基督教講章上帝喜悅的三種人

　　上帝喜悅有信心的人，上帝喜悅良善的人，上帝喜悅敬畏他的人，下面由小編為你整理的相關資料，希望能幫到你。

　　經文：來11:6，何6：6，瑪1:6-8 啟應：詩66篇

　　一個人蒙上帝所愛，被上帝所揀選，不是因為他有什麼值得所愛、配得揀選，乃是因為上帝的愛是無條件的，他的揀選也是無條件的。對於蒙救贖的人來說，他的生命不再屬於自己，乃是屬於上帝，因為上帝在基督裡已經更新了他的生命;他也不應該為自己而活，乃應該為上帝而活;他不應該追求這世界上的喜悅，乃應該立定心志得上帝的喜悅。使徒保羅就是這樣的人。哥林多後書5：9表明了保羅作為基督的使徒，他生命的志向和追求，就是要得主的喜悅。在腓立比書3：13-14裡保羅講到他只有一件事，就是忘記背後、努力面前，向著標竿直跑。保羅人生的目標很清楚，就是要立定心志得主的喜悅。作為基督徒，應該效法保羅，迴應上帝的愛與揀選，在生命中立定心志討上帝的喜悅。立定心志討上帝的喜悅固然重要，但也應該知道上帝到底喜悅怎樣的人。

　　一、上帝喜悅有信心的人

　　希伯來書11：6：“人非有信，就不能得上帝的喜悅;因為到上帝面前來的人必須信有上帝，且信他賞賜那尋求他的人。”這節經文告訴我們上帝喜悅有信心的人，他也希望我們成為有信心的人。在四卷福音書中關於信心的故事記載得很多，在這裡我只簡單提幾個。在路加福音8：22-25講到耶穌平靜風浪的神蹟：有一天，耶穌和門徒上了船，對門徒說：“我們可以渡到湖那邊去。”他們就開了船。正行的時候，耶穌睡著了。湖上忽然起了風暴，船將滿了水，甚是危險。門徒叫醒了他，說：“夫子，夫子，我們喪命啦!”耶穌醒了，斥責那狂風大浪，風浪就止住，平靜了。耶穌對他們說：“你們的信心在哪裡呢?”他們有懼怕又希奇，彼此說：“這到底是誰?他吩咐風和水，連風和水也聽從了他。”在這裡耶穌責備門徒，說他們是小信的人。馬可福音9章記載了一個傷心的父親，他的兒子被啞巴鬼附著，甚是痛苦。他來到耶穌面前說：“你若能作什麼，求你憐憫我們，幫助我們。”耶穌對他說：“你若能信，在信的人，凡事都能。”孩子的父親立時喊著說：“我信，但我信不足，求主幫助!”這裡說到那孩子的父親，感覺自己是信心不足的人。還有在馬太福音8章中耶穌醫治羅馬百夫長僕人的故事。當耶穌主動對百夫長說：我到你家裡去醫治你的僕人。百夫長卻說：“主啊，你到我舍下，我不敢當，只要你說一句話，我的僕人就必好了。……”耶穌聽見就希奇，對跟從的人說：“我實在告訴你們：這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。”耶穌在此稱讚了這個百夫長有偉大的信心。這三個故事，告訴我們信心的不同階段，小信***耶穌責備***，信心不足***耶穌幫助***，大信心***耶穌希奇並稱贊***。由此可以看到主喜悅有信心的人。弟兄姐妹，你對主的信心在哪個階段呢?願主幫助我們，叫我們成為有信心的人。

　　上面我們談到了上帝喜悅有信心的人，那麼請問信心從哪裡來?信心又是什麼?信心的物件是誰?羅馬書10：17通道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。因此，我們可以說信心是從神的話而產生的。德國改教家馬丁路德說：“信心就是對基督的委身。”哲學家齊克果說：“信心就是大膽的冒險。”說信心就是大膽的冒險，其實是對信仰的物件認識不清。我們信仰的物件是三位一體的上帝，他有三個位格，就是聖父、聖子、聖靈，正如使徒信經所描述的。聖經說他是信實的神，他是誠實守約的神，他決不會撒謊，他的應許都是真實的。信心就是對上帝話語的信靠，就像保羅所說“我信神怎麼對我說，事情也要怎樣成就。”信心就是把自己交託給上帝，讓他來掌管。

　　有一位雜技演員，在很高很長的鋼絲上來去自如;後來，他又在鋼絲上騎自行車，並在車上帶上重百斤的砂袋，車技高超，眾人喝彩步止。雜技演員轉向觀眾，問道：“我能帶一個人過去，你們信不信?”又是一陣歡呼，群眾都說“相信”。站在觀眾前排的一男青年喊得最響，表演者對他說：“好!就請你上來!”

