錢穆的生平事蹟

　　國學大師錢穆是中國近代歷史上的著名學者，著書數量眾多，致力於研究中國古代歷史，認為歷史是貫穿的。下面是小編蒐集整理的，希望對你有幫助。

　　錢穆的觀點在當時不被人認同，但錢穆用他的堅持贏得了後人的贊同。在學術巔峰時期，由於時局動盪他放棄了學術研究，轉而辦學，創辦了新亞學院，給流亡到香港的學生一個棲息地。雖然有人評論他為了創業荒廢學術，導致後期再無建樹，但是老先生對於國學的奉獻是無法用言語表達的。

　　錢穆創辦學院新亞學院，辦學中秉持著不牟利原則，堅持用中文授課，這些要求體現了他的一顆中國心，當時許多香港學校的老師慕名而來，免費授課，一時新亞學院的學習風氣濃厚，吸引了許多學子。

　　錢穆先生的後半生歷程從廣州開始到臺北結束，並沒有劃上一個圓圈回到起點，濃烈的愛國之情處處體現在他的教育中，新亞學院的創辦體現了這種愛國之情，在民族存亡之際，弘揚中國傳統文化，傳遞文化薪火。後來與其他兩所學院合併，老先生親自命名為“香港中文大學”，從中文一詞中可以看出先生對於祖國的濃厚思念之情。

　　錢穆先生的愛國情懷和為了教育事業奉獻的精神值得我們崇敬，艱苦的辦學環境中，以書為伴，用書籍的力量慰藉自己的病體，晚年因病雙目失明的他還醉心於教學，參加了多場講座，他的授課受到學生們的廣泛歡迎，座無虛席，錢老先生一生奉獻，無私教學，令人尊敬。

　　錢穆一生的故事

　　錢穆一生為故國招魂的史學大師，他在學術研究中堅持歷史是可以融會貫通的，他的學術成果彌補了中國歷史上的空白，作為史學大師，人們對他的尊重不只侷限於他的學士，更為他在國學上的無私奉獻而感動。

　　錢穆在抗戰勝利後經廣州去香港，此後再也沒有踏上回國的路，由於時局動盪，他不得不放棄了自身學術研究，轉而投身教育學中。因為政治原因不能回到祖國懷抱，思鄉心切而又憂國憂民的他親自創辦了新亞學院，為流亡學生提供了心靈的棲息地，新亞學院是當時香港唯一不牟利的學校，許多老師慕名前來免費授課，錢穆親自創辦這所學院旨在為中國培養文化人才，由於不收任何錢財，新亞學院地處香港貧民區，條件艱苦，錢穆以書為伴，用書籍的力量慰藉病體。

　　錢穆是一生為故國招魂的史學大家，這位大師用一生辦學，當年他在素書樓的最後一課中，提醒學生們，我們是中國人，不要忘記中國，一顆愛國之心日月可鑑。六年後錢穆在臺北逝世，至死都未能回到祖國懷抱，家人將其骨灰撒到湖水之中，表示先生的魂魄已經歸來，令人傷心不已。

　　終其一生為了祖國培養人才，在自身學識上，多位好友表示如若不是時局動盪，錢穆還能有所提高，這位史學大師用他後半生的心血對發揚中國文化做出巨大貢獻，一生為國學付出不求回報。

　　錢穆的作品介紹

　　錢穆為講課所寫的講義《國學概論》，該書用通俗的語言表述了學術思想的流轉變遷，因其語言通俗、淺顯易懂被作為中國學術思想史初學者的必讀物品。

　　《先秦諸子系年》是其早期的代表作，該書涉及先秦時期諸子百家的考辯數篇。是經典的文化著作，對其日後的作品都有著重要的影響。

　　《國史大綱》是他於抗日戰爭時期所著的一本通史，這本著作也被視為國史上的經典著作。這本書創作於獨特的歷史背景下，採用大學教科書體例編寫，內容簡要。從社會、經濟、文化、制度等方便著手把握時代發展。為當時的中華民族注入了強大的精神力量。

　　《中國文化史導論》是其另一部講述對中國文化看法的著作，本書表面專門論述中國文化，其實也講了中西方之間的差異。該書著於抗日戰爭時期，當時國內戰爭不斷，人心不穩，在這樣的背景下，錢穆寫下這本書，讓國人看清中西差異，這是其一生中重要的學術代表作。

　　《中國近三百年學術史》是其另一代表作，本書是研究清代學術史的著作。該書敘述了51位學術人物的思想，引用廣泛、考證精良。

　　錢穆還有許多作品都是非常經典的，有著重要的影響。像《中國歷史精神》、《中國學術通義》等等。