感悟人生哲理文章經典

　　莎士比亞說過，人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長了，下面就是小編給大家整理的，希望大家喜歡。

　　：人只能活一次，千萬別活得太累

　　人只能活一次!這是常被人們遺忘的常識。既然只能活一次，就應該講究點“活法”。又何必活得太累，自己去折磨自己呢?

　　活的太累其實是心累。處境不佳用不著痛心疾首，人生又哪來的時時都一帆風順?為上司一個不滿意的眼色又何必五分鐘緩不上氣來，在未來的生活中，你有的是表現的機會，何況“鐵打的衙門流水的官”，這是千古不變的事實。想想這些你就會變得坦然;看到別人的業績突出也不必眼紅肚漲，嫉妒有害健康。只要自己盡力而為就行了。

　　既然人只能活一次，就應該活得舒心，活得快樂，活得瀟灑。工作節奏太快，精神壓力太大，爭強好勝的心太強，生活太無規律，時間不長，精神和體力就會崩潰。本來四十歲，心理和體力已近老年，錢多又有何用?莎士比亞曾詛咒過黃金：金燦燦的黃金啊，你是人類共同的***!你可以使美變醜，也可以使醜變美;你可以使錯誤變成正確，也可以使正確變成錯誤;你可以使活人變成死人，也可以使死人變成活人!為了得到這金燦燦的黃金，良家女子當***，善良小夥成強盜!我詛咒你，可惡的黃金!馬克思曾預言過：早晚有一天人們會用黃金去蓋廁所!當然，一分錢可能難倒英雄漢，沒錢不行。但是，只要有保底的工資，又何必拼著身家性命追求更多的積累呢!

　　要活得舒心，活得快樂，活得瀟灑，就要學會知足，學會隨遇而安。知足、隨遇而安就是幸福。我們和有錢、有勢、有權的人一樣，都是人。因為都是人，就沒有必要仰人鼻息，笑臉求人!生活畢竟不是演戲，無須用太多的脂粉去塗抹自己，無須戴上“面具”去“逢場作戲”!想笑就笑，想唱就唱，掙多掙少都心地坦然，活得樸素自然，活得坦坦蕩蕩。這就是舒心，這就是快樂，這就是瀟灑!

　　自己有多大“能量”，能幹出多少成績，應該有個自知之明。當然，我們應努力在平淡的時候去爭取輝煌;而在輝煌的時候，也應清醒地看到山外有山，並非“老子天下第一”。這樣就避免了浮躁，避免了錯誤。能夠創造輝煌固然可喜，但奇蹟的產生往往是多種因素造成的，天時地利人和加機遇，缺哪一樣都只能是功虧一簣，這正所謂“謀事在人成事在天”也!

　　所以，只要我們一生都在腳踏實地去幹事，即使創造不出什麼輝煌，也能感受到生活的真實、追求的快樂，亦就能“得魚固可喜，無魚亦欣然”也!人生載不動太多的煩惱和憂愁!惟有內心泰然、坦然，才能無往而不樂。如果我們能夠持有一棵平常心，坐看雲起雲落、花開花謝，一任滄桑，就能獲得一份雲水悠悠的好心情。做平常事，做平凡人，保持平靜的心態，保持平衡的心理，如果我們能以這種最美好的心情來對待每一天，則我們的每一天都會充滿陽光，洋溢著希望。

　　人只能活一次!千萬別活得太累!

　　快樂要懂得分享才能加倍快樂，美好的生命應該充滿期待驚喜和感激。

　　：感悟人生

　　當你受傷的時候，別人的心或許也在痛。一句無心的話可能引起一場爭鬥，一句殘酷的話可能會毀壞一個人的生活，一句及時的話可能會平復波浪，一句充滿愛心的話可能會治逾別人的傷口.