　　“要我上來幹什麼?”青年問。

　　“坐在我的車上啊!”

　　“那，對……對不起!”男青年不好意思，不敢上去。

　　“剛才你不是說很相信麼?”

　　“不，不……不是，我相信，但我不敢……”

　　“既然你相信我能帶人騎車，怎麼會不敢上來呢?”

　　這個故事正是很多基督徒的寫照，許多人說他們願意相信跟隨生命的主，但從來沒敢跨出信心的第一步，不肯交託，不敢委身。而信心的真義就是把自己百分之百地交給基督，不交怎能討他喜悅呢?

　　二、上帝喜悅良善的人

　　在網上看到一篇文章《善良、豐富、高貴》，是人文學者周國平寫的，其中一段這樣說到：“看到醫院拒收付不起昂貴醫療費的窮人，聽憑危急病人死去，看到商人出售假藥和偽劣食品，製造急性和慢性的死亡，看到礦難頻繁，礦主用工人的生命換取高額利潤，看到每天發生的許多凶殺案，往往為了很少的一點錢或一個很小的緣由奪走一條命，我為人心的冷漠感到震驚，於是我懷念善良。

　　善良，生命對生命的同情，多麼普通的品質，今天彷彿成了稀有之物。中外哲人都認為，同情是人與獸的區別的開端，是人類全部道德的基礎。沒有同情，人就不是人，社會就不是人呆的地方。人是怎麼淪為獸的?就是從同情心的麻木和死滅開始的，由此下去可以幹一切壞事，成為法西斯，成為恐怖主義者。善良是區分好人與壞人的最初界限，也是最後界限。”

　　何西阿書6：6“我喜愛良善，不喜愛祭祀。”“良善”或作“憐恤”。也就是說上帝喜悅有憐憫心腸、有愛心的人。耶穌曾在八福裡教導說：“憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。”上帝的本性是滿心憐憫、大有慈愛，他也希望我們擁有這樣的性情。主耶穌在世的一生，他的言語行動，給我們看出他是慈愛的、良善的、性情溫和的。他曾經醫治了許多患各樣病症的人，他看見他們，就動了慈心，使他們得痊癒。他憐恤那些聽他講道人，看見他們沒有食物吃，曾用無餅二魚的神蹟使五千人吃飽。其實上帝藉著耶穌拯救我們，他要在我們身上培養出他兒子的性情，使我們裡面擁有他兒子的生命。

　　路加福音第10章裡記載了“好撒瑪利亞人的比喻”：一個人落在強盜手中，他們剝去他的衣服，把他打個半死，就丟下他走了。偶然有一個祭司從那裡走過，看見他就從他那邊過去了。又有一個利未人來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。惟有一個撒瑪利亞人行路來到那裡，看見他就動了慈心，並且幫助他、照顧他。這個撒瑪利亞人的行為得到了耶穌的稱讚。對我們今天的人來說，耶穌也希望我們能照著這個撒瑪利亞人所行的去行，這樣我們就能得他的喜悅。使徒行傳10章說到“在凱撒利亞有一個人，名叫哥尼流，是義大利營的百夫長，他是個虔誠人，他和全家都敬畏神，多多賙濟百姓，常常禱告神。有一天，他在異象中看到了一位天使，天使對他說：你的禱告和你的賙濟達到神面前，已蒙記念了。天使又吩咐他邀請彼得到他家裡來。他就派人把彼得請來。使徒彼得弄清楚被請的緣由後就開口說：我真看出神是不偏待人的。原來各國中，那敬畏主、行義的人都為主所悅納。”主喜悅那些有同情心、有愛心、顧念他人需要的人。其實神呼召我們，揀選我們，拯救我們，乃是他在我們身上有美好的旨意。彼得前書2:9“惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。”

　　曾聽到一個這樣的故事，這個故事應當引起我們的警醒，因這個故事不是在稱讚基督徒，而是在諷刺。故事說到，一個基督徒在公交車上看到一個衣衫襤褸、沒有穿鞋的乘客上來，他看到他這樣可憐，就低頭小聲為他禱告：“上帝啊，你是慈愛的主，求你為這個人預備一雙鞋。”他禱告完了，繼續看著這個人。之後，旁邊的一個人把自己的鞋子脫下來給這個沒有鞋子的人。弟兄姐妹，聽了這個故事，你有何感想呢!是不是應該感謝上帝有求必應，感謝上帝是垂停聽禱告的上帝呢。這個故事豈不就是新約雅各書的作者所責備的那樣：“若是弟兄或是姐妹赤身露體，又卻了日用的飲食，你們中間有人對他們說：平平安安地回去吧!願你們穿得暖吃得飽，卻不給他身體所需用的，這有什麼益處呢?”其實，弟兄姐妹，上帝把我們放在環境中，讓我們所經歷的人事物，都是在考驗我們對他的信仰是否真實。但願每個弟兄姐妹，行事為人都能都夠與蒙召的恩相稱，凡事討神的喜悅。

