古代寓言故事精選文字版

　　對於寓言故事我們總是難以隱藏喜愛，特別是古代的。那關於古代的文字版寓言故事有哪些呢？下面就是小編給大家整理的，希望大家喜歡。

　　篇1：上行下效

　　晏子辭世已經17年了。

　　有一天，齊景公宴請各位大臣。酒席上，君臣舉杯助興，高談闊論，直到下午才散。酒後，君臣餘興未盡，大家提出一起射箭比武。輪到齊景公，他舉起弓箭，可是一支箭也沒射中靶子，然而大臣們卻在那裡大聲喝彩道：“好箭!好箭!”

　　景公聽了，很不高興，他沉下臉來，把手中的弓箭重重摔在地上，深深地嘆了一口氣。

　　正巧，弦章從外面回來，見此情景，連忙走到景公身旁。景公傷感地對弦章說：“弦章啊，我真是想念晏子啊。晏子死了已經17年了，從那以後，就再也沒有人願意當面指出我的過失。剛才我射箭，明明沒有射中，可他們卻異口同聲一個勁地喝彩，真讓我難過呀!”

　　弦章聽了，深有感觸。他回答景公說：“這就是大臣們的不賢啊。論智慧，他們不能發現您的過失;談勇氣，他們不敢向您提意見，唯恐冒犯了您。不過呢，話又說回來了，我聽說過這麼一句話，就是‘上行下效’。不是嗎?國君喜歡穿什麼衣服，臣子就學著穿什麼衣服;國君喜歡吃什麼東西，臣子也學著吃什麼東西。有一種叫尺蠖***huo***的小蟲子，吃了黃色的東西，它的身體就變成黃色;吃了藍色的東西，它的身體就又變成藍色。剛才您說，17年來沒有人再指出過您的過失，這是否是因為晏子去世後，您就不再喜歡聽人家批評您，而只喜歡聽奉承話所造成的呢?”

　　一席話說得齊景公心裡亮堂了，他不好意思地點點頭說：“太好了，今天這一番話，教我豁然開朗。這是你做了先生，我做了學生了。”

　　看來，只有真心願意接受批評，才會經常聽到別人對你的批評、建議;如果總是聽到別人恭維自己，那恐怕原因就在自己身上。弦章的話是有道理的。

　　篇2：吝嗇鬼

　　有個人的鄰居是個十分慳吝的人，人們都叫他吝嗇鬼。吝嗇鬼家裡糧滿倉、柴成垛，可他還總是裝窮叫苦，佔別人的便

　　一天，吝嗇鬼家裡來了客人，吝嗇鬼把酒肉都藏了起來，裝著很為難的樣子，到鄰居家借了幾顆菜、一小盅油，回家煮了點稀飯“招待”了客人。晚上，等客人走後，吝嗇鬼一家才又重新做了香噴噴的飯菜，舒舒服服吃了一頓。其實吝嗇鬼家的生活是很富裕的，可是他總希望著更加富裕。

　　一天，吝嗇鬼忽然想起來要去祭土地神，因為他覺得土地神是能保佑他更加富裕的神。祭神是需要獻上供品的，吝嗇鬼希望土地神賜給自己更多的財富，卻又捨不得投入一點點供品。面對著家中的大米、白麵、魚肉、好酒，吝嗇鬼犯了難。他摸了摸雪白的米飯、饅頭，聞了聞香噴噴的臘肉薰魚，碰了碰蓋得嚴嚴實實的成壇的老酒，終於沒捨得拿出來。

　　吝嗇鬼狠狠心、咬咬牙，拿半碗大米到鄰居家換了一碗小米飯，從當天吃剩的菜中揀了3條小魚，又將未喝完的半瓶酒帶上，就很慷慨地出了家門。

　　到了土地神住的廟中，他擺上那些不像樣子的供品，認真地祈禱說：“土地爺爺，我拿了酒、魚、米飯來供奉您老人家，請您保佑我有更多的財富吧。讓我那乾旱的高坡地也都長出茂盛的莊稼;讓我那水澇的湖窪地也都收穫上萬石的糧食吧!請將我的這些財富和您的保佑傳給我的子孫後代，讓他們也年年豐收，永遠獲得多多的財富吧。”

　　這個吝嗇鬼的要求實在是太多了，他不但希望土地神保佑他自己獲得許多，還希望保佑他的後代子孫也要得到許多。可是他供奉給土地神的又有多少呢?

　　這種只知道無止境地向別人索取，卻不考慮對別人也應付出的人，會真的得到別人的賜予嗎?

　　篇3：同族異類

　　在猴的家族中，有一類叫猿的，有一類叫做王孫的，它們雖同屬猴族，可是不同類。猿和王孫的性情、生活習慣等都有很大的不同，它們分別居住在不同的山上，彼此間很不友好，互不相容。

　　猿們大都很安靜，舉止穩重，性情溫和，它們居住在一起，老幼強弱彼此愛護。有了食物，它們彼此相讓著吃;出外時，它們列隊行走，很守紀律;走到溪邊飲水，都是井然有序。如果行走途中有誰不幸走失了，猿群便發出悲哀的叫聲，呼喚著那離散的夥伴。當它們遇到有危險，猿群便會馬上緊緊靠在一起，讓弱小的猿藏在中間不致於受到傷害。猿對人類也很友好，它們不踐踏人們種的莊稼，也不去毀壞人們種的蔬菜。在它們居住的山林裡，到處長滿了野果子，當樹上的果子還沒成熟時，猿們從不去破壞它，還輪流著盡心看守果樹;等到果子成熟了，猿們便呼喚大家都來，聚集在一起才開始吃，顯得十分和睦溫馨。山中生長的那些小草、小花，猿也從不去侵犯、踐踏、摧殘，當它們要經過那些長著花、草的地方時，總是繞道而走，儘量保護著草木。所以，猿居住的山林常常是鬱鬱蔥蔥。

　　王孫類就大不相同了。它們性情暴躁且放肆，即使是同一群王孫，互相之間也不能和睦相處。它們吃起東西來，互相搶奪廝咬，誰也不讓誰。遇到外出，王孫們毫無紀律可言，既沒有佇列，也無秩序。喝起水來，一團亂糟糟，又是嚎又是叫。若是有誰走散了，決沒有同伴思念、憐憫它;遇到危難，更不用說，它們往往就推出弱小者做犧牲品以便自己脫身。平時，它們恣意踐踏、損壞人們種的莊稼，還以此為樂，王孫所到之處，全被搞得七零八落。山林中，樹上的果子還沒有成熟，就亂咬亂扔，它們還常常偷吃同伴的食物。山中的小花、小草，常遭王孫們的踐踏。它們肆意摧殘草木，將草木折斷、拉彎，直到草木枯槁了才罷休。因此，王孫們居住的山林也就常常荒蕪不堪。

　　由此可見，有清廉自守的主人，便有安居樂業欣欣向榮的環境;而貪婪凶狠的主人，便不會有安寧的環境。