唐代詩人陳子昂的雅號

　　陳子昂字伯玉。唐代詩人，那麼陳子昂的雅號是什麼?下面是小編為你收集整理的陳子昂的雅號，希望對你有幫助!

　　陳子昂的雅號

　　因為摔琴而被京師的達官顯貴，文人墨客知曉的陳子昂，他的詩作也被開始引起了人們的注意，被人們相互傳閱。也正是因為這樣，有人作詩云：“伯玉摔琴書萬卷”，所以有人認為陳子昂的雅號是“摔琴先生”，當然這只是少數人的想法，更多的人稱他為“詩骨”。

　　稱他是“詩骨”也要由他摔琴開始說起，因為摔琴的事情，他被更多的人認識，詩作也開始在文人墨客中廣為傳閱。在他24歲的時候考中了進士，並上書武則天，對當時的朝政談論了自己的看法，並得到了武則天的賞識，從此而一展巨集圖。成為朝廷命官的他，詩作更加能夠引起人們的研讀，有人就他的詩風展開的定論，說他的詩足顯風骨，志存高遠，有著崢嶸的滄桑感，所以給他起了個雅號叫做“詩骨”。

　　就現今而言，陳子昂的作品被大家拿去傳閱的現存的共有一百多首，其中最具代表性的有組詩《感遇》、《薊丘覽古》和《登幽州臺歌》等。他的詩沒有齊樑時期以及唐代宮廷詩人的那種低迷頹廢之感;也不追求華麗的辭藻，沒有內容，只是簡單的堆砌。相反的，他的詩用詞清麗、選詞質樸卻又別具一格，詩風慷慨激昂、大義凜然，將心中所想，眼前所見相結合，抒發心中的真摯情感，是對齊樑文學綺靡文風的一個重大的改革，其詩作對盛唐詩人有重要的借鑑作用，更因為詩作具有“漢魏風骨”而被稱之為“詩骨”。

　　陳子昂是什麼樣的人

　　陳子昂雖然是靠讚美武則天上位的，但是他也是一個敢於實話實說的人，武則天準備在四川開鑿蜀山，用於打擊生羌人，陳子昂就向武則天述說百姓的苦難，提議取消這個計劃。可以看出，陳子昂是敢於為百姓說話，哪怕是違了當朝皇帝的意思。

　　陳子昂後來去了邊塞，在邊塞，他了解了戍邊將士的辛苦，也瞭解邊塞的百姓一邊受到朝廷的徭役之苦，一邊又受到當時的遊牧民族的侵擾之苦。陳子昂將自己的所有感觸寫在了詩中，成為著名的邊塞詩人。

　　陳子昂在年輕的時候是一個扶危救困的人，他不愛惜錢財，將錢財送給需要救濟的人，因此在當地有著很好的名聲。平時喜歡打抱不平，是很受人們喜愛的俠客。

　　陳子昂還是一個善於創新的人，在當時，南北朝的詩歌還是有很大的影響。但是陳子昂卻主張寫詩應該有新的特色，應該將自己的情感在詩中抒發出來，這樣才可以使得詩篇更有意義。陳子昂憑藉自己的創新精神，為唐詩的發展做出了卓越的貢獻，成為了唐詩發展的推動人。

　　陳子昂的貢獻

　　陳子昂是我國唐朝著名的詩人，他寫作了很多不朽的篇章，為後世留下寶貴的精神財富。唐詩在中國文學史上有很重要的地位，而陳子昂屬於唐詩開創者那批人中的一員。南北朝時期，文化最發達的是南朝的政治中心，但是南朝的文人們創作的詩篇都是華而不實，都是渲染奢靡的達官貴族生活，並沒有寫到底層人民的生活。

　　唐朝建立以後，很多文人開始摒棄南北朝以後的華而不實的創作風格，開始創作一些貼近實際的篇章。陳子昂就是這其中的一員。陳子昂寫過很多詩篇，其中最著名的詩篇是《登幽州臺歌》，這首詩篇非常著名。

　　陳子昂還寫了一些反諷的詩詞。陳子昂是武則天時期的人物，武則天當政時，為了平定周邊的少數民族，徵集四川的百姓開伐蜀山，以此去剿滅羌人。徭役給四川的百姓帶來了很多的苦難，使得四川的百姓在種地時勞動力不足，很多人家收的糧食都不夠食用。

　　陳子昂在唐朝做過官員。雖然陳子昂做的只是小官，但是陳子昂卻一心為百姓謀福祉，使得百姓們能夠在他的治理下安居樂業。

　　唐詩是我國古代文化中的瑰寶，而陳子昂這些人是開唐詩風氣的人，因此對唐詩的發展有著很大的貢獻。正是有了這些唐詩，我們後人才能夠從唐詩中看出唐朝時期的風土人情，知道了很多古代的事情。陳子昂也因為自己的貢獻在歷史上留下了名字。