　　三、上帝喜悅敬畏他的人

　　在聖經裡記載了人的行為、動機，大大引起了上帝的不悅。瑪拉基書1：6-8節說：“兒子尊敬父親，僕人尊敬主人;我既為父親，尊敬我的在哪裡呢?我既為主人，敬畏我的在哪裡呢?你們卻說：‘我們在何事上藐視你的名呢?’你們將汙穢的食物放在我的壇上，且說：‘我們在何事上汙穢你呢?’因你們說耶和華的桌子是可以藐視的。你們將瞎眼的獻為祭物，這不為惡嗎?將瘸腿有病的獻上，這不為惡嗎?你獻給你的省長，他豈喜悅你，豈能看你的情面嗎?這是萬軍之耶和華說的。”

　　箴言9：10說：“敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。”可以說敬畏上帝是整本聖經一個很重要的思想。挪亞動了敬畏的心，就預備了方舟，使他的全家得救。亞伯拉罕因為敬畏上帝，就將他所愛的兒子以撒獻上。約瑟因敬畏上帝，他說：“我豈能作這大惡得罪上帝呢?”馬利亞因敬畏上帝，她說：“我心尊主為大。”

　　上帝喜悅敬畏他的人，他也樂意施恩給他們。聖經裡提到上帝對敬畏他的人的應許很多：“少壯獅子還缺食忍餓，但敬畏耶和華的一無所缺”，“凡敬畏耶和華的，無論大小，主必賜福給他，”“敬畏耶和華的，他的兒女也有依靠。”

　　四、上帝給蒙他喜悅之人的恩典和福分

　　1、蒙上帝記念

　　我們上面剛提到過使徒行傳中義大利營的百夫長，他是蒙上帝喜悅的人，他的賙濟及他的禱告已蒙神記念了。希伯來書11章中所羅列的信心偉人，他們都是因信蒙了上帝的喜悅，上帝讓他們的名字和光輝的事蹟被記載下來，他們是我們信仰道路上的榜樣，他們所經歷的事也成為上帝榮耀的見證，他們已在世人中、以及在永恆中蒙上帝記念。

　　2、蒙上帝看顧、保守

　　詩篇15篇，是以色列國王大衛的詩，聖經黑體字部分將這篇詩題目命名為：得居聖山者的品行。詩人說：“耶和華啊，誰能寄居你的帳幕?誰能住在你的聖山?就是行為正直，作事公義，心裡說實話的人。他不以舌頭讒謗人，不惡待朋友，不隨夥毀謗鄰里;他眼中藐視匪類，卻尊重那敬畏耶和華的人。他發了誓，雖然自己吃虧，也不更改。他不放債取利，不受賄賂已害無辜。”這樣的人是靠近神的人，他的言語、行為、心思意念都是神所喜悅的，那麼神給這樣的人存留什麼福分呢?聖經說行這些事的人必永不動搖。

　　3、蒙上帝賜平安

　　基督降生那天晚上，當主的使者向牧羊人報告了大喜的信心之後，聖經說“忽然有一大隊天兵同那天使讚美神說：在至高之處榮耀歸於神，在地上平安歸於他所喜悅的人。”***路2:14***蒙上帝所喜悅的人，在地上有平安會臨到他們身上。

　　一個信靠神的人，應該將自己的心完全歸向他，也當竭力追求討他喜悅。我們既知道上帝喜悅有信心的人、良善的人、敬畏他的人，那我們從現在開始就作那樣的人吧。也祈求上帝將他的恩典和福分加倍地臨到我們身上，阿們!

