陝西戶縣民間故事

　　陝西戶縣是蜚聲中外的“中國第一畫鄉”、“中國詩詞之鄉”、“中國鼓舞之鄉”“財神劉海故里”和“財神之鄉”。那你知道有哪些嗎?下面是小編給大家分享的，歡迎大家閱讀。

　　：運漆河的傳說

　　戶縣境內有一古河道，自終南山出，北流至郿鄔嶺下轉向東北。相傳此河道為昔日之運漆河。這條河很奇怪，據史料記載，唐朝時它順著眉塢嶺流淌，但後來就慢慢消失了。但現在每60年要漲一次水，1957年“運漆河”漲水，沿著郿鄔嶺流了20多天，流完以後就“銷聲匿跡”了。

　　唐貞觀年間，太宗刺尉遲敬德監修長安城。當時發動了民間所有的能工巧匠，動用了不計其數的黎民苦工，夜以繼日，趕修趕築。待工程快要竣工之際，敬德上奏太宗說，要用生漆遍漆京城，以彰大唐江山永固不衰。太宗甚喜，便召敬德進宮商議。太宗問敬德，諾大的京都古城，哪來那麼多生漆。敬德說，他要把終南山的生漆割光割盡，爾後修一條運河至長安城，讓生漆順著運河源源而來，以供漆城之用。太宗聽後大喜，下旨遵行。

　　敬德得了聖旨，一面命令百姓開修運河，一面命漆工上山採漆。成千上萬的漆工開進了終南山，只見山上的漆樹個個被開了裂口，樹樹掛上了勺罐接漆，漆工們風餐露宿，晝夜不眠，把勺匯成碗，把碗倒入桶，再把桶裡的漆倒進新開之運漆河內。

　　誰知這件事驚動了終南山的山神，山神慮其盡採之舉，會把終南山的漆種根絕，便化作以蒼頭老翁，拄著手杖下了山。他嘮叨運漆河邊，正遇著敬德在督促採運，便上前施禮道：“這般採運生漆，不知有何用處?”敬德說：“奉了聖上旨意，要用他漆遍長安城。”老翁不禁仰天大笑。敬德摸不著頭腦，便問道：“你笑什麼?”老翁說：“這些許生漆，連漆我的手杖都不夠，還能漆得了長安城。”敬德見老翁口出狂言，便讓他漆出個樣子看看。這時只見他用手杖在河中輕輕一拉，滿河的生漆，盡沾手杖之上，而且才漆了一半。敬德見狀，驚駭不已，深悟此事有傷天地神靈，立即停止河工、漆匠割運生漆，而且再也不提漆城之事了。

　　：戶縣名稱的來由

　　很早以前，先民們就在戶縣澇河、甘河流域耕耘生息，在丈八寺、甘河村出土的碳化粳稻，傳遞著遠古的資訊，也凝結著先民們的智慧和汗水。

　　虞夏之際，戶縣為有扈氏國，當時都城在縣城北邊的韓村一帶，但疆域已遠達今日陝西東部，可算是泱泱大國了。後來，夏啟從禹的接班人伯益手中篡權，廢除了禪讓制，天下從大同轉化為小康，開始了世襲制。啟設宴鈞臺，靈門裡，諸侯們爭先恐後獻禮祝賀，唯有有扈氏不買賬，認為天下為公，怎能亂了禪讓的綱紀?這有扈氏也是大禹的兒子，按年齡，啟還得叫他哥哥。一看有扈氏拒不到場，夏啟心火中燒，勃然大怒，於是，發兵討伐。有扈氏仗著國力強盛，自認為正義在手，討伐亂臣賊子，何罪之有?有扈氏頑強抗戰，怎奈各諸侯國尊奉夏啟就像尊奉大禹，感情戰勝了理智，追殺不息。大戰一年，有扈氏寡不敵眾，且戰且退，以至失了都城，最後敗退到戶縣西南甘河邊上。夏啟決心趕盡殺絕，誓師甘亭，發出檄文，不聽令者殺死社廟，妻子兒女廢為奴隸。這就是後來收入《尚書》的《甘誓》。甘河決戰，有扈氏慘敗，死傷無數，倖存者被罰為牧豎，到荒野放牧牛羊。

