神話的理性閱讀答案

　　神話的敘事表面上是荒誕的，但其本質卻是對人類本身一種自覺的“理性”思考，神話正是憑藉這種理性，才在歷史的長河中世代傳承並積澱下來。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《神話的理性》閱讀材料

　　有不少神話讀者和研究者認為，神話是人類早期的文化創造，是人們通過幻想或想象用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身。事實上，如果過分強調其中的“幻想”或“不自覺”因素，就會忽略神話更深層次的文化價值。因為神話的本質並不像今天有些人所說的，只是一種概念意義上的人類孩童時期所發生的“童話”，相反，在神話荒誕敘事的面紗下卻是一種對人類本身自覺的“理性”思考。大量的神話正是憑藉這種理性，才在歷史的長河中世代傳承並積澱下來，有的成為揮之不去的文化記憶，有的則轉化為特定的群體信仰。

　　儘管我們不能否認神話中對世界物象的解釋存在大量的杜撰，但就思維本身而言，神話在許多因果關係的推論方面具有合理性。一方面，神話在闡釋“人類起源”時，應避免陷入“先有蛋還是先有雞”的邏輯迴圈，樹立神話有先驗性的權威地位，這要求必須設立一個毀滅原有人類的敘事背景;另一方面，當人類清楚地認識到婚配與人類自身生產的關係後，就不能避開人類產生與婚配的關係。於是設定世界上原來曾出現過神創造的人或自然存在的人，因為洪水暴發，只剩下一對兄妹或極少的“人種”，通過婚姻傳續人類的情節與人們的現世結合起來。這樣通過二次創造人類，把“人類再生”與“婚配生人”巧妙結合起來，其中又會加入大量有關道德、禁忌的因素。這樣人類的產生既有了無懈可擊的“源”，也有了順理成章的“流”;既有無須驗證的歷史依據，又有能夠接受的現實基礎，使原來難以解決的兩難推理得以妥善解決。這也許正是神話之所以被人們視為神聖敘事的原因之一。

　　神話的意義還在於它是帶有先驗性質的寓意或象徵。神話是人類文化程序中的必然產物，它在歷史上的出現是動態發展的複雜文化現象。但它絕不是人類一種休閒式的創作，而是帶有明顯的社會功利性的文化成果。就神話的本質而言，它主要說明或揭示的可能不是真理或規律，但卻能成為一種寓意或象徵。神話所闡釋的內容源於人們對日常經驗的感官認識，在一定程度上這種認識是迴避人與自然、人與人的矛盾的一種設想，而這些設想不可能並不需要放在實踐中去檢驗。因為神話流傳的前提是人們首先要無條件地信服，就好像神話中的“天帝”本身就是一種想象出來的理念，在現實生活中根本無法去證明。但這並不是說，神話完全是人類童年時期做夢的結果，或者說是人類靠想象或幻想製造出的痴人夢語。相反，神話是人類為了解決自身生存和發展問題的最好最直接的文化載體。毋庸否認，在這些不可再生的文化遺產中蘊含著極為豐富的有利於民族團結和民族發展的“理性”。諸如神話中對人類生存規則的闡釋，對人與自然關係的把握，對人類敬畏之心的渲染，對人類和諧環境的期盼，從某種意義上說，都可以視為符合人類發展的理念。***選自《中國社會科學報》，有刪改***

　　《神話的理性》閱讀題目

　　1.下列有關神話的解說，不符合原文意思的一項是*** ***

　　A.大量的神話之所以能世代傳承並積澱下來，憑藉的是其對人類本身的自覺的“理性”思考。

　　B.“人類再生”與“婚配生人”是神話中關於人類的產生的“源”和“流”的關係的闡釋。

　　C.神話是迴避人與自然、人與人的矛盾的一種設想，它所闡釋的內容源於人們對日常經驗的感官認識。

　　D.作為人類解決自身生存和發展問題的文化載體，神話中蘊含著有利於民族團結和民族發展的“理性”。

　　2.下列對“神話的理性”的理解，不正確的的一項是*** ***

　　A.神話是人類早期的文化創造，是人類靠想象或幻想製造出來的。

　　B.神話在闡釋“人類起源”時，既有無須驗證的歷史依據，又有能夠接受的現實基礎。

　　C.神話中蘊含著極為豐富的有利於民族團結和民族發展的“理性”。

　　D.神話是人類文化程序中的必然產物，是帶有明顯的社會功利性的文化成果。

　　3.下列表述，不符合文意的一項是*** ***

　　A.神話的敘事表面上是荒誕的，但其本質卻是對人類本身一種自覺的“理性”思考。

　　B.神話對“人類起源”的闡釋，就其思維本身而言，具有因果關係推論方面的合理性。

　　C.從本質上來說，神話主要說明或揭示的並非真理或規律，但卻能成為一種寓意或象徵。

　　D.無條件地信服是神話流傳的前提，但這與神話的“理性”並不矛盾。

　　《神話的理性》閱讀答案

　　1.C

　　2.A

　　3.C