　　基督教講章:上帝所喜悅的人

　　一個人蒙上帝所愛，被上帝所揀選，不是因為他有什麼值得所愛、配得揀選，乃是因為上帝的愛是無條件的，他的揀選也是無條件的。對於蒙救贖的人來說，他的生命不再屬於自己，乃是屬於上帝，因為上帝在基督裡已經更新了他的生命;他也不應該為自己而活，乃應該為上帝而活;他不應該追求這世界上的喜悅，乃應該立定心志得上帝的喜悅。使徒保羅就是這樣的人。

　　哥林多後書5：9表明了保羅作為基督的使徒，他生命的志向和追求，就是要得主的喜悅。在腓立比書3：13-14裡保羅講到他只有一件事，就是忘記背後、努力面前，向著標竿直跑。保羅人生的目標很清楚，就是要立定心志得主的喜悅。作為基督徒，應該效法保羅，迴應上帝的愛與揀選，在生命中立定心志討上帝的喜悅。立定心志討上帝的喜悅固然重要，但也應該知道上帝到底喜悅怎樣的人，下面我要從幾個方面分享《上帝所喜悅的人》。

　　一、上帝喜悅有信心的人

　　希伯來書11：6：“人非有信，就不能得上帝的喜悅;因為到上帝面前來的人必須信有上帝，且信他賞賜那尋求他的人。” 這節經文告訴我們上帝喜悅有信心的人，他也希望我們成為有信心的人。在四卷福音書中關於信心的故事記載得很多，在這裡我只簡單提幾個。在路加福音8：22-25講到耶穌平靜風浪的神蹟：有一天，耶穌和門徒上了船，對門徒說：“我們可以渡到湖那邊去。”他們就開了船。正行的時候，耶穌睡著了。湖上忽然起了風暴，船將滿了水，甚是危險。門徒叫醒了他，說：“夫子，夫子，我們喪命啦!”耶穌醒了，斥責那狂風大浪，風浪就止住，平靜了。耶穌對他們說：“你們的信心在哪裡呢?”他們有懼怕又希奇，彼此說：“這到底是誰?他吩咐風和水，連風和水也聽從了他。”在這裡耶穌責備門徒，說他們是小信的人。

　　馬可福音9章記載了一個傷心的父親，他的兒子被啞巴鬼附著，甚是痛苦。他來到耶穌面前說：“你若能作什麼，求你憐憫我們，幫助我們。”耶穌對他說：“你若能信，在信的人，凡事都能。”孩子的父親立時喊著說：“我信，但我信不足，求主幫助!”這裡說到那孩子的父親，感覺自己是信心不足的人。還有在馬太福音8章中耶穌醫治羅馬百夫長僕人的故事。當耶穌主動對百夫長說：我到你家裡去醫治你的僕人。百夫長卻說：“主啊，你到我舍下，我不敢當，只要你說一句話，我的僕人就必好了。……”耶穌聽見就希奇，對跟從的人說：“我實在告訴你們：這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。”耶穌在此稱讚了這個百夫長有偉大的信心。這三個故事，告訴我們信心的不同階段，小信***耶穌責備***，信心不足***耶穌幫助***，大信心***耶穌希奇並稱贊***。由此可以看到主喜悅有信心的人。弟兄姐妹，你對主的信心在哪個階段呢?願主幫助我們，叫我們成為有信心的人。

　　上面我們談到了上帝喜悅有信心的人，那麼請問信心從哪裡來?信心又是什麼?信心的物件是誰?羅馬書10：17通道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。因此，我們可以說信心是從神的話而產生的。德國改教家馬丁路德說：“信心就是對基督的委身。”哲學家齊克果說：“信心就是大膽的冒險。”說信心就是大膽的冒險，其實是對信仰的物件認識不清。我們信仰的物件是三位一體的上帝，他有三個位格，就是聖父、聖子、聖靈，正如使徒信經所描述的。聖經說他是信實的神，他是誠實守約的神，他決不會撒謊，他的應許都是真實的。信心就是對上帝話語的信靠，就像保羅所說“我信神怎麼對我說，事情也要怎樣成就。”信心就是把自己交託給上帝，讓他來掌管。

　　有一位雜技演員，在很高很長的鋼絲上來去自如;後來，他又在鋼絲上騎自行車，並在車上帶上重百斤的砂袋，車技高超，眾人喝彩步止。雜技演員轉向觀眾，問道：“我能帶一個人過去，你們信不信?”又是一陣歡呼，群眾都說“相信”。站在觀眾前排的一男青年喊得最響，表演者對他說：“好!就請你上來!”

　　“要我上來幹什麼?”青年問。

　　“坐在我的車上啊!”

　　“那，對……對不起!”男青年不好意思，不敢上去。

　　“剛才你不是說很相信麼?”

　　“不，不……不是，我相信，但我不敢……”

　　“既然你相信我能帶人騎車，怎麼會不敢上來呢?”

　　這個故事正是很多基督徒的寫照，許多人說他們願意相信跟隨生命的主，但從來沒敢跨出信心的第一步，不肯交託，不敢委身。而信心的真義就是把自己百分之百地交給基督，不交怎能討他喜悅呢?

