太極養生樁的兩大特點

　　太極樁功是太極拳基本功，是每個習武之人必練的功夫。下面是小編為大家整理的關於：。歡迎閱讀!

　　樁功是太極拳的入門功，有許多人覺得太極樁功非常枯燥乏味，其實不然，太極樁功是靈活多變的，而且還有健身養生作用。

　　太極養生樁

　　全意太極養生樁，是由陳氏太極拳名家陳全意老師根據中醫的經絡學說，結合太極拳的導引吐納之術，獨創的一種養生樁法。

　　首先，該樁法具有簡單易學的特點

　　全意老師長年在外授拳，看到現代都市人生活壓力大，時間緊張，沒有太多的時間投入鍛鍊，於是刪繁就簡，創造出這套只需3-5分鐘就能完成的樁法。

　　練習太極養生樁可以加快汗液排出，提高淋巴系統的代謝功能，同時靜心練太極養生樁能緩解壓力，釋放疲勞。

　　其次，該樁法還有功效神奇的特點

　　該樁法通過刺激腿部足少陽、足少陰兩條經絡及任、督、帶、衝四脈，改善肝、膽、膀胱、腎、脾、胃六臟器的血液迴圈，達到強身健體、延年益壽的效果，對腰頸椎、心腦血管問題效果尤其顯著。

　　太極養生樁的作用

　　站樁是我國太極拳的基本功法，其是在外形不動的狀態下統一意志、統一動作、統一神意氣力，進行內外同修、養練兼行的科學方法。若鍛鍊恆久得法，習者均能收到弱而健、健而壯、壯而強的養生效果。

　　也就是說，在探求武學真諦、逐步深入的同時，也在使養生鍛鍊的效果優質遞增。由此而知，基本樁和側式、大式樁都應該是養生樁。健身強體是習拳的基礎和條件之一，克敵制勝則是養生效果的究竟與昇華。

　　因此，初學太極養生樁者，只要身體健康就可以直接從基本樁功開始練習，而且不需要去站練此文所談的養生樁。

　　從真正目的而言，現在世傳的書刊中所詳述的養生樁是指病患者和體弱者的鍛鍊方法。實踐證明，養生樁確實是簡便易行，不分職業、年齡、性別等條件的收效快捷的功法。

　　站樁，另一方面也可以加強人的意志力和思想專注力。

　　養生樁的姿勢可取基本樁和基本樁的任何一個換式即可。薌先生說︰“站樁的作用絕不是在於姿勢繁簡和次序的先後，更不在於所擺的姿勢是否美觀，也不是某個意念活動機械地套在某個姿勢上就能治某種病。而是要通過教功者較全面地瞭解患者的情況後，把適應其本身姿勢的動靜、虛實、鬆緊和意念活動方法安排得當，從而使患者在較短的時間內，感到全身舒適得力、輕鬆愉快，藉以達到祛病健身的目的。”

　　由於鍛鍊的目的和習者的身體狀況不同，養生樁和基本樁的要求也就不同，養生樁的站法也要因人而異，倘若病情嚴重的患者根本無法站立，那就可以從臥式、坐式開始，等到能站立後再以站式鍛鍊。

　　一般來說，養生樁的姿勢比基本樁運動量小，意念也輕，其基本姿勢就是基本樁，只是頭可以仰***似枕非枕***、雙肩放鬆、雙肘鬆垂、雙膝是自然輕鬆地稍彎而不前頂。為了增強療效、建立良性刺激，最好以一個姿勢為主。

　　當然，如果覺得煩累難支，亦可選擇和調換姿勢。如果有了一定基礎，側面樁和大式樁都可以作為鍛鍊的姿勢，各種試力和步法也可作為養生樁慢動功鍛鍊。

　　養生樁的訓練環境需靠近大自然為佳，這樣可以陶冶練習者的情操。

　　如小橋流水、春風綠柳、蒼松翠柏、鳥語花香、寬闊草原、浩翰大海均可。也可根據病情和季節等進行良性誘導。如炎夏站樁可意想涼風習習，小雨陣陣;高血壓患者在冬季可意想溫水自頭至足緩緩流下等。在此提醒學者朋友，切莫輕信某些大師名家的鬼話，追求什麼氣感和隔牆對練、千里發氣的離奇異想。

　　對養生樁的原則要求是精神集中，全身放鬆，呼吸自然。站樁時的姿勢能使全身肌肉群處於舒張的輕度緊張狀度。肌肉是有彈性的，處於此種狀態自然會出現輕微的振顫，這種顫動對血管能起一定的按摩作用，既可軟化血管又可促進血液迴圈，尤其是能使毛細血管開放。

　　我們就會知道，這對微迴圈系統的執行有良好的作用，而促進血液迴圈通暢和微迴圈系統的執行，正是站樁療法在增強體質方面的作用之一。

　　再有，站樁時全身處於一種相對靜止的平衡穩定狀態，通過意念誘導和精神假借產生條件反射，使習者的精神心理方面和全身肌肉都得到放鬆，處於此種狀態時對高階神經有良好的調整作用，使其興奮但不緊張。根據巴甫洛夫學說，興奮點周圍高階神經中樞處於抑制狀態，逐漸地大腦皮質處於保護性抑制狀態。

　　處於這種狀態皮質下植物神經得到釋放，交感神經系統的紊亂逐漸理順，人體的新陳代謝機能旺盛，由植物神經紊亂引起內臟機能失調的一切慢性病症逐漸消失，人體肌肉和內臟器官各種功能處於正常，當然能祛病強身，並由弱變強。隨著功法的深入，強身健體的效用將隨之明顯。

