小學生成語故事幻燈片素材

　　把成語故事運用到哲學教學中,能加深學生對知識的理解,對培養學生的思維能力和知識的鞏固會起到一定的作用,下面這些是小編為大家推薦的幾篇。

　　1：剛愎自用

　　“剛愎自用”成語由“剛愎不仁，未肯用命”變化來，意思是倔強固執，自以為是，聽不進別人的意見。語出《左傳·宣公十二年》。

　　公元前597年春***春秋時期***，楚國打進鄭國，鄭襄公裸體牽羊迎接楚莊王，並苦苦求饒，取得了楚王的同情。當年夏，晉國派軍隊救援鄭國。晉軍南下，兵臨黃河時，聽說鄭國已經同楚國媾和，晉軍中軍主帥荀林父想退兵，並提出等楚國軍隊回國後，再出兵攻打鄭國，討伐背叛者。荀林父的副手先縀表示反對，認為這樣“不行”，並說：“晉國之所以能夠稱霸諸侯，是因為軍隊勇敢、文臣武將盡力的關係。現在失去了諸侯***指鄭國背叛晉國親向楚國***，不奮勇當先，不能說是盡了力。有敵人不去攻打，不能說是勇敢。要是由於我們而失去霸主的地位，不如死了。”先縀還說道：“率軍出征，遇到強敵而退卻，這不是大丈夫的氣概;擔任軍隊統帥，而終非大丈夫，唯有你們能做得出，我辦不到”於是他率領所屬部隊渡過黃河，繼續前進。荀林父的部將根據這一形勢，分析進和退的得失利害關係，最後一致勸荀林父率兵渡河。

　　楚國軍隊想北上，到飲馬黃河時再回國。聽說晉軍已渡河，楚王想退兵返國。其寵臣伍參想戰，而令尹***官名***孫叔敖則不想戰，並說：“去年打陳國，今年攻鄭國，不是沒有戰爭。戰而不勝，您伍參的肉夠吃的嗎?”伍參說：“如果這次打勝了，就足見您孫叔敖沒有謀略了;不能戰勝，我的肉將在晉軍之手，還能吃得上嗎?”令尹轉車反旗，伍參對楚王說：“晉國現在從政的都是些新人，不能很好地執行命令;其副手先縀剛愎不仁，不肯聽從命令;他們的三個統帥***指中軍、上軍、下軍之首領***想統一行事也難以辦到，就是想聽從命令，也沒有統一的上級，大家聽誰的?這一仗，晉軍必敗。”楚莊王無奈只好命令令尹調轉戰車向北，駐紮於管地以待晉軍.

　　2:綱舉目張

　　呂不韋***曾在邯鄲經商***曾為秦朝的相國。他很注意研究治理國家的理論。他在“用民”一文中說道：“大凡使用人民，其上策是用義服人，其次是以賞罰治人。”

　　他接著寫道：如果“義”不足以讓人民為國家效力而死，“賞罰”不足以讓人民棄惡從善，那就不能真正使用自己的人民。

　　呂不韋說，在禹的時代，天下有成千上萬的諸侯國，到商湯時至少也有三千，這些諸侯國所以沒有存在下去，就是因為他們不懂得處理人民的關係。

　　呂不韋又說，人民不聽君主的話，不受國家的使用，是因為賞罰不嚴。如果說商湯和武王能夠有效地治理國家，那是因為他們掌握了使用人民的方法。

　　呂不韋總結說，人民所以聽憑國家的使用，是有原因的，這就是：“用民有紀有綱，壹引起紀，萬民皆起;壹引起綱，萬目皆張。”這裡說的紀和綱，也就是調動人民積極性，治理國家的大政方針。

　　“綱舉目張”這個成語，便由呂不韋的這一論點演化而來。綱，指網上的大繩;目，即網眼。意思是說，提起網繩網眼就會全部張開。人們常用此典故比喻做事情要抓住它的關鍵。

　　3:高山流水

　　春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。

　　伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。

　　伯牙舉目眺望，只見波浪洶湧，浪花激濺;海鳥翻飛，鳴聲入耳;山林樹木，鬱鬱蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿響起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。

　　一夜伯牙乘船遊覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。

　　伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫說道：真好!雄偉而莊重，好象高聳入雲的泰山一樣!當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：真好!寬廣浩蕩，好象看見滾滾的流水、無邊的大海一般!伯牙興奮極了，激動地說：知音!你真是我的知音。這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。

　　故事出自《列子·湯問》。成語高山流水，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。

　　
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