初三語文散文閱讀訓練題

　　儘可能多的做些初三語文的散文閱讀訓練題，可以幫助同學對所學知識點加以鞏固，下面是小編為大家帶來的關於，希望會給大家帶來幫助。

　　：

　　細細的潮音

　　張曉風

　　每到月盈之夜，我恍惚總能看見一幢築在懸崖上的小木屋，正啟開它的每一扇窗戶，聆聽遠遠近近的潮音。

　　而我們的心呢?似乎已經習慣於一個無聲的世代了。只是，當滿月的清輝投在水面上，細細的潮音便來撼動我們沉寂已久的心，我們的胸臆間遂又鼓盪著激昂的風聲水響!

　　有一次，午夜醒來，後庭的月光正在漲潮，滿園的林木都淹沒在發亮的波瀾裡。我驚訝地坐起，完全不能置信地望著越來越濃的月光，一時不知道自己究竟是在快樂，還是憂愁。只覺得如小舟，悠然浮起，浮向似乎很近又似乎很遠的青天，而微風裡橄欖樹細小的白花正飄著、落著，矮矮的通往後院的階石在月光下被落花堆積得有如玉砌一般。我忍不住歡喜起來，活著真是一種極大的幸福——這種晶瑩的夜，這樣透明的月光，這樣溫柔的、落著花的樹。

　　一個殘冬的早晨，車在冷風中前行，收割後空曠的禾田蔓延著。冷冷清清的陽光無力地照耀著。我木然面坐，翻著一本沒有什麼趣味的書。忽然，在低低的田野裡，一片繽紛的世界跳躍而出。“那是什麼?”我驚訝地問著自己，及至看清楚一大片雜色的杜鵑，卻禁不住笑了起來。這種花原來是常常看到的，春天的校園裡幾乎沒有一個石隙不被它佔去的呢!在瑟縮的寒流季裡，乍然相見的那份喜悅，卻完全是另外一種境界了。甚至在初見那片燦爛的彩色時，直覺裡中感到一種單純的喜悅，還以為那是一把隨手散開來的夢，被遺落在田間的呢!到底它是花呢?是夢呢?還是虹霓墜下時碎成的片段呢?或者，什麼也不是，只是……

　　博物館的黃色帷幕垂著，依稀地在提示著古老的帝王之色。陳列櫃裡的古物安靜的深睡了，完全無視於落地窗外年輕的山巒。我輕輕地走過每件千年以上的古物，我的影子映在打蠟的地板上，旋又消失。而那些細膩樸拙的瓷器、氣象恢巨集的畫軸、紙色半枯的刻本、溫潤無暇的玉器，以及微現綠色的鐘鼎，卻巋然不動地閃著冷冷的光。隔著無情的玻璃，看這個幼稚的世紀。

　　望著那猶帶中原泥土的故物，我的血忽然澎湃起來，走過歷史，走過輝煌的傳統，我發覺我竟是這樣愛著自己的民族、自己的文化。那對侯，莫名地想哭，彷彿一個貧窮的孩子，忽然在荒廢的後園裡發現了祖先留下來埋寶物的罈子，上面寫著“子孫萬世，永寶勿替”。那時，才忽然知道自己是這樣富有——而博物院肅穆著如同深沉的廟堂，使人有一種下拜的衝動。

　　當這些事，像午夜的潮音來拍打岸石的時候，我的心便激動著。如果我們的血液從來沒有流得更快一點，我們的眼睛從來沒有燃得更亮一點，我們的靈魂從來沒有昇華得更高一點，日子將變得怎樣灰黯而蒼老啊!

　　不是常常許多小小的事來叩打我們心靈的木屋嗎?可是為什麼我們老是聽不見呢?

　　我們是否已經世故得不能被感動了?讓我們啟開每一扇窗門，去聆聽這細細的潮音，讓我們久暗的心重新激起風聲水響!

　　***選自《張曉風經典散文》，有刪減***

　　1　“而我們的心呢?似乎已經習慣於一個無聲的世代了。”為什麼說我們的時代是“無聲的時代”?

