樹文明新風手抄報

　　五千年，文明風。行低碳，護綠色。尊長老，傳孝慈。樂助人，存善念。守誠信，明禮儀。省吾身，律己心。修仁義，立美德。傳經典，揚正氣。下面小編帶給大家的是：

　　資料：社交禮儀，從小學起

　　古語有云，一種米養百樣人。這句話，放在狗狗身上，似乎也適用吃同樣一種狗糧的狗狗，身體指數可能相似，但性格卻有著天壤之別。有的外向，生性開朗，儼然小區裡的“社交名媛”，而有些則較為孤僻，容易害羞、緊張，甚至見人就躲、見狗就吠。還有一些，只喜歡人類，卻無法和同類相處，在街上遠遠看見有狗至前方來，還沒到跟前已“寒毛”乍起，一副準備迎戰的架勢;有些相反，喜歡狗，不喜歡人，儘管對主人忠心耿耿，但生人卻別想靠近它們，但對待同類，卻親疏不拘，來者不拒。

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　　究其原因，將之完全怪罪至狗糧頭上，有悖科學精神，畢竟，在狗糧成分大同小異的情況下，多出的或者缺少的那一點蛋白質或者鈣，連對狗狗身體指數的影響都很微小，更遑論性格了。如果“一個人的成長大體受到三種力量的左右：他父母的意願，他的際遇，他本人的意願。”那麼，一隻優秀狗狗的成長和自我修養，概括起來就是：母親、兄弟姐妹的教育，它的際遇、犬主的意願。同為哺乳動物的它們，對生活還有自己究竟想成長為一隻怎樣的狗，是否有一個詳細而美好的願景，我們不得而知，但在狗狗和人類的關係高度緊密的今天，人類對它們成長每個過程的干預，都對它們最終長成一隻怎樣的狗有著舉足輕重的影響。

　　而這種影響之大，往往超越了其從母犬或者同類身上得到的。是好是壞?先別急著下結論。人為干預，並非越多越好和人類一樣，狗狗並非天生就懂得“社交禮儀”，也並非一生下來就對社交充滿著興趣。細究一個人或孤僻或者開朗的性格時，往往會將目光鎖定在他或她的童年，“三歲定八十”的古訓未必完全準確，但卻不失其參考價值，即：一個人童年時的際遇對其一生有著極其重要的影響，在其性格的形成上，甚至起到決定性的作用。有著幸福童年的人，長大後往往比較開朗外向，相反的，孤僻或者偏執的較多，對狗狗來說也是一樣。如前文所提到的，母親、兄弟姐妹的教育、際遇、犬主的意願，這三個原因對狗狗的性格有著至關鍵的影響，這種影響，又主要體現在狗狗還是幼犬的時候，當狗狗長大，經歷了性成熟，性格已大致定形，再來改變的話，一是需要犬主投入大量的時間、精力，二是恐怕效果也難如人意。狗之初，如玉璞，不雕琢，不成器。狗狗和人類的關係日益密切，狗狗成長過程中，人為干預程度也越來越深，所涉及的方面也越來越廣。尤其是在寵物繁殖業興旺的今天，狗狗從出生到送到犬主的家中，每一個環節都有人的參與。

　　這些人為的干預中，有些是必要的，比如在冬天為母犬和幼犬提供溫暖的狗窩或者狗墊，為母乳不足的母犬提供額外的營養補充，為幼犬提供代替母乳的食品等，這些能幫助母犬儘快恢復過來，也能保證幼犬有健康的體魄。但有些干預，其初衷和效果則見仁見智了，比如在幼犬剛斷乳甚至還未斷乳時將其送去新的犬主家，離開母犬和其它兄弟姐妹，理由是，這樣可以讓幼犬和新犬主儘早地培養起感情，日後更容易相處。從和新犬主的關係上來看，早一個月和晚一個月共同生活，對日後親密度的影響其實幾乎可以忽略不計，但對狗狗的性格養成，卻有著不那麼正面的作用。根據廣州市養犬條例，一戶只能養一犬，由此推斷，被送到新犬主家中的狗狗，自此要開始獨立生活，換言之，再難有長期和其它同類共處的機會，也就是：狗狗失去了從母犬處學習和同類相處的機會，失去了和兄弟姐妹一起練習同類語言、行為的機會。過早進入人類社會的狗狗，大多對人類滿懷善意，並深諳人類的喜好，熟悉犬主的每一個指令，它們在人類中無往不利，受到大家的歡迎。但一旦和同類相處，情況就不那麼樂觀了，大部分的情況下，它們不受歡迎，甚至還會受到排擠，因為它們完全不明白同類的相處方式、同類的語言和行為模式。甚至，有些狗狗因為缺少和同類相處的經驗，在見到同類時會表現出極度的亢奮甚至敵對，而這種現象並不罕見，相信你的身邊有不少這樣的例子，從小就養在家中的“獨苗苗”，儘管人見人愛，卻始終無法和其它狗狗和諧共處。當然，我們大可以用反正狗狗和自己待在一起的時間比較多來安慰自己，但卻無法因此徹底釋懷，因人為的干預，導致狗狗失去了和同類交流、玩耍的樂趣，失去了所有同類的朋友。