　　保持愉快的情緒，會使體內分泌一些有益於健康的激素——黴和乙　膽鹼，從而使人體各個系統和重要器官，特別是中樞神經系統、心血管系統和內分泌系統處於平衡穩定的興奮狀態，能提高機體的免疫功能增強人體消化能力，促進人體的新陳代謝，從而有益於身心健康。

　　心理影響生理，生理的康泰舒適又能影響心理。站樁鍛鍊隨著功力的深化，不但要求人身的自然平衡統一，進而要求習者自身與大自然的平衡統一。這對人的精神狀態和心理都是一種特殊的珍奇營養劑，其給予人的氣質、心理和體質的改善，遠非任何藥物可以比擬。

　　祖國傳統醫學認為，疾病的產生主要是內、外因和非內、外因所致，而內因居多。致病的內因是“七情所傷”。過度的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚必傷心損身，誘發各種疾病。

　　如果人長期處於憤怒、憂愁和痛苦的狀態中，終日積悶憂傷，將會導致大腦的興奮和抑制功能失去平衡，影響人體各種生理功能，產生乏力、記憶力衰退、飲食減少、失眠等症狀;憤怒還可以使體內的腎上腺素、腎素等物質分泌增加，誘發胃病及高血壓等疾病。

　　內分泌的紊亂，還可以使內臟器官失調，造成冠狀動脈阻塞，導致心肌梗塞。長期的精神抑鬱可導致多種癌症。

　　站樁療法突出了中醫學“治未病”的學說，把站樁作為一種手段，通過直接和間接的良性刺激作用於人體四肢百骸、五臟六腑的能量庫，依靠病患者自己治癒自身疾病，它完全符合未來醫學的發展方向，突出了人體資訊系統，既體現了傳統醫學的整體陰陽學說，又兼顧了現代醫學的神經調控學說，是傳統醫學和現代醫學在預防醫學和人體科研領域相結合的一種科學，具有廣闊的前景。

　　太極養生樁的基本要領

　　調身

　　口訣極簡單，一共十四個字：“兩會一點一垂線，全身體重到湧泉。”“兩會”指人身穴位“百會”和“會陰”，“一點”指兩腳“湧泉”穴連線的中點。

　　操作上使這三點位於一條與地面垂直的假想直線上，久而自然能全身貫通。“全身體重到湧泉”基本上屬於假想的，或者稱感覺上的。因為根據人體的幾何外型，重心無論如何不會在身體的最下部。

　　對於感覺上的把握，需要大家在親身實踐中去體驗。

　　但是長期在這種意識引導下，很快可以進入上輕下沉的穩定感覺，進而達到腳下雙輕。此後即有一陽發動，排除“妄動”的可能。

　　操作時，姿勢略同於太極拳的預備式，因而老輩拳譜中，預備式又稱為無極式。兩腳放平，略窄於肩，全身各大關節自上而下放鬆，不可使一處僵硬，且要注意，各骨節間須是鬆張狀態，不宜軟塌。

　　唯初學很難辨識，因此這一階段必須經明師校正，否則難得其形。百會、會陰、兩腳湧泉穴連線的中點要在一直線上，自然鬆垂落地。感覺全身體重落入兩腳湧泉處。

　　太極拳的學習主要就是要善於校正，只有正確面對自己的錯誤才能及時改正和提高。

　　全身無一處掛力為最佳。如果樁式正確，身體不自覺地出現無方向的擺動是很正常的現象，無須刻意保持不動。要牢記 “道法自然”的道理。

　　調心

　　這個環節十分重要，口訣有八個字：“無念無慾，毋妄毋助。”這對很多人來說顯得很不可思議，怎麼可能什麼也不想呢?

　　其實每個人都有這樣的經歷，就是會在某一時間頭腦中出現片刻空白。也許站樁十五分鐘只有一秒是這樣的，也許連一秒也沒有，但隨著日積月累這樣的時候越來越多，漸漸連在一起，站樁的質量也就提高了。

　　有人主張“一念代萬念”，但我師曾教我，這一念最終也必須除掉。習慣了一念代萬念以後，要除這一念反而難上加難。這也是要注意的。“妄”與 “助”是更難戒除的。

　　從師學習無極樁時切不可追問下一階段感受會是如何。老師今天說了，也許你明天就找到了這樣的感覺。

　　但這是你自己根據老師的說法想出來的，就是“妄”的。排除“妄”字就是要踏踏實實練功，加上老師的指點，進步會很快的。

　　“助”也是練功者常會遇見的。某一天站得很舒服，覺得身上很滿，不免會想時間更長一點，身上更滿一些，更大一些，這就是助。練功不要心急，最要穩步求進，漸次循升，否則得來不是真貨矣。

　　調息

　　呼吸純任自然。就是不必去在意呼吸，有人講“忘息”，也是這個意思。任無極樁的太極內功來塑造你，而不是刻意去製造某種模式。功夫久了，呼吸上自然就有變化，人為去追求往往適得其反。樁功的評價，也用八個字。“無形無相，無根無極。”

　　所謂無形無相者，兩腿不屈蹲，兩手不作勢，外不帶一絲張狂，秀若處女，內斂一團精神，不怒而威。平和中正，泰然自若，有佛祖拈花之妙，妙處全在“無中生有”。

　　無根無極者，指無所思，無所住，真氣瀰漫，自然發動，隨動而動，自然順遂，無一絲勉強，無一絲滯病。故而有無所不在，無所不是之妙。

　　能循此操作，漸至評價之境，太極之門可入。真氣發動，自然明曉無極生太極的妙理。至此樁功始有小成。然終不可廢。須知太極拳“鬆則益鬆，輕而愈輕”，並無止境，此不可不辨。