唐宋八大家之首韓愈字什麼

　　韓愈，唐宋八大家之首，河南河陽人，是唐代著名的詩人。那麼韓愈字什麼?下面是小編為你收集整理的韓愈字什麼，希望對你有幫助!

　　韓愈字什麼

　　古時候的人取的名字不會像今天人們口中的名字一樣，簡簡單單的就是一“姓”和一個“名”，古人在這之外還會有個“字”，甚至還有個“號”。早在商代的時候，人們出生之際會先取個名用來當作身份的象徵，家裡人會叫他小名，長大後就叫大名，外人則會連著家族的姓氏一起稱呼他。不過這到了他成年後，名就會成為一個被避諱的存在了，只有長輩、上級和自己親近的人才會直呼其名，這時會有一個“字”來代替“名”。

　　古人取字並不是隨意取的，這其中是有一定的規律和聯絡的。比如三國時期張飛字翼德，這個“翼”就和名“飛”相呼應。唐朝著名詩人李白字太白，尤為明顯，他的名和字中皆有一個“白”，就是意欲清潔高尚。不過古人的名和字並不都是重複寓意的，也有寓意相反的。

　　後人成為韓文公的韓愈，他的名和字就是兩個相左的意思。韓愈，字退之，名中的“愈”是意指愈加，更，超出。而字中的“退之”則是向後，退步，讓步的意思。這是以相反的意思，來敦促韓愈行事要謹慎小心，雖然要積極努力，但也不可操之過急。剛好也是對他那剛直的性子一種勸解，真是不得不佩服古人取名取字的藝術。

　　韓愈自小就有著極高的文學素養，雖然幾次科舉考試均以失敗告終，但是這並沒有打擊他的信心。就像他的名“愈”，韓愈反而是繼續努力，終於在三十四歲那年考中。而他字中的“退之”又彷彿印證了韓愈極力恢復古文創作的做法，他是倡導古文運動的先驅者，是後人所敬仰的“文章鉅公”。

　　韓愈號什麼

　　一般在古時候的人，有些會在名字之外在取個“號”，或者叫“別號”。古時人的“名”，是自出生後就取的用以區別他人的符號象徵，而“字”則是他們用意表現自己德行或者是被寄寓希望的意圖，不過在名和字之外還有一個別號，這在《周禮》中被解釋為美稱，也就是說那些德行聲望在外的人，才會取個別號讓他人稱呼。

　　別號自周朝開始就已經有人開始取了，比如老子的別號就叫廣成子。不過先秦之際，人們取號的行為並不多，見於史冊的也就那幾人***也許是因為年代久遠很多未被記錄***。這種情況一直持續到唐朝之前，知道的也就像陶淵明別號五柳先生寥寥數人，不過自唐朝開始，取別號的人卻是大漲，這同唐朝處在封建社會頂峰文化發達有關。像李白別號青蓮居士，盧照齡別號幽憂子，白居易別號香山居士。

　　不過韓愈生前沒有給自己取個別號，至少在現今的史料和文學作品中並沒有看到關於韓愈的別號。像韓愈這麼聲望之大，貢獻之深，門徒之廣的人，要說被人尊稱的別號沒有被流傳下去，那應該是不太可能的，能解釋的就是他沒有取。韓愈留給後人最大的財富就是他開先河，倡導了古文運動。在那個辭藻華麗卻沒用處的駢體文肆掠的年代，古文運動就像一股清新的春風，吹遍了大地，給原本沉寂的世間帶來了新的生命。

　　韓愈廣招門徒，並將他對文學創作的理念一代一代傳了下去。韓愈於長慶四年***公元824年***在家中病逝，死後的韓愈倒是被追了諡號“文”，因而世人皆尊稱他為韓文公。

　　韓愈的傳奇故事

　　韓愈是唐時著名的文學家、政治家和思想家，他在朝為官時期，素以敢於直言，說周圍官員不敢言之事，僅僅這一點就可以看出韓愈不同於常人之處。韓愈的散文和詩詞功底也是常人所不能及的，他力求革了當時盛行的卻毫無用處的浮華的行文之風氣。所以韓愈在後世，是被極力推崇的，關於他的故事也是有很多，還都有一些奇幻的色彩。

　　相傳韓愈被貶在地方為官，心情很是不爽，剛好遇到侄子和修仙道士呂洞賓，說他可以上華山遊覽風景排解鬱悶心情。韓愈覺得主意不錯，可是苦於華山高險難登，於是被呂洞賓用仙法助其來到頂峰，頓時一覽眾山小。望著眼前層巒疊嶂，流雲飄渺的世界，韓愈的心情頓時大好。韓愈又信步來到通往帝座的南天門邊，看到擎天一柱，不免覺得黎明的渺小。

　　遊玩盡興之後，韓愈想要下山，突然發現上山是別人幫忙的，可是下山更加艱險。華山素來以險峻著稱，古時的華山更沒有什麼護欄。所以幾次嘗試下山都失敗的韓愈坐在一處涯石邊是無奈地嚎啕大哭啊，忽然想到一計，他用隨身攜帶的紙張寫了封求救信扔下懸崖。這封信最終被山下采藥人發現，並被通報了官府。之後官府派人上山救下了被困的韓愈。

　　當後人來到當年韓愈大哭的並扔求救信的地方時，不覺很是好笑，覺得韓愈當年很是可愛。韓愈的這段逸趣之事，也的確留給了後人無盡的遐想。