太極拳論的版本

　　吳式太極拳是漢族傳統拳術之一。以柔化著稱，架子斜中寓正、鬆靜自然，大小適中。推手時，守靜而不妄動，以善化見長。吳式太極拳，分南北兩派，南派為吳鑑泉宗師傳承，其傳人主要有吳公藻、吳公儀、吳英華、馬嶽樑、徐致一等。北派為王茂齋宗師傳承，其傳人主要有王傑***子英***、王倜***子超***、趙鐵庵、修丕勳、彭廣義***仁軒***、楊禹廷等，再傳有趙安祥、李經梧、王培生、修佔等。修佔又傳周旭林等。下面是小編專門為您整理好的：。

　　太極拳論

        太極拳論是弄清什麼是太極拳，認識太與極這兩個字的來源，由太極圖看太極拳的由來。

　　​拳名發展

　　太極拳名稱始見於清乾隆年間武禹襄太極拳譜第一篇之太極拳論，武稱作者是王宗嶽。王宗嶽生平不可考，他的長拳只有八卦五行十三勢，發展自陳家溝長拳一路"十三勢頭"。

　　
        版本

　　張三丰版

　　一舉動，周身俱要輕靈，尤須貫串。氣宜鼓盪，神宜內斂，無使有缺陷處，無使有凹凸處，無使有斷續處。其根在腳，發於腿，主宰於腰，行於手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣，向前退後，乃能得機得勢。有不得機得勢處，身便散亂，其病必於腰腿求之，上下前後左右皆然。凡此皆是意，不在外面，有上即有下，有前則有後，有左則有右。如意要向上，即寓下意，若將物掀起而加以挫之之力。斯其根自斷，乃壞之速而無疑。虛實宜分清楚，一處有一處虛實，處處總此一虛實，周身節節貫串，無令絲毫間斷耳。

　　長拳者，如長江大海，滔滔不絕也。掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠，此八卦也。進步、退步、左顧、右盼、中定，此五行也。掤、捋、擠、按，即***先天八卦***乾、坤、坎、離、四正方也;採、挒、肘、靠，即巽、震、兌、艮、四斜角也。進、退、盼、顧、定，即金木水火土也，合之則為十三勢也。

　　原注云:此係武當山張三丰祖師遺論。欲天下豪傑延年益壽，不徒作技藝之末也。

　　王宗嶽版

　　太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。 動之則分，靜之則合。無過不及，隨曲就伸。人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。動急則急應，動緩則緩隨。雖變化萬端，而理唯一貫。由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非用力之久，不能豁然貫通焉。 虛領頂勁，氣沉丹田。不偏不倚，忽隱忽現。左重則左虛，右重則右杳。仰之則彌高，俯之則彌深，進之則愈長，退之則愈促。一羽不能加，蠅蟲不能落，人不知我，我獨知人。英雄所向無敵，蓋皆由此而及也。

　　斯技旁門甚多，雖勢有區別，概不外乎壯欺弱，慢讓快耳。有力打無力，手慢讓手快，皆是先天自然之能，非關學力而有為也。察四兩撥千斤之句，顯非力勝;觀耄耋能御眾之形，快何能為。立如平/秤準，活似車輪。偏沉則隨，雙重則滯。每見數年純功，不能運化者，率皆自為人制，雙重之病未悟耳。欲避此病，須知陰陽。粘即是走，走即是粘。陰不離陽，陽不離陰。陰陽相濟，方為懂勁。懂勁後，愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。本是捨己從人，多誤捨近求遠。所謂差之毫釐，謬之千里，學者不可不詳辨焉。

　　楊諾賓版

　　理論不過就是過來人的經驗之談，並非是什麼不可撼動的神殿。對於初學者來說，自身的感覺不足以指引自己前行，因此，借鑑前人的經驗就成為了非常好的選擇。理解對了就對自己有幫助，理解錯了就會害了自己。理論是一個引路的燈塔，現如今的問題就是"老燈塔很模糊"。你說他指的路錯，但有走到正確位置的人;你說他指的路對，死在半路上的數都數不過來。我所做的工作就是站在燈塔的位置，清晰述出來時的路。無論觀者是否相信我，那都是你的選擇，我只負責闡述我的腳印。