　　二、上帝喜悅良善的人

　　在網上看到一篇文章《善良、豐富、高貴》，是人文學者周國平寫的，其中一段這樣說到：“看到醫院拒收付不起昂貴醫療費的窮人，聽憑危急病人死去，看到商人出售假藥和偽劣食品，製造急性和慢性的死亡，看到礦難頻繁，礦主用工人的生命換取高額利潤，看到每天發生的許多凶殺案，往往為了很少的一點錢或一個很小的緣由奪走一條命，我為人心的冷漠感到震驚，於是我懷念善良。

　　善良，生命對生命的同情，多麼普通的品質，今天彷彿成了稀有之物。中外哲人都認為，同情是人與獸的區別的開端，是人類全部道德的基礎。沒有同情，人就不是人，社會就不是人呆的地方。人是怎麼淪為獸的?就是從同情心的麻木和死滅開始的，由此下去可以幹一切壞事，成為法西斯，成為恐怖主義者。善良是區分好人與壞人的最初界限，也是最後界限。”

　　何西阿書6：6“我喜愛良善，不喜愛祭祀。”“良善”或作“憐恤”。也就是說上帝喜悅有憐憫心腸、有愛心的人。耶穌曾在八福裡教導說：“憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。”上帝的本性是滿心憐憫、大有慈愛，他也希望我們擁有這樣的性情。主耶穌在世的一生，他的言語行動，給我們看出他是慈愛的、良善的、性情溫和的。他曾經醫治了許多患各樣病症的人，他看見他們，就動了慈心，使他們得痊癒。他憐恤那些聽他講道人，看見他們沒有食物吃，曾用無餅二魚的神蹟使五千人吃飽。其實上帝藉著耶穌拯救我們，他要在我們身上培養出他兒子的性情，使我們裡面擁有他兒子的生命。

　　路加福音第10章裡記載了“好撒瑪利亞人的比喻”：一個人落在強盜手中，他們剝去他的衣服，把他打個半死，就丟下他走了。偶然有一個祭司從那裡走過，看見他就從他那邊過去了。又有一個利未人來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。惟有一個撒瑪利亞人行路來到那裡，看見他就動了慈心，並且幫助他、照顧他。這個撒瑪利亞人的行為得到了耶穌的稱讚。對我們今天的人來說，耶穌也希望我們能照著這個撒瑪利亞人所行的去行，這樣我們就能得他的喜悅。使徒行傳10章說到“在凱撒利亞有一個人，名叫哥尼流，是義大利營的百夫長，他是個虔誠人，他和全家都敬畏神，多多賙濟百姓，常常禱告神。有一天，他在異象中看到了一位天使，天使對他說：你的禱告和你的賙濟達到神面前，已蒙記念了。天使又吩咐他邀請彼得到他家裡來。他就派人把彼得請來。使徒彼得弄清楚被請的緣由後就開口說：我真看出神是不偏待人的。原來各國中，那敬畏主、行義的人都為主所悅納。”主喜悅那些有同情心、有愛心、顧念他人需要的人。其實神呼召我們，揀選我們，拯救我們，乃是他在我們身上有美好的旨意。彼得前書2:9“惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。”

　　曾聽到一個這樣的故事，這個故事應當引起我們的警醒，因這個故事不是在稱讚基督徒，而是在諷刺。故事說到，一個基督徒在公交車上看到一個衣衫襤褸、沒有穿鞋的乘客上來，他看到他這樣可憐，就低頭小聲為他禱告：“上帝啊，你是慈愛的主，求你為這個人預備一雙鞋。”他禱告完了，繼續看著這個人。之後，旁邊的一個人把自己的鞋子脫下來給這個沒有鞋子的人。弟兄姐妹，聽了這個故事，你有何感想呢!是不是應該感謝上帝有求必應，感謝上帝是垂停聽禱告的上帝呢。這個故事豈不就是新約雅各書的作者所責備的那樣：“若是弟兄或是姐妹赤身露體，又卻了日用的飲食，你們中間有人對他們說：平平安安地回去吧!願你們穿得暖吃得飽，卻不給他身體所需用的，這有什麼益處呢?”其實，弟兄姐妹，上帝把我們放在環境中，讓我們所經歷的人事物，都是在考驗我們對他的信仰是否真實。但願每個弟兄姐妹，行事為人都能都夠與蒙召的恩相稱，凡事討神的喜悅。

　　三、上帝喜悅敬畏他的人

　　在聖經裡記載了人的行為、動機，大大引起了上帝的不悅。瑪拉基書1：6-8節說：“兒子尊敬父親，僕人尊敬主人;我既為父親，尊敬我的在哪裡呢?我既為主人，敬畏我的在哪裡呢?你們卻說：‘我們在何事上藐視你的名呢?’你們將汙穢的食物放在我的壇上，且說：‘我們在何事上汙穢你呢?’因你們說耶和華的桌子是可以藐視的。你們將瞎眼的獻為祭物，這不為惡嗎?將瘸腿有病的獻上，這不為惡嗎?你獻給你的省長，他豈喜悅你，豈能看你的情面嗎?這是萬軍之耶和華說的。”

