道德經第十五章原文及翻譯

　　《道德經》句式整齊，大致押韻，為詩歌體之經文。讀之朗朗上口，易誦易記。體現了中國文字的音韻之美。小編為大家整理了《道德經·第十五章》的原文及翻譯，希望大家喜歡。

　　《道德經·第十五章》

　　作者：李耳

　　古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：豫兮，若冬涉川;猶兮，若畏四鄰;儼兮，其若客;渙兮，其若冰之將釋;敦兮，其若樸;曠兮，其若谷;混兮，其若濁。濁而靜之，徐清。安以動之，徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽不新成。

　　《道得經·第十五章》註釋：

　　①善為道者：指得"道"之人。

　　②容：形容、描述。

　　③豫：原是野獸的名稱，性好疑慮。豫兮，引申為遲疑慎重的意思。

　　④涉川：戰戰兢兢、如臨深淵。

　　⑤猶：原是野獸的名稱，性警覺，此處用來形容警覺、戒備的樣子。

　　⑥若畏四鄰：形容不敢妄動。

　　⑦儼兮：形容端謹、莊嚴、恭敬的樣子。

　　⑧客：一本作"容"，當為客之誤。

　　⑨渙兮其若凌釋：形容流動的樣子。

　　⑩敦兮其若樸：形容敦厚老實的樣子。

　　⑾曠兮其若谷：形容心胸開闊、曠達。

　　⑿混兮其若濁：形容渾厚純樸的樣子。混，與渾通用。

　　⒀濁：動態。

　　⒁安：靜態。

　　⒂不欲盈：不求自滿。盈，滿。

　　⒃蔽而新成：去故更新的意思。一本作蔽不新成。

　　《道得經·第十五章》翻譯：

　　古時候善於行道的人，微妙通達，深刻玄遠，不是一般人可以理解的。正因為不能認識他，所以只能勉強地形容他說：他小心謹慎啊，好像冬天踩著水過河;他警覺戒備啊，好像防備著鄰國的進攻;他恭敬鄭重啊，好像要去赴宴做客;他行動灑脫啊，好像冰塊緩緩消融;他純樸厚道啊，好像沒有經過加工的原料;他曠遠豁達啊，好像深幽的山谷;他渾厚寬容，好像不清的濁水。誰能使渾濁安靜下來，慢慢澄清?誰能使安靜變動起來，慢慢顯出生機?保持這個“道”的人不會自滿。正因為他從不自滿，所以能夠去故更新。

　　《道得經·第十五章》解讀：

　　“道”是玄妙精深、恍惚不定的。一般人對“道”感到難於捉摸，而得“道”之士則與世俗之人明顯不同，他們有獨到的風貌、獨特的人格形態。世俗之人“嗜慾深者天機淺”，他們極其淺薄，讓人一眼就能夠看穿;得“道”人士靜密幽沉、難以測識。

　　老子在這裡也是勉強地為他們做了一番描述，即“強為容”。他們有良好的人格修養和心理素質，有良好的靜定功夫和內心活動。表面上他們清靜無為，實際上極富創造性，即靜極而動、動極而靜，這是他們的生命活動過程。老子所理想的人格是敦厚朴實、靜定持心，內心世界極為豐富，並且可以在特定的條件下，由靜而轉入動。這種人格上的靜與動同樣符合於“道”的變化規律。