梁武帝重用寒門子弟的趣聞

　　梁武帝曾通過考試錄取寒門子弟，改變貴族把政現象，下面是小編為大家精心整理推薦的，希望各位看官能感興趣哦。

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　　中國的東晉六朝時代，是貴族門閥把握話事權的時代，實行了二百餘年的九品中正制，已經不能起到選拔人才的作用，而貴族因為富貴而墮落、無能，他們居然沒有親自見過莊稼是怎麼栽種和收割的，“不知幾月當下，幾月當收”，而讀書這事也都讓書童代勞。社會人才機制出現壅塞的現象。

　　梁武帝為了改變這種現象，決定從寒門庶族中選拔人才，“惟才是務”。

　　他設立學校培養人才，天監四年***公元505年***，樑朝設立招收寒門弟子的五館，學生叫做生員，免學費，食宿全由國家供給。生員只要能精通其中一部經書，經過考試***策實***後都可以錄取進入官吏隊伍。梁武帝很有魄力，他下令說，哪怕是放羊的，看牛的，只要能考上，有才能，就錄用他，絕對不準阻攔。“雖復牛監羊肆，寒品後門，並隨才試吏，勿有遺隔”，讓寒門子弟有了進入國家管理層的可能性。

　　自梁武帝開始，通過考試錄用人才成為常設制度，也就是說以考試錄取人才常態化了，這為以後隋唐時期科舉制度的興起奠定了基礎。

　　關於梁武帝蕭衍的雜談：

　　梁武帝蕭衍代齊自立，奪取了同宗齊東昏侯蕭寶卷的江山，霸佔了他後宮的女人。其中有一個女人叫吳淑媛，是梁武帝二子蕭綜的母親。可是據說吳淑媛成為蕭衍女人後的第七個月就產下了蕭綜，蕭綜是蕭寶卷的遺腹子。

　　剛開始這個訊息誰也不知道，直到吳淑媛失寵，蕭綜十五六歲的時候，她才悄悄告訴自己的兒子。

　　本以為自己的父親是國家大佬，沒想到是被趕下皇位的那個。蕭綜怎麼都接受不了。他悄悄去掘開了蕭寶卷的墳，打算“滴血認親”。聽人說如果血能滲進去就是親父子，果不其然，滲進去了。他果然是蕭寶卷的兒子。蕭綜還是不相信，他殘忍地殺害了一個不相干的男子，可是血沒有滲進去。

　　這時，蕭綜才相信了，自己真的是蕭寶卷的兒子。他不想再面對曾經對自己那麼好的男人，就主動提出去邊疆服役。蕭衍一直比較寵信這個兒子，對他委以重任絲毫想不到他會叛變。

　　普通六年的時候，樑北伐，蕭衍任命蕭綜為主帥，可是蕭綜竟與北魏交好，故意讓樑軍大敗。蕭綜對外聲稱，自己不是蕭衍的兒子，而是前朝齊室之後，還給自己改名叫“蕭贊”。蕭衍又生氣又傷心，哭著和人說，這就是自己的兒子，沒想到就這麼背叛了自己。

　　後來蕭綜死在魏境內，至死不認蕭衍。蕭衍對兒子念念不忘，就讓人去盜墓，把兒子的屍骨弄了回來，以皇子之禮下葬。

　　梁武帝蕭衍簡介：

　　梁武帝蕭衍***464年-549年***，字叔達，小字練兒，生於建康***今南京***，籍貫南蘭陵郡武進縣東城裡***今江蘇省丹陽市訪仙鎮***，南北朝時期樑朝政權的建立者。蕭衍是蘭陵蕭氏的世家子弟，為漢朝相國蕭何的二十五世孫。 父親蕭順之是齊高帝的族弟，封臨湘縣侯，官至丹陽尹，母張尚柔。他原來是南齊的官員，南齊中興二年***502年***，齊和帝被迫"禪位"於蕭衍，南樑建立。蕭衍在位時間達四十八年，在南朝的皇帝中列第一位。前期任用陶弘景，在位頗有政績，在位晚年爆發"侯景之亂"，都城陷落，被侯景囚禁，死於臺城，享年八十六歲，葬於修陵，諡號武皇帝，廟號高祖。

　　蕭衍，又名梁武帝。他是一個多才多藝學識廣博的學者。他的政治、軍事才能，在南朝諸多皇帝中可以說是堪稱翹楚，不在另三位開國皇帝之下。他在學術研究和文學創作上的成就，則更為突出。史書稱他：“六藝備閒，棋登逸品，陰陽緯候，卜筮佔決，並悉稱善。

　　梁武帝***464─549***，名蕭衍，字叔達，小字練兒，南蘭陵***今江蘇常州西北***人。南朝梁皇帝。蕭衍博學能文，長於音樂詩賦，並擅書法。齊時，為「竟陵八友」之一。曾任雍州刺史，鎮守襄陽。後乘齊內亂，起兵奪取帝位，建立樑朝，是為梁武帝。在位***502-549***其間，改定「百家譜」，重用士族，制九流常選，又立國學，招五館生，不限門第立集雅館、士林館等。梁武帝深通佛學，常大興寺廟，曾三次捨身同泰寺，並常在那裡講經。大同二年***公元547年***接受東魏大將侯景歸降。次年，侯景叛亂，引兵渡江，攻破京都，蕭衍被拘禁而卒。死後諸子爭立，樑朝瓦解。

　　中國歷史上的帝王，有縱情聲色犬馬的，有一心勵精圖治的，有馳騁疆場、喜好武功的，而“以佛化治國”以至到佛寺里舍身為奴的，卻只有一個，這就是南朝梁武帝蕭衍。 蕭衍早年以武功起家，信奉道家學說，後皈依了佛門，成為了虔誠的佛門弟子。他曾下詔令全民奉佛。在樑一代佛教成為時尚。湯用彤先生總結說;“南朝佛教至梁武帝而全盛。”以至於樑朝的半壁江山內，佛寺達2846座，僧尼有82萬餘人。更為難得的是身為天子的梁武帝身體力行。據載，梁武帝到了晚年，一天只吃一頓飲，肉食一絲不沾，只吃豆類的湯菜和糙米飯。50歲時，他又斷絕房事，遠離嬪妃。平時，他穿的是極樸素的便服，不喝酒.不聽音樂。除非是祭祀宗廟，不舉行任何大會、餐宴。梁武帝的所作所為，完全是一個守持佛教戒律的信徒。

　　蕭衍佛學造詣很深，廣交當時的著名有道高僧，這開了帝王的先例。他還主持並親手編輯並註釋佛經，多次親自登堂講授佛經，舉行法會等等。佛教傳入日本、朝鮮，也在這個時期。梁武帝還四次入寺舍身，在寺內只穿法服，除此以外的一切物件，一概摒除。最短的一次是四天，第四次最長，有51天，“四月庚午，群臣以錢一億萬奉贖皇帝菩薩”。這在史料上有記載。

　　梁武帝多才多藝，擅長詩詞歌賦，早年就以名士和才子著稱，是個典型的文人皇帝。這種文人性格可能是他如此篤信佛教的一個主要原因，也導致了急功近利，貿然北伐，最終亡國身死。如同後人對南唐後主李煜的嘆息之語：“作個詞人真絕代，可憐薄命作君王。”梁武帝的悲哀，大概也相似。梁武帝著有<坐右方>十卷。與著名醫家陶弘景交往頗密，甚加依賴，故時人稱陶為“山中宰相”。