　　箴言9：10說：“敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。”可以說敬畏上帝是整本聖經一個很重要的思想。挪亞動了敬畏的心，就預備了方舟，使他的全家得救。亞伯拉罕因為敬畏上帝，就將他所愛的兒子以撒獻上。約瑟因敬畏上帝，他說：“我豈能作這大惡得罪上帝呢?”馬利亞因敬畏上帝，她說：“我心尊主為大。”

　　上帝喜悅敬畏他的人，他也樂意施恩給他們。聖經裡提到上帝對敬畏他的人的應許很多：“少壯獅子還缺食忍餓，但敬畏耶和華的一無所缺”，“凡敬畏耶和華的，無論大小，主必賜福給他，”“敬畏耶和華的，他的兒女也有依靠。”

　　四、上帝給蒙他喜悅之人的恩典和福分

　　1、蒙上帝記念

　　我們上面剛提到過使徒行傳中義大利營的百夫長，他是蒙上帝喜悅的人，他的賙濟及他的禱告已蒙神記念了。希伯來書11章中所羅列的信心偉人，他們都是因信蒙了上帝的喜悅，上帝讓他們的名字和光輝的事蹟被記載下來，他們是我們信仰道路上的榜樣，他們所經歷的事也成為上帝榮耀的見證，他們已在世人中、以及在永恆中蒙上帝記念。

　　2、蒙上帝看顧、保守

　　詩篇15篇，是以色列國王大衛的詩，聖經黑體字部分將這篇詩題目命名為：得居聖山者的品行。詩人說：“耶和華啊，誰能寄居你的帳幕?誰能住在你的聖山?就是行為正直，作事公義，心裡說實話的人。他不以舌頭讒謗人，不惡待朋友，不隨夥毀謗鄰里;他眼中藐視匪類，卻尊重那敬畏耶和華的人。他發了誓，雖然自己吃虧，也不更改。他不放債取利，不受賄賂已害無辜。”這樣的人是靠近神的人，他的言語、行為、心思意念都是神所喜悅的，那麼神給這樣的人存留什麼福分呢?聖經說行這些事的人必永不動搖。

　　3、蒙上帝賜平安

　　基督降生那天晚上，當主的使者向牧羊人報告了大喜的信心之後，聖經說“忽然有一大隊天兵同那天使讚美神說：在至高之處榮耀歸於神，在地上平安歸於他所喜悅的人。” ***路2:14***蒙上帝所喜悅的人，在地上有平安會臨到他們身上。

　　一個信靠神的人，應該將自己的心完全歸向他，也當竭力追求討他喜悅。我們既知道上帝喜悅有信心的人、良善的人、敬畏他的人，那我們從現在開始就作那樣的人吧。也祈求上帝將他的恩典和福分加倍地臨到我們身上，阿們!

　　基督教講章:上帝所喜悅的三種心

　　經文：箴4:23，弗5:20-21，箴17:22

　　“你要保守你心，勝過保守一切。因為一生的果效，是由心發出。”

　　“凡事要奉我們主耶穌基督的名，常常感謝父神。又當存敬畏基督的心，彼此順服。”***弗5:20-21***

　　“喜樂的心，乃是良藥。憂傷的靈，使骨枯乾。”***箴17:22***

　　一、敬畏的心

　　1為何敬畏神?

　　***1***神是聖潔的神

　　摩西：“耶和華神見他過去要看，就從荊棘裡呼叫說，摩西，摩西。他說，我在這裡。神說，不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。”***出3:4-5***

　　***2***神時時觀看你

　　“你到神的殿，要謹慎腳步。因為近前聽，勝過愚昧人獻祭……你在神面前不可冒失開口，也不可心急發言。因為神在天上，你在地下，所以你的言語要寡少。”***傳5:1-2***

　　約瑟：“在這家裡沒有比我大的。並且他沒有留下一樣不交給我，只留下了你，因為你是他的妻子。我怎能作這大惡，得罪神呢?”***創39:9***

　　2如何敬畏神?

