遭遇被讓座閱讀理解題及答案

　　主動讓座給有需要的人是我們中華民族的傳統美德。下面是小編為大家整理的《遭遇被讓座》閱讀題目及其參考答案，歡迎大家參閱。

　　《遭遇被讓座》閱讀原文

　　①公交車上搶座位，本不是什麼新聞。可是，一輛公交車上就發生了這樣一幕，一個老太太和一個小孩子同時搶一個座位，小孩子捷足先登，老太太非要坐。小孩子不同意，老太太惱羞成怒，竟然一屁股坐在小孩子的腿上。見此，小孩的母親趕過來理論，於是一場爭鬥不可避免地發生了。有媒體以“挾人讓座”為題，由“搶”到“挾”，性質有了明顯的變化。

　　②問題是發生在一老一幼兩個人身上，按規定，這兩個都有優先享受照顧的權利，尊老愛幼嘛!從權益的角度講，凡是購了票，一票一座，應該受到保護。坐不坐、讓不讓是購票人自己的事。讓位體現風格，不讓也有權利。當事人不同意，真還不能強迫。不讓座往往被不分青紅皁白受到譴責，多少是有失公正的。

　　③推而廣之，做好事完全基於個人的自願，是發自內心的一種自覺行為，不屈服於任何外在的壓力。比如義務獻血，抽的是個人的血，不能強行把針頭插進別人的血管。遇見不幸跌在地上的陌生人，他可以選擇扶與不扶。捐款捐物，是個人掏腰包，不能強求。如此等等。可以倡導這種美德，培育良好風氣。也可以批評指責各種冷血行為，見難不幫、見危不救應當受到良心的譴責。但是，做好事不能挾迫於人。

　　④這一挾迫，雖然是貶損別人，反而是自己的道德缺失。那麼想過沒有，你坐了，別人只能站著;你舒服了，別人就不舒服了。這樣，就把自己的舒服建立在別人的痛苦之上。何況那個座位本來就是別人坐的，那份舒服本來是別人享受的。挾迫人家道德高尚，那你自己的道德又跑到哪裡去了?

　　⑤老虎也會念佛，任何人都有慈悲的一面。當善舉成為普遍行為時，整個社會的風氣應當會好起來。而當做好事還有顧忌時，那麼選擇猶豫、退卻、躲避就不應受到指責了。有人就利用別人的善良，滋潤著自己的生活;有人就心安理得地享受著別人的幫助，把一切當成應該。開始送上幾個雞蛋，知道感謝，二次，三次，還知道說聲謝謝，慢慢地，以為這是天經地義的。如果哪一次沒及時送來，或者不送，攻擊、指責是必然的，全是別人的錯。有人倒在地上，如果沒有人敢去攙扶，不奇怪，那是因為怕受牽連;有人搶劫，甚至殺人，如果沒有人見義勇為，不奇怪，那是因為有時英雄流血還要流淚;有人要救助、募捐，如果響應者寥寥，不奇怪，因為擔心那款物不知會流向何方。事情容易顛倒，性質須臾發生變化，不放心，不甘心。在這種背景下，如果還去挾迫他人做好事，只能適得其反。

　　⑥這個世界並不缺乏愛，缺的是一種氛圍。愛的氛圍營造，是每個人的事，是全社會的事。

　　《遭遇被讓座》閱讀題目

　　15.在這篇一事一議的文章中，作者是因什麼事而引發議論的?本文的中心論點是什麼?***3分***

　　16.文章第③段運用了什麼論證方法?有什麼作用?***3分***

　　17.說說第⑤段中畫線句子的表達作用。***4分***

　　《遭遇被讓座》閱讀答案

　　15.由一個老太太和一個小孩子同時搶一個座位引起的事***1分***;做好事不能挾迫於人***或“做好事完全基於個人的自願，是發自內心的一種自覺行為，不屈服於任何外在的壓力”***。***2分***

　　16.舉例論證，***1分***列舉了義務獻血不能強求、遇見跌在地上的陌生人可以選擇扶與不扶、捐款捐物不能強求的事例，***1分***具體有力地論證了“做好事完全基於個人的自願，是一種發自內心的自覺行為，不屈服於任何外在的壓力”這一觀點。***1分***

　　17.運用了排比的修辭的手法，***1分***列舉了社會上一些做好事時有所顧忌、猶豫、退卻、躲避的現象，***1分***論證了不應該挾迫他人做好事的觀點。***1分***，增強了語言的氣勢和文章的說服力，而且給人一種整齊、勻稱的美感。***1分***