外國關於學習的優秀散文

　　人天天都學到一點東西，而往往所學到的是發現昨日學到的是錯的。下面是小編給大家帶來的，供大家欣賞。

　　：學無止境

　　一所規模很大的大學畢業考試的最後一天。在一座教學樓前的階梯上，有一群機械系大四學生擠在一起，正在討論幾分鐘後就要開始的考試。他們的臉上顯示出信心，這是最後一場考試，接著就是畢業典禮和找工作了。

　　即將進行的考試他們知道只是輕易的事情。教授說他們可帶需要的教科書、參考書和筆記，只要求考試時他們不能彼此交頭接耳。

　　他們喜氣洋洋地魚貫走進教室。教授把考卷發下去，學生都眉開眼笑，因為學生們注意到只有5個論述題。

　　3個小時過去了，教授開始收集考卷。學生們似乎不再有信心，他們臉上有可怕的表情。沒有一個人說話，教授手裡拿著考卷，面對著全班同學。教授端詳著面前學生們擔憂的臉，問道：“有幾個人把5個問題全答完了?”

　　沒有人舉手。

　　“有幾個答完了4個?”

　　仍舊沒有人舉手。

　　“3個?兩個?”

　　學生們在座位上不安起來。

　　“那麼1個呢?一定有人做完了1個吧?”

　　全班學生仍保持沉默。

　　教授放下手中的考卷說：“這正是我預期的。我只是要加深你們的印象，即使你們已完成4年工程教育，但仍舊有許多有關工程的問題你們不知道。這些你們不能回答的問題，在日常操作中是非常普遍的。”

　　於是教授帶著微笑說下去：“這個科目你們都會及格，但要記住，雖然你們是大學畢業生，你們的教育才開始。”

　　時間消逝，這位教授的名字已經模糊，但他的訓誡卻不會模糊。

　　：求知

　　求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才幹。

　　當孤獨寂寞時，閱讀可以消遣。當高談闊論時，知識可供裝飾。當處世行事時，知識能增進才幹。有實際經驗的人雖能夠處理個別性的事務，但若要綜觀整體，運籌全域性，卻唯有掌握知識方能辦到。

　　讀書太慢會弛惰，為裝潢而讀書是自欺欺人，只按照書本辦事是呆子。

　　求知可以改進人的天性，而經驗又可以改進知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。學問雖能指引方向，但往往過於泛泛，還要靠經驗來賦予形式。

　　狡詐者輕鄙學問，愚魯者羨慕學問，聰明者則運用學問。知識本身並沒有告訴人怎樣運用它，運用的智慧乃在書本之外。這是技藝，不體驗就學不到。

　　不可專為挑剔辯駁去讀書，但也不可輕易相信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。

　　書籍好比食品。有些只需淺嘗，有些可以吞嚥。只有少數需要仔細咀嚼，慢慢品味。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只需知其中梗概，而對於少數好書，則要讀通，細讀，反覆地讀。

　　有的書可以請人代讀，然後看他的筆記摘要就行了。但這隻限於不太重要的議論和質量粗劣的書。否則一本書將像已被蒸餾過的水，變得淡而無味了!

　　讀書使人充實，討論使人機敏，寫作則能使人精確。

　　因此，如果一個人懶於動筆，他的記憶力就必須強而可靠。

　　如果一個人要孤獨探索，他的頭腦必須銳利。如果有人不讀書又想冒充博學多知，他就必須很狡黠，才能掩飾無知。

　　讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯。總之，知識能塑造人的性格。

　　不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善——正如身體上的缺陷，可以通過適當的運動來改善一樣。例如打球有利於腰腎，射箭可擴胸利肺，散步則有助於消化，騎術使人反應敏捷，等等。同樣，一個思維不集中的人，他可以研習數學，因為數學稍不仔細就會出錯。缺乏分析判斷力的人，他可以研習經院哲學，因為這門學問最講究繁瑣辯證。不善於推理的人，可以研習法律案例，如此等等。這種種頭腦上的缺陷，都可以通過求知來療治。

　　：關於大學

　　各位先生，我向你們宣告，如果有兩種大學——一種是所謂的大學，它不提供住宿，不督促學習，對修滿若干課程、考試及格的任何人都授予學位;還有一種大學則既無教授亦無考試，只是把一定數量的年輕人召集在一起過三四年，然後把他們送出學校，像人們所說的牛津大學近60年來所做的那樣。如果要我在這兩種大學中選擇，問我這兩種方法中哪一種更有利於知識的訓練——我並不從道德的角度說哪一種更好，因為顯而易見，強制性的學習必有益處而懶散則極有害——如果我必須斷定這兩條道路中哪一條在訓練、塑造、啟發人的頭腦方面更為成功，哪種方法培養出來的人更適合現實的任務，訓練出更好的公職人員，產生出通曉世情者和名傳後世的人，我將毫不猶豫地選擇那種無教授也不考試的學校，它優於那種強求學生熟悉天底下每一門學科的學校。

　　當一大群年輕人，具有青年人所有的敏銳、心胸開朗、富於同情心、善於觀察等等特點來到一起，自由密切交往時，即使沒有人教育他們，他們也必定能互相學習。所有人的談話，對每個人來說就是一系列的講課，他們自己逐日會學得概念和觀點、簇新的思想用以判斷事物與決定行動的原則。嬰兒需要學會理解由他的感覺傳遞給他的資訊，這是他本能要做的事。他以為眼睛看見的一切事物都在身旁，後來才瞭解到情況不盡如此。這樣，他就從實踐中得知他最早學到的那些基本知識的關係和用處，這是他生存所必需的。我們在社會上的生存也需要有類似的教育，這種教育由一所大學校或學院提供。它的作用在本身領域中可以公平地稱之為開闊心胸……姑且不論它的標準與原則為何，是真是偽，但這是一種真正的教育。至少它有培養才智的意圖，承認學習知識並不是僅僅被動地接受那些零星、繁瑣的細節。這是有意義的教育，也能做出某種有意義的事來。一批最賣力氣的教師在沒有相互的同情與瞭解，沒有思想交流的情況下，絕不可能做出這樣的成績。一批不能暢所欲言、沒有共同原則，只是教導和提問的主考官也同樣達不到上述目的。那些被教被問的青年不認識主考官，他們彼此也不相識，主考官只在冷冰冰的教室裡，或在盛大的週年紀念日向他們教授或詢問一大堆種類不同、相互間並無哲理聯絡的題目，每星期三次，或一年三次，或三年一次。

　　……受到初步的基礎教育之後，對於願意獨立思考的人來說，在圖書館裡隨意涉獵，順手取下一本書來，興之所至，深入鑽研，這該有多大的好處啊!在田野中徜徉，和被放逐的王子一同欣賞“樹木的談話和溪中流水”，這該是多麼健康有益啊!