東晉玄學詩人謝靈運的簡介

　　謝靈運是東晉重要的大詩人，也是著名的玄學詩人。下面是小編為你收集整理的東晉玄學詩人謝靈運簡介，希望對你有幫助!

　　詩人謝靈運簡介

　　謝靈運，原名公義，小名客兒，南北朝時期非常著名的詩人、文學家與旅行家，東晉名將謝玄的孫子，祕書郎謝瑍的兒子，母為王羲之與郗璿的女兒王孟姜之女劉氏。

　　謝靈運是陳郡陽夏人，在會稽始寧出生，小時被寄養在錢塘道士杜炅的道館之中，直到十五歲才回到建康。謝靈運博覽群書，寫得一手好文章，十八歲時封康樂公，故又稱謝康公或謝康樂。謝靈運二十一歲出仕，歷任大司馬行軍參軍、撫軍將軍記室參軍、太尉參軍等職。劉裕創劉宋之後，謝靈運的爵位被降為康樂縣侯，之後歷任永嘉太守、祕書監、臨川內史。公元433年，宋文帝以“叛逆”的罪名將其殺害，終年四十九歲。

　　謝靈運少時便非常好學，善書法，詩文俱佳，他的詩與顏延之齊名，二人並稱為“顏謝”，且謝靈運將自然美景引入詩中，加強詩歌的藝術技巧與表現力，開創了影響了一代詩風的山水詩派。

　　謝靈運山水詩的特點

　　首先，魏晉時期是一個玄學昌盛的時候，山水詩的創作也都是在玄學的方式下進行的，山水就是詩人用來領略玄學趣味的道具，而且謝靈運本人在老莊、佛家等領域也有著不錯的造詣，所以在詩歌之中往往會顯現出佛老之語，因此可以說謝靈運的山水詩還是沒有跳出時代的束縛，還有著深深的魏晉玄學的烙印。然而值得肯定的是他的山水詩之中很少有突兀的出現玄學語句，基本上玄理和景物結合的都比較好，所以一點都不顯得晦澀難懂。

　　從藝術上的特點來看，謝靈運的是非常的優美，簡單的景象經過他的描繪就呈現了優美的意境，這些意境有的清秀脫俗，有的幽深秀麗，不一而足，讓讀者身臨其境。後來人稱讚他的山水詩之時經常提到一句：“如清水出芙蓉，自然可愛。”可見謝靈運的山水詩最主要的藝術特點還是在於清新自然，沒有華麗的言辭，沒有矯揉做作的語句，細細品味之下，顯得更加的純粹自然。

　　縱觀謝靈運的諸多山水詩，雖然不免因為當時時代的侷限性，有一些會顯得疏於裁剪、鋪墊不足，再加上過分注重玄理的交融，所以有些難懂，但是瑕不掩瑜，謝靈運的眾多山水詩依舊以其清麗脫俗的風格在中國詩歌歷史中佔據一席之地。

　　謝靈運和陶淵明的異同

　　謝靈運和陶淵明分別代表了東晉時期兩個非常著名的，詩歌流派，一是謝靈運所開創的山水詩，二是陶淵明所擅長的田園詩。兩人分別在各自的詩歌流派中取得了傑出的成就，為後人所稱讚。

　　但是兩人雖為兩個流派，但是在詩歌的表達上還是存在一些共同點的，其中最明顯的就是另個人的詩中都有談到玄，這是玄言詩的特點，也是二人的和共同點。其次兩個人的詩歌都非常重視自我情感的抒發，表達方式上都極具個人特色和情感。除此之外二人也有一些不同，其中最明顯的區別就是二人詩歌流派不同而產生的不同。眾所周知，陶淵明的詩歌非常講究寫意，他的人生都可以詩化融入詩歌當中，“此中有深意，欲辨已忘言”，一份意，一句言，已對陶淵明的人生做了最好的總結。而謝靈運的詩則更講究對美景、山水的描寫，不僅僅侷限在了小小的田園之中，而是開闊的天下美景。

　　謝靈運是山水詩的開創者，與顏延之齊名，後世並稱“顏謝”。謝靈運的山水詩衝破了東晉時期詩人們詩歌中的玄言和拘禁，將眼光開闊到了廣闊的天地之上，對詩歌這一藝術形式的豐滿和發展做出了重要貢獻。