　　近兩千年過去，作為伯益後代的秦人東山再起，護送周平王東遷有功，受命從現在甘肅秦亭一帶進入關中，收復失地。早已改朝換代，秦人想為有扈氏報仇已沒有了物件，而有扈氏的名聲早已經成了犯上作亂的代名詞，只好將扈地改為有紀念、祭祀意義的“鄠”，也算寄託了後代對有扈氏深遠的哀思。秦改為鄠，止稱為邑。漢王劉邦二年，鄠地置縣。戶縣歷史從此翻開了新的一頁。

　　從漢朝直到新中國建立，物換星移，滄桑流變，鄠縣只有轄區地域的變動、隸屬關係的變更，而縣名和縣制沿續未改。1964年5月3日，郭沫若老先生在《人民日報》發表《日本的漢字改革和文字機械化》專論，提出“應該大力壓縮通用漢字的數量，好些生僻字眼的地名，請把它們改換成同音的常用字”。據李平先生《回憶我省改換縣以上生僻地名字》記述：胡喬木當時在杭州休養，郭老的文章，認為很好，就給時任西北局書記劉瀾濤寫信，建議陝西帶頭改換生僻地名字。劉又將信轉給當時陝西第一書記張德生。張批示省民政廳辦理。省民政廳與省教育廳文字改革辦公室查閱資料，共同研究提出了包括鄠縣在內的15個地名生僻字初步改換的意見。戶縣籍全國人大副委員長、《光明日報》社長楊明軒專門寫了《鄠字的簡化及其他》一文，指出取扈字上半，改稱戶縣，既有歷史淵源，也好寫好認。這篇文章於1964年6月10日在《光明日報》發表，既提高了戶縣知名度，也支援了文字改革。此意見在當年夏末上報國務院，很快獲得批准。1964年9月9日《陝西日報》頭版頭條發表：“為減輕群眾和兒童學習使用文字時的負擔，國務院批准我省14個生僻地名改為常用字”的重大訊息。其中第6個地名改換便是：“鄠縣改戶縣”。

　　戶縣地名從此完成了從“扈”到“鄠”至“戶”的改換，字形多變，讀音未改，既是迴歸，又是昇華和簡化。

　　：聶姑洞的傳說

　　戶縣西南的望仙坪，左側有個石洞，名叫“聶姑洞”。相傳古時有個姓聶的女子曾羽化於此。

　　聶姑是縣西鄉聶家堡人，父母早亡，與兄嫂度日。她生相醜陋，到十七、八歲，還找不下婆家。但她卻不著急，整天閉門不出，抱著紡車紡棉花。時間一長，嫂嫂把家裡的雜活都擱給聶姑做，自己早睡懶起，東遊西逛。當人們誇他家紡的線多時，嫂子總是說那這都是她自己紡的。還在眾人面前誇自己如何勤快能幹，編造聶姑如何笨懶，怪不得找不下婆家呢。

　　時間一長，聶姑實在不想活下去了，一天晚上，她趁家人酣睡之際，梳洗一番，換了衣衫，欲尋自盡。她想用自己紡的線吊死，結果卻吊不死;後來一想，還是出家當尼姑去。她便揹著自己紡的線旦兒，朝終南山望仙坪走去。快到山頂時，見路旁有一石洞，便坐下歇息，誰知一坐下去，就“羽化”***成仙的意思***在洞中了。

　　第二天她的懶嫂子日上三竿才爬起來，見地未掃，飯也未做，前後喊聶姑不應，到她住的房子一看，人不見了。便順著她落下的一絲棉線尋去，到了石洞內，看她端坐洞中，忙喊了一生：“你姑”***戶縣方言稱小姑為‘娃他姑’，當面直呼‘你姑’***，聶姑不應，仔細一看，已變成一座石像。

　　嫂子看此情景悔恨交加，一頭撞死在洞口石壁上。