中國維摩禪祖師傅大士生平簡介

　　傅大士，姓傅名翕，字玄風，號善慧。《續高僧傳》稱傅弘，又稱善慧大士、魚行大士、雙林大士、東陽大士、烏傷居士。下面是小編為大家整理的，希望大家喜歡!

　　傅大士生平簡介

　　在南朝梁代，由於統治者的昏庸無能，導致很多人顛沛流離，活的苦不堪言。因此人們把美好的願望寄託給神靈，希望生活能好起來，將他們從苦海中解脫出來。這也是當時佛教盛行的原因。俗話說亂世出英雄，樑朝傅大士的出現，受到世人的尊敬與愛戴，並對後世產生了深刻的影響。

　　傅大士在小的時候，就是一個善良且有很高境界的人。傅大士愛好在河邊釣魚，但每次都會把捕到的魚兒放走。因此有很多的人取笑他。有一天，他又來捕魚，碰巧碰遇到了來自印度的達摩，傅大士受到了達摩的啟示，領悟佛教，投身入佛門。從此以後傅大士和妻子在松山以耕種而生。白天干活，晚上學習，就這樣過了很多年。

　　經過十年的苦修佛學，確實掌握了一些佛學的基本理論，吸引了許多忠實的信徒。但是想要普及給每個人，還需梁武帝以及朝中大臣支援才行。其實，樑朝帝也沉迷於佛教，但是一些大臣很是不理解，有一些人詆譭傅大士，甚至記恨他。樑朝傅大士曾經三次見到梁武帝，最後一次說有創辦雙林寺的想法，幸運的是梁武帝也應然接受。

　　傅大士創辦”雙林寺”，此時的梁武帝年事已高，而且無心朝政。在小人當道的時代，國家一片混亂，人們顛沛流離。傅大士只能憑藉著自己的力量來幫助人們，他不時的設齋幫助饑荒的人們，沒錢的時候，甚至不惜變賣自己的房子和田地。他宣揚佛教，讓人們在心靈上得到慰藉。在這動盪的時期，他極盡所有幫助處於苦海的人們，大公無私，不求回報。他的思想也對我們很有借鑑價值。

　　石頭希遷與傅大士

　　石頭希遷傅大士都是卓越的禪門大師，石頭希遷是唐代禪僧，傅大士是南朝梁代禪宗。他們生活在不同的時代，倆個人也不會有任何交集，但是他們對中國禪學的影響同等的重要，在後世都受到人們高度的評價和尊敬。

　　石頭希遷出生於公元700年，死於900年。傅大士生於公元497年，卒於公元569年。從生卒上看，兩個人的年齡相差不是一般的大。因此也不會有一點點的交集。傅大士是一個不會阿諛奉承，正直勇敢，愛幫助別人的大師。一心為了拯救黎明百姓而修行，為了處於水深火熱的百姓可以傾盡所有。石頭希遷性格穩重內斂，自信聰慧，反對鄉里的迷信，有膽量，敢公然與擁護迷信的人作對。

　　傅大士在當時創辦了雙林寺，當時是梁武帝晚期，梁武帝年事已高，無心管理朝政，使得小人當道，爆發了侯景之亂。傅大士播撒錢財，甚至想到燒死自己，為世人贖罪，來控訴統治者的暴行。但是越來越多的人來勸說，才沒有發生慘劇。他的代表作是《心王銘》，是後世禪學的起源。石頭希遷的禪風有哲學的思想萌芽，他的悟性特別高，許多深奧的問題都能得到有效的解答。他的弟子有很多，而且，弟子對後世的影響也很重要。石頭希遷的肉身如今依然被儲存完好。

　　石頭希遷傅大士在禪學中的地位非常高，是我們應該永遠銘記的歷史人物。

　　傅大士的故事

　　傅大士是一位十分有名氣的佛教中人，因為在南朝梁代時期對佛教以及禪宗有著巨大的貢獻，因此被人們稱為中國的維摩禪祖師，他生活的時期國家分裂情況嚴重，同時還不斷地發生著戰爭和災禍，在那個時代人們總是十分地迷茫，而佛教就因此而盛興起來。傅大士憑藉著自己對佛法的鑽研一直努力感化人們傳播佛法，因此民間流傳著許多關於傅大士的故事。

　　傅大士的故事還要從樑朝開始說起，在他成親之後對佛法依舊非常的感興趣，因此開始自己結庵修行，在他生活的那個地方四處都是群山，而地形起伏也是比較大的，他當時搭建了一個草棚，和他的妻子一起生活，但是傅大士所過的生活卻是農禪生活，白天他會自己勞動，甚至有時候還要打工賺錢，到了晚上他就一心研究佛法，每天都非常地勤奮。當時他的生活其實並不是很富裕，但是卻依舊願意幫助別人。

　　有的時候別人會偷摘他種的瓜果，但是傅大士卻並不會對他進行責怪，反而會拿出更多的瓜果送給別人，這樣的生活一直過了七年，在七年之後越來越多的人知道了他的大慈大悲，因此都前來膜拜他，他的身邊也有了許多的信徒。但是就在這一年這個地方發生了饑荒，傅大士為了感化眾人，先是讓自己的妻子也信奉佛道，將所有的田地都送給了別人，人們在他的感化下也學習了他的做法，而傅大士的名聲則傳播地更遠了。