百家爭鳴的歷史背景介紹

　　百家爭鳴是指春秋戰國時期知識分子中不同學派的湧現及各流派爭芳鬥豔的局面，那麼你瞭解百家爭鳴嗎?下面是小編為你整理的百家爭鳴的歷史背景，讓我們一起來了解。

　　百家爭鳴的歷史背景

　　話說“天下大勢，合久必分，分久必合”。春秋戰國，爭霸戰爭層出不窮，周王室衰微，各諸侯國你方唱罷我登場，都想爭當天下霸主，百姓苦不堪言。

　　不過政治上的分裂，往往早就文化上的大發展，大繁榮。由於各國諸侯們都需要人才來輔佐他們實現稱霸的夢想，所以對人才尤其是有真才實學的士子都給與很好的禮遇，像齊國的齊桓公就在宰相管仲的建議下設立稷下學宮，專門供各國才子們各抒己見，發表自己的觀點，形成百家齊鳴的開放局面;燕國的燕昭王專門築黃金臺招攬各國人才，因此才吸引了著名將軍樂毅前來投奔。

　　春秋戰國時期，各國人員往來很暢通，基本沒有什麼障礙，那些有才華的各流派的人物終日不辭辛勞，周遊列國，尋找欣賞他們能夠讓他們實現理想抱負的君主，孔子就曾帶著他的弟子們周遊列國，到處宣傳他的儒家思想。而且，由於是諸侯紛爭的分裂時代，沒有一個統一的中央集權，所以對思想學術的禁錮很小，各種不同觀點的人都可以自由發表對天下大勢的看法，好往往要著書立說，宣傳自己。蘇秦張儀這些人靠著一副能說會道的嘴巴就能攪得天下局勢的轉變，這大大鼓勵了民間學術的發展以及一大批思想流派的湧現。只要能被諸侯賞識採納，往往就是朝為布衣暮為宰相，榮華富貴就是隻爭朝夕的事情，這極大的促進了當時先進的地主知識分子的參政熱情。孔子所說的“學而優則仕”，就是對這一局面的客觀描述。

　　百家爭鳴的簡介

　　百家爭鳴雖然是對先秦時期中國出現的各種思想學說的總結，但是這些學派的觀點雖然都有其鮮明的特點，其實也是相互學習、相互借鑑的，可以說是你中有我我中有你，相互融合的。

　　比如說，儒家學派的創始人孔子就曾經拜道家的創始人老子為師，孔子曾經專門請教老子如何做學問，並且稱讚老子是傳說中龍一般的人物，非常高深莫測，非常敬佩老子。

　　事實上老子也是一個非常神祕的人物，相傳他一出生便頭髮花白，一副老者的形象，而且還做過周王朝的圖書館館長，可見學問很大。後來守衛函谷關的將軍尹喜忽然看到東方有紫氣飄來，斷定有貴人前來，果然老子來到函關谷，留下五千言的《道德經》，便帶著尹喜一起出了關，不知所終了。

　　法家的創始人韓非子竟然是儒家的代表人物荀子的弟子，而且跟李斯是同學，荀子主張人定勝天，法家就強調嚴刑峻法，試圖控制人們的思想行為，維護社會的穩定。

　　縱橫家的蘇秦張儀，靠著一張三寸不爛之舌，合縱連橫，就實現了秦國遠交近攻的戰略構想，這其中的權謀詭計是後人經常使用的。

　　兵家的兵不厭詐、三十六計、圍魏救趙等經典思想是中國曆代軍事家所必學的。

　　名家的詭辯思想，最典型的便是惠施的“子非魚安知魚之樂”，就是抓住對方的漏洞來加以攻擊，使得對方不得不屈服。

　　總之，春秋時期諸子百家的故事非常多，有些是很有智慧的，很值得我們去學習領悟的。

　　百家爭鳴是哪百家

　　百家爭鳴流派非常多，各門派的主張觀點也有很大不同，西漢的劉向將諸子百家主要分為十派。

　　主張與人為善，施仁政，有教無類的儒家;主張無為而治，順應自然的道家;主張兼愛非攻的墨家;主張嚴刑峻法，依法治國的法家;主張詭辯無罪，邏輯思維的名家;主張以農為本，重農抑商的農家;主張縱橫捭闔，巧舌如簧的縱橫家;主張兼收幷蓄，集各家之所長的雜家;主張陰陽有序，天人合一的陰陽家;主張寫文章以文采見長的小說家，主張三十六計，兵不厭詐的兵家。

　　這些流派都有其鮮明的見解和觀點，都深深影響了中國人的思想和行為。

　　不過這些門派雖然相互爭論，互相攻擊，水火不容，但是其實他們也是在無意中相互借鑑，相互學習的。春秋戰國時期的學術流派非常多，也非常複雜，有些影響力小一些的觀點並沒有被歸入那一派，比如齊國管仲的思想，但是無一例外都對當時的社會產生了影響。中國兩千多年的封建王朝的發展過程中，雖然儒家思想是主流思想，但是以上所有流派的主張都或多或少的發揮了很重要的作用。其中包括萌芽於明末清初的近代民本思想，其實早在兩千多年前孟子便提出“民為本，君為輕，社稷次之”。而且很多意思的是，東西方雖然長時間相互隔絕，但是西方思想家的觀點與中國古代的諸子百家有異曲同工之妙，在人類的發展歷程中都得到了實踐的檢驗。