　　“神是靈，所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。”***約4:24***

　　***1***在聖殿中當敬畏神：

　　基督徒來到主的聖殿，當存一顆敬畏的心敬拜主，敬拜主不僅用嘴巴，更要用心靈;但每次在聚會中，都有弟兄姐妹敬拜中不夠敬畏神，主要表現在以下幾個方面：

　　a在聖殿中吃東西：因為早飯沒吃，主日崇拜又馬上開始了!所以就坐在聖殿當中吃早飯。其實這是沒有敬畏心的一種表現，聖殿是用來敬拜神的。而不是來聽講座等，有聖潔的成分。

　　b在聖殿中打手機：因為工作或者特別的原因，不能在敬拜的時候關閉手機。但至少應該調至靜音或震動狀態。在牧師講道的時候，手機突然響起!不但是對主沒有敬畏的心，更是對人沒有基本的尊重。如果個人素質是這樣的，怎麼為主做見證，傳揚主的福音呢?恐怕別人說基督徒原來這麼沒有素質，因為自己的行為，羞辱了主的名!

　　c在聖殿中隨意走動：這樣的情況每次都發生，反覆強調在敬拜時不要喝水。如果喝了水就必定要上廁所。影響別人聽道。這樣的規定是要依靠個人自覺遵守的。不能強制所有人，因為如果確實因為生病等各樣原因需要喝水也是合理的。年紀大的弟兄姐妹，行動不便。建議聚會前先去廁所，或者儘量坐在後面。以免因為走動影響別人。

　　d帶小孩子進入聖殿：並不是說小孩子不能進入聖殿。而是在主日我堂開設了兒童主日學，為小孩子設定了適合他們的活動，由於小孩子的自控能力較差，很容易影響嚴肅的敬拜環境。

　　e在聖殿中亂扔垃圾，隨地吐痰：這是基本的個人素質。我想誰都不會在自己家這麼做，為什麼要在神的家這麼做呢?敬畏心呢?

　　f在聖殿中睡覺：不知道是晚上沒睡好還是早上起來太早或是傳道人講道太枯燥。總有人在傳道人講道時睡覺。如果困就晚上早點睡!教會的長椅睡著也不舒服，不如回家睡在床上。

　　g在聖殿中交頭接耳：或許平時見面機會比較少，交通都沒有時間。所以在傳道人講道時，在下面交通。是不是可以等聚會以後再交通呢?或許傳道人的講道你有不同意見，那麼請你結束以後當面和傳道人說，不要傳道人在上面講道，你在下面講道。對人基本的尊重總是應該有吧!

　　h在聖殿中脫鞋：尤其在夏天，天氣很熱，我們教會聖殿中又沒有空調，有些弟兄姐妹或許因為天熱，經常喜歡在聖殿中脫鞋，這不但對神沒有敬畏的態度，而且對人也是一種傷害，因為在夏天，腳丫臭味很大。

　　***2***在生活中當敬畏神：

　　a謹慎心靈---心胸不要狹窄，頭腦不要亂想，對人要有信任。

　　b謹慎言語---勿論斷、勿毀謗、勿傷人。***說話就當說愛心的話、誠實的話、造就人的話***

　　c謹慎行為---每件事都當追求在神旨意中，討神的喜悅。

　　進入聖殿謹慎言行安靜心靈警醒禱告潔淨己身

　　敬畏真神經歷聖靈聆聽金言進入真理緊緊靠主

　　二、感恩的心

　　1感恩理由：

　　在我們人生當中，神的恩典實在太多。我們要為生命中有玫瑰而感恩，因為玫瑰讓我們獲得榮譽;也要為我們生命中有荊棘感恩，因為荊棘讓我們變得更加剛強。苦難操練生命，成為寶貴的財富。

　　“我經歷，我成長，我感恩，我奉獻。”***江蘇省基督教聖經專科學校校長張克運·牧師***

　　神對我們有愛又有恩!神的恩典有兩種：

　　a普遍恩典---神為人類預備各種生活資源，包括我們享用的陽光和空氣，這是神賜給每一個人的。

　　b特殊恩典---耶穌的救恩。這恩典，是為萬民預備的，但條件是相信耶穌。

　　2默想主恩：

　　今天當我們再次一起來默想主恩，到底有沒有一顆感恩的心呢?

　　a對於有罪者---他是拯救;b對於有病者---他是醫生;c對於迷途者---他是方向;

　　d對於渴慕者---他是活水;e對於飢餓者---他是生命糧;f對於軟弱者---他是力量;

　　g對於傷心者---他是安慰;h對於貧窮者---他是富足;i對於失望者---他是希望;