　　2　理解文中劃線句子的含義。

　　①我忍不住歡喜起來，活著真是一種極大的幸福

　　②隔著無情的玻璃，看這個幼稚的世紀。

　　③博物院肅穆著如同深沉的廟堂，使人有一種下拜的衝動。

　　3　“細細的潮音”在文中具體指什麼?

　　4　文章開頭和結尾都提到“讓我們啟開每一扇窗門，去聆聽這細細的潮音，讓我們久暗的心重新激起風聲水響!”，結合全文，談一談對這句話的理解。

　　聆聽二胡如水的美

　　納蘭澤芸

　　下班的時候，在地鐵口附近沒有見到那個拉二胡的老人，我停下腳步，站在那裡四處望了望，心裡居然有點悵然若失。

　　除了刮太大的風，下太大的雨，老人幾乎天天來，就這樣手拿一把二胡，坐在綠化帶的邊沿，一條腿架在另一條腿上，二胡架在腿上。

　　老人拉得很投入。他斜斜地低垂著頭顱，左手在弦上快速地滑動震顫，右手的一遞一抽帶動了整個身子的晃動。很早我就感覺到了老人的與眾不同。一是他不同於一般街頭賣藝者的衣裳襤褸，他是清清爽爽的，雖沒有著藍布長衫。然而就有一種拉二胡者的不可言說的風度在那裡。二是一般的賣藝者盛錢工具基本是一隻破搪瓷盆子，而他卻是一頂並不破舊的黑禮帽。

　　我喜歡這個老人拉二胡的聲音。

　　那二胡聲裡總是伴隨著一股淡淡的憂傷和無奈，緩緩地、喑啞地“吱”的一聲飄起，如同一扇門軸沒有充分潤滑的古老大門，沉重地、緩緩地開啟，接著是一串長調如泣如訴，如怨如慕地響起。

　　初聽二胡，該是許多年前的事兒了。那時還在家鄉的小城讀書，學校裡組織去聽劉天華作品演奏會。當時對二胡這種樂器並不是很瞭解，只是有著一種粗略而模糊的印象。記得當時聽了劉天華的《病中吟》、《良宵》、《空山鳥語》，還有《月夜》。

　　只感覺《病中吟》的曲調沉鬱悲涼，是久病沉痾中的孤寂與悽清，彷彿能夠聽見淚水緩緩流淌的聲音;《良宵》訴說著一種綿綿的思念，深藏著一種歷經了久遠年歲的滄桑感情在裡面;《空山鳥語》裡傳遞著一種超於塵外的安謐和寧靜，“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，耳朵、心靈剎那被清洗一淨。《月夜》令人宛若置身江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪的清麗月夜，身心與月共澄澈，月夜尋香花獨幽。

　　然而，劉天華英年早逝，我無法想象，如果他不是過早殞滅，憑他的才華和造詣，該會取得怎樣巨大的成就?只是，世事往往如此令人扼腕。

　　在二胡悽美、蒼涼的曲調世界裡，瞎子阿炳是一個極致，是一個無法逾越的頂點，一個無法繞過的訴說。失明的阿炳無依無靠，為了餬口只好流浪街頭，拉著二胡賣藝，艱難度日。當我初次聽到那首《二泉映月》時，感覺那一個個音符如一脈脈憂傷的泉眼在汩汩地鼓湧，我閉上雙眼，那種憂傷便潛入心靈，那種憂傷雜糅了悲苦、困頓、無奈、顛沛流離、寒砭肌骨和食不果腹的悽傷傾訴。我知道《二泉映月》當初並不曾擁有這樣一個美麗、引人遐思的名字，那只是阿炳流落街頭時隨手拉出的一些音符而已，是從他的心裡自然流淌出來的表達他悽苦心境的一些音符。

　　日本著名指揮家小徵澤爾在聽了《二泉映月》後說“斷腸之感這句話太合適了”。我也有同感。許多次，我獨自在寂靜之中聽《二泉映月》時，感覺心裡、眼裡有淚意在湧動。

　　二胡不屬於繁華、不屬於綺麗，它只屬於沉靜、悽迷和哀怨，當然也有金戈鐵馬、也有熱鬧非凡的，比如阿炳的《聽宋》，氣勢恢巨集、壯懷激烈，比如阿炳的《龍船》，喧鬧熱烈，嘈嘈切切。但即便如此，與《二泉映月》相比，它們的感染力會遜色許多。

