，鳳凰負圖授堯，圖以赤玉為匣，長三尺八寸，厚三寸，黃玉檢，白玉繩，封兩端，其章曰‘天赤帝符璽’。”《逸周書·殷祝篇》：“湯放桀而復薄，三千諸侯大會，湯取天子之璽，置之天子之坐左，退而再拜，從諸侯之位。”以上文字雖無實物可據，有可能是春秋戰國甚或秦漢之後人所編，卻間接反映了春秋戰國之後，“印”在改朝換代過程中作為法統憑信的特殊功用，是其他憑信工具所無法替代的法器。

　　③如果說中國傳統文化的主要代表為儒、釋、道和帝王文化四大體系，那麼帝王文化影響最大，乃中國傳統文化之核心。秦王朝統一後，“璽印”也“正式”被選定為帝王文化的物化精髓和表徵，成為極權制度的管理工具。

　　④秦王朝雖二世而亡，然其所奠定的璽印體制，已成為中國官僚政體與社稷存廢的象徵。御璽的轉遞也成為皇權禪讓的標誌。

　　⑤隨著紙的發明，魏晉之後中國的文字載體產生了巨大的變化，竹木簡牘逐漸被紙所取代，用印方式及規制也發生了相應的改變。至隋唐完成了印史上的一次大轉變，官員任命逐漸和職官印相分離，官署公章替代了職官印，印章使用方式亦以鈐朱取代封泥。

　　⑥六朝時印章始與書畫結緣，並很快成其構成的點睛元素。唐代張彥遠的《歷代名畫記》即多有記述。而唐太宗李世民自書“貞觀”印，唐玄宗李隆基自書“開元”印等，更開鑑賞用印之時尚。官僚和文人雅士紛紛仿效，文人齋室、書簡往來、年號、別號、世籍門族以及抒情寄意和祈福辟邪等閒章形態和功用逐漸興盛。北宋時收藏、研究古璽印和金石文字的風氣十分盛行，出現了諸多的印譜專著如楊克一的《集古印格》和王順伯的《漢晉印章圖譜》等。明清以降，眾多的文人書畫家，以葉蠟石等軟質材料取代金、銀、銅、玉等硬質材料，且直接參與刻制，擴大了印章的文化內涵和個性風貌，湧現出諸多的篆刻大師和流派。中國“印文化”的發展進入新領域，文人篆刻逐漸成為印章發展的主流，併成為一項專門的學術體系——印學***亦稱篆刻學***。

　　⑦篆刻藝術，以其獨特的文化藝術品質，漸成文人書齋不可或缺的物件。因其便於攜帶，可隨時把玩自怡，而日見受寵。看似小道的篆刻，學極深邃，既兼書法、繪畫和雕刻諸技藝，且蘊含豐富的文學、哲學、歷史和文字學等資訊，滲透著篆刻家對社會與自然的感悟和對人生的思索。

　　《方寸之間中國印》閱讀題目

　　1.下列對於中國印的作用說明不正確的一項是*** ***

　　A.作為器具的抑印紋飾和標識

　　B.具有權信功能，作為法統憑信

　　C.可作為中國書畫的點睛元素

　　D.體現人類對社會自然的感悟與思索

　　2.對文中第六段中引述材料的作用理解正確的一項是*** ***

　　A.引述唐代張彥遠的《歷代名畫記》，說明中國印章自唐代起就與書畫結緣，並很快成為中國書畫的點睛元素。

　　B.引述唐太宗的“貞觀印”與唐玄宗的“開元印”，說明鑑賞用印時尚始於唐初，並由此引領閒章形態與功用的逐漸形成興盛，擴大了印章的權信效力。

　　C.引述楊克一、王順伯的印譜專著，說明北宋時期收藏、研究古璽印和金石文化的風氣十分流行。

　　D.引述明清以降，文人書畫家的參與，使篆刻成為印章主流，並發展成為專門的學術體系——印學，以此說明中國印章到明清已經發展到了巔峰。

　　3.“中國印文化源遠流長”，根據文章內容，簡要概述中國“印文化”的發展概況。

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　　《方寸之間中國印》閱讀答案

　　1.D

　　2.C

　　3.①最初作為一種抑印紋飾和標識出現在古陶器上，可以看作是一文化徵象;②後因其天賦的權信功能而成為中國文化的主角和極權制度的管理工具;③六朝起與書畫結緣，展示獨特的文化藝術品質，並形成專門的學術體系——“印學”。***意對即可***