高考寫作指導讓作文的語言有文采
General 更新 2024年12月28日
大家在寫作文的時候都會有這樣的疑問:什麼叫“有文采”?作文怎樣做到“有文采”?
作文“有文采”,是《考試吧綱》在“語言通順”基礎上提出的高一級的要求。需要明確的是,詞句漂亮,行文華麗,固然是有“文采”,但的情況下,“文采”指內含的一種韻味,一種氣派,一種光澤,它以自然流露為上。怎樣做到有“文采”呢?應注意以下七點:
一、化抽象為形象
請比較下面兩個句子:
1.繁忙的工作之後,女孩開始有些想家了。
2.繁忙的工作之後,女孩喜歡一個人爬上頂樓,面對家的方向,去