　　j對於勞苦者---他是安息;k對於患難者---他是幫助;l對於懼怕者---他是平安。

　　3感恩見證：

　　麻風病人：十個麻風病人都被主醫治，但卻只有一個麻風病人有感恩的心，來到主的面前感恩。

　　撒瑪利亞的一個村子，那裡有十個患麻風病的人。其中，一個是撒瑪利亞人，九個是猶太人。都被醫治，但卻只有一個麻風病人在感恩***路17∶11-19***

　　彼得岳母：害熱病，被主醫治而感恩。

　　窮寡婦：窮寡婦為何奉獻兩個小錢?她又窮又苦，但她不離開聖殿並且將其所有全部奉獻，因為她感恩，所以她奉獻所有;奉獻的兩個小錢，表達了一顆感恩的心。

　　馬利亞的全家在感恩：

　　西門的筵席，馬大的服侍，拉撒路的見證，馬利亞香膏，都表達了對主那顆感恩的心。

　　4凡事謝恩：

　　a瞎子的見證---從前怨神，後經主造就，感恩要奉獻。

　　“我肉眼雖不能見，心眼卻見神恩典，省下電費錢，我要奉獻。”

　　b聾子的見證---以前是怨神，後經主造就，感恩要奉獻。

　　“我肉耳聽不見世界吵雜聲，罪惡誘惑聲，靈耳卻能安靜的聽見主聲音。”

　　美國前總統羅斯福的見證：

　　對於已經有的祝福，當感恩，面對過去的失敗與挫折，也當感恩：一次美國前總統羅斯福家失盜，被偷去許多東西，其朋友聞訊後，忙寫信安慰他，勸他不必在意。羅斯福給朋友立即寫了回信：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現在很平安。感謝神：因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命;第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部;第三，最值得慶幸的是，做賊的是他而不是我。”對任何人來說，失盜絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。

　　三、喜樂的心

　　1信徒當喜樂：

　　a喜樂的心乃是良藥b喜樂的心是神給予他兒女的恩典

　　c喜樂的心能夠榮耀神d喜樂的心是基督徒正常的屬靈光景

　　e神是喜樂的神，他笑臉幫助我們f神希望我們常常喜樂。

　　2得喜樂祕訣：

　　a得生命的喜樂

　　在起初的時候，人類與神沒有一點間隔，生活在快樂的伊甸園。但因始祖犯罪，與神隔絕，受著魔鬼和罪的轄制，就沒有喜樂。所以，要恢復喜樂的生命，就必須和神和好，承認自己是罪人，求主拯救與赦免，得到主的生命，就充滿喜樂。

　　b饒恕的喜樂

　　其實恨人的人自己沒有喜樂，別人卻好好的。但是一個肯寬恕人的人，他自己是喜樂的，因為他得到神的喜悅。

　　c行善的喜樂

　　對於基督徒來說：行善也是得到喜樂的一個簡單的途徑。因為行善是神的心意***彼前2：15***，行善不是為著自己的名聲，乃是為神的榮耀。當你能夠榮耀神的時候，你就是喜樂的。

　　d救人靈魂的喜樂

　　救人的靈魂是基督徒在世界上的最大責任，也是我們留在地上的目的，當我們去傳揚福音的時候，救人脫離魔鬼的手，叫一個人不滅亡，不但我們自己喜樂，就連天上的天使也會喜樂的。

　　e依靠的喜樂

　　在患難中依靠耶和華，他幫助你勝過苦難***賽41：10、43：1-5***

　　在疾病中依靠耶和華***詩41：3***他為你鋪床。

　　在征戰中依靠耶和華***詩60：11-12***你就可以施展大能。

　　在任何的事上都去依靠神，我們就不會羞愧，我們要喜樂的。

　　3喜樂見證人：

　　a使徒保羅：為主做監獄，卻能夠喜樂

　　b澳大利亞人力克：看過一部影片，名叫《沒有肢體的人生》：這部影片的主人公名叫力克，是澳大利亞人，是一位20多歲的男青年。他生來肢體有殘疾。沒有上肢，也沒有下肢。他的母親是護士，父親是牧師。他們雙方的家族都沒有殘疾史，母親在懷孕時，也懂得所有應該注意的事。但是卻生下這樣一個有殘疾的孩子，對他們是很大的打擊和考驗。在孩子4個月的時候，他們把孩子接回家，把他撫養成人。現在的力克生活能夠自理，獨立行走，上下樓梯，下床洗臉，下池游泳，自己開啟電器開關，操作電腦，每分鐘打43個字。獲得會計和財務計劃兩個學位。從19歲開始獻身傳道，他作為傳道人與佈道家，曾經在12個國家佈道，在亞洲、非洲和美洲10多個國家向千百萬人傳福音，作見證。許多人因他的見證悔改，歸向上帝。值得注意的是：他的人生不但沒有消沉和怨恨，反而更加充滿從神而來的喜樂。

　　願神將喜樂充滿我們的心：“但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂平安，充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力，大有盼望。”***羅15:13***