中國茶道的講究

　　中國茶道的主體是人，茶是作為人的客體而存在的，茶是為人而存在的。下面是小編精心為你整理的，一起來看看。

　　茶道，就是品賞茶的美感之道。茶道雖源於中國，卻盛於日本，皇家有皇家的茶道，凡人有凡人的茶道;一句話，品賞茶的美感之道，各行其道，取決於各自的審美觀。茶道六君子指的是茶筒、茶匙、茶漏、茶則、茶夾、茶針。

　　中國茶藝茶道：

　　1***茶筒：是用來盛放茶葉的。和我們說的茶盒是一個，最為常見的君子之一了。

　　2***茶匙: 茶匙就是為了方便衛生的取茶葉的一個小勺子，用來把茶葉從茶荷中撥到泡茶的用具裡。

　　3***茶漏：是放到壺口便於把茶從茶荷中放入壺中;這個基本沒多大用，就和我們倒汽油到車裡需要用個漏斗一樣。

　　4***茶則：是用來盛放茶葉，展示給品茶者看的;這個不多說了，就是裝茶葉的同時讓大家欣賞茶葉外觀的器具。

　　5***茶夾：是用來夾品茗杯;方便且衛生，因為一般品茗杯需要用開水消毒顯示衛生的，正好用茶夾取出來，衛生也好看。

　　6***茶針：是一個細長的針狀物體，當茶壺被茶葉堵塞是用來疏浚壺嘴;方便茶水流出。

　　茶道是一種以茶為媒的生活禮儀，也被認為是修身養性的一種方式，它通過沏茶、賞茶、飲茶，增進友誼，美心修德、學習禮法，是很益的一種和美儀式。中國人至少在唐或唐以前，就在世界上首先將茶飲作為一種修身養性之道，當時社會上茶宴是一種很流行的社交活動。

　　中國茶道的美學

　　1.中國茶文化美學的根可溯源到先秦和魏晉南北朝。奠定中國古典美學理論基礎的宗師是大哲學家。

　　2.其理論基礎源於一些哲學命題。

　　3.中國茶文化美學在發展過程中主要吸收了佛，道，儒三教的哲學理論，並得益於大批思想家哲學家的推動。

　　4.中國茶文化美學強調的是天人合一，從小茶壺中探求宇宙玄機，從淡淡茶湯中品悟人生百味。

　　5.中國茶文化美學從哲學的高度，廣泛深刻的影響著茶人，特別是從思維方式，審美情趣，藝術想象力及人格的形成。

　　總之，中國古典哲學中的美學理念隨風潛入夜，潤物細無聲般的滋潤著中國茶文化這朵奇葩。在中國茶文化中既有佛教圓通空靈之美，又有道教幽玄曠達之美以及儒家文雅含蓄之美。

　　已故的浙江農業大學茶學專家莊晚芳教授，他提出中國的茶道應是“廉，美，和，敬”並加以解釋：廉儉有德，美真康樂，和誠處世，敬愛為人。 茶道文化的本身特點正是老子所說的“道可道，非常道。名可名，非常名。”同時，佛教也認為：“道由心悟。”如果一定要給茶道下一個定義，把茶道作為一個固定的，僵化的概念，反倒失去了茶道的神祕感，同時也限制了茶人的想像力，淡化了通過心靈去悟道時產生的玄妙感覺。 總之，茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的靈魂，是指導茶文化活動的最高原則。

　　當代茶界泰斗吳覺農先生在《茶經述評》一書中給茶道下的定義是：“把茶視為珍貴、高尚的飲料，飲茶是一種精神上的享受，是一種藝術，或是一種修身養性的手段。”周作人先生在《恬適人生?吃茶》中說：“茶道的意思，用平凡的話來說，可以稱作‘忙裡偷閒，苦中作樂’，享受一點美與和諧，在剎那間體會永久……”所以，可以說茶道是一種文化藝術，是茶事與文化的完美結合，是修養和教化的一種手段。