　　二胡屬於流浪的藝人，屬於孤苦的旅人，屬於販夫偷閒之時的低語，屬於走卒沉悶之時的傾訴，屬於過氣的戲子潦倒之時的哀怨……

　　在“雨打梨花深閉門”的暮春，在“綠樹濃蔭夏日長”的仲夏，在“寂寞梧桐庭院鎖清秋”的深秋，在“北風吹雁雪紛紛”的寒冬，我們能聽到二胡一聲驟然的低泣，一脈綿長的訴說，一種寂寥的滄桑，怎麼能說，那不是一種“哀而不傷”的美麗呢?

　　***選自《指尖飛旋的心靈舞者》，有刪節***

　　1　為什麼說“《龍船》，喧鬧熱烈。但即便如此，與《二泉映月》相比，它們的感染力會遜色許多”?

　　2　如何理解二胡的“哀而不傷”?寫一寫這個特點是如何體現在地鐵口老人的身上的。

　　3　你從“哀而不傷”的二胡音樂中感悟到了什麼人生哲理?

　　答案：

　　《細細的潮音》

　　1　①我們似乎已經世故得不能被感動：生活中的一些小事，哪怕是一地月光、一片杜鵑、一件古物等等，都不能叩響我們的心靈。

　　②我們的心似乎不會被感動，我們的日子灰暗而蒼老，我們感受不到大自然的一切聲響。所以，說我們的時代是“無聲的時代。”

　　2　①“我歡喜”，是因為我感受到了月光的美麗，我的心被感動了。“活著真是一種極大的幸福”，是因為我們的世界還有那麼美麗的“夜”“月光”“花”“樹”，來點綴我們的生活，給我們沉積的心帶來一絲感動。

　　②隔著無情的玻璃，看這個幼稚的世紀。 “幼稚的世紀”是指我們這個時代太浮躁，太沉積，人們忙忙碌碌，不過旋又消失，而歷史才是厚重的，巋然不動的。與歷史比較，我們的世紀就太“幼稚”了。

　　③博物院的“肅穆、深沉”，來源於它的厚重額歷史和輝煌的傳統，這些，都是我們的無價之寶，作為後代子孫，我們要懂得感恩、崇敬歷史文化。所以說“有一種下拜的衝動”。

　　3　①濃濃月光下溫柔、美麗的花、樹;

　　②在瑟縮的寒流季裡，在被遺落的田間，仍然開出一片繽紛世界的杜鵑花。

　　③巋然不動、保持本色的文物。

　　《聆聽二胡如水的美》

　　1　①二胡不屬於繁華、不屬於綺麗，它只屬於沉靜、悽迷和哀怨。

　　②二胡屬於流浪的藝人，屬於孤苦的旅人，屬於販夫偷閒之時的低語，屬於走卒沉悶之時的傾訴，屬於過氣的戲子潦倒之時的哀怨。

　　2　“哀而不傷”是指雖然生活無依無靠甚至四處流浪，生活中充滿了悲苦、困頓、無奈、顛沛流離，但是，仍然保持著人的尊嚴，仍然不懈的努力、抗爭。二胡是內心滄桑的訴說，是心底的自然流淌。

　　地鐵老人不是衣裳襤褸，而是清清爽爽的，自然有一種拉二胡者的不可言說的風度。盛錢工具不是一隻破搪瓷盆子，而是一頂並不破舊的黑禮帽。

　　這些都能體現出二胡“哀而不傷”的特點。

　　3　人生是一次長途跋涉的旅程，也是一次心靈旅程。人生不如意十之八九，淡淡的哀愁和傷感是一種心靈基調。我們在感覺到疲憊，孤獨，無助的時候，不能迷失自我，應該找到屬於自己的片刻寧靜。哪怕是流浪，也要保持一份人的尊嚴。