　　人都是這樣，得不到的永遠是最好，所以人們總是刻意去追求那些永遠不可能得到的東西，而往往忽略身邊的東西，當自己察覺到誰是正真值得去珍惜的人時，卻已經事過境遷，斯人已去，如果你正擁有真愛，那麼不要輕易說分手，不要等到失去了才去後悔。那時的痛才叫銘心刻骨，世界上有許多人只有等到失去了才懂得珍惜，我們應該珍惜身邊所擁有的人，不要因為別人而失去了一次機會，失去了一個愛人，那樣我們將失去很多。

　　堅持相信自己擁有的是真愛，體諒對方，相信彼此，珍惜現在，滿足他，給他他想要的，讓他感受到你一直愛他，牽著他，不要隨便放開，不要和他吵鬧，不要懷疑彼此的愛，如果可以每次見面時，緊緊的抱住他，告訴他，你愛他，很愛，很愛，請他理解你，而他如果愛你，相信他會懂的…………但如果你不愛一個人，請放手，好讓別人有機會愛他。如果你愛的人放棄了你，請放開自己，成全他吧，只要他幸福……感情被懂得是一種幸福，等待著被懂得是一種孤獨!

　　愛其實就像打計程車。第一，不像公共汽車，只需等待就會自動來到你的面前，而需要你先向它招手才停;第二，如果你碰到的是空車，那就是你的幸運，但往往車上已經有人了。這時你只能搭便車，只有先到的乘客下了車後，才能去你想去的地方;第三，走了多少距離就要付出多少代價。

　　最快樂的人不是最完美的人，他們只是充分的利用了他們所能握在手中的。哭過的人，受過傷的人，追求過的人，嘗試過的人，充滿感激的人，才是真正懂得快樂的人………

　　：做自己的忠實朋友

　　人在世上都離不開朋友，但是，最忠實朋友還是自己，就看你是否善於做自己的朋友了。要能夠做自己的朋友，你就必須比那個外在的自己站得更高，看得更遠，從而能夠從人生的全景出發給他以提醒、鼓勵和指導。事實上，在我們每個人身上，除了外在的自我以外，都還有著一個內在的精神性的自我。可惜的是，許多人的這個內在自我始終是昏睡著的，甚至是發育不良的。為了使內在自我能夠健康生長，你必須給它以充足的營養。如果你經常讀好書、沉思、欣賞藝術等等，擁有豐富的精神生活，你就一定會感覺到，在你身上確實還有一個更高的自我，這個自我是你的人生路上的堅貞不渝的精神密友。

　　我身上有兩個自我。一個好動，什麼都要嘗試，什麼都想經歷。另一個喜靜，對一切加以審視和消化。這另一個自我，彷彿是它把我派遣到人世間活動，同時又始終關切地把我置於它的視野之內，隨時準備把我召回它的身邊。即使我在世上遭受最悲慘的災難和失敗，只要識得返回它的途徑，我就不會全軍覆沒。它是我的守護神，為我守護著一個永遠的家園，使我不致無家可歸。

　　世事的無常使得古來許多賢哲主張退隱自守，清靜無為，無動於衷。我厭惡這種哲學。我喜歡看見人們生氣勃勃地創辦事業，如痴如醉地墮入情網，痛快淋漓地享受生命。但是，不要忘記了最主要的事情：你仍然屬於你自己。每個人都是一個宇宙，每個人都應該有一個自足的精神世界。這是一個安全的場所，其中珍藏著你最珍貴的寶物，任何災禍都不能侵犯它。心靈是一本奇特的賬簿，只有收入，沒有支出，人生的一切痛苦和歡樂，都化作寶貴的體驗記入它的收入欄中。是的，連痛苦也是一種收入。人彷彿有了兩個自我，一個自我到世界上去奮鬥，去追求，也許凱旋，也許敗歸，另一個自我便含著寧靜的微笑，把這遍體汗水和血跡的哭著笑著的自我迎回家來，把豐厚的戰利品指給他看，連敗歸者也有一份。

　　人與人之間有同情，有仁義，有愛。所以，世上有克己助人的慈悲和捨己救人的豪俠。但是，每一個人終究是一個生物學上和心理學上的個體，最切己的痛癢唯有自己能最真切地感知。在這個意義上，對於每一個人來說，他最關心的還是他自己，世上最關心他的也還是他自己。要別人比他自己更關心他，要別人比關心每人自己更關心他，都是違背作為個體的生物學和心理學本質的。結論是：每個人都應該自立。

　　做自己的一個冷眼旁觀者和批評者，這是一種修養，它可以使我們保持某種清醒，避免落入自命不凡或者顧影自憐的可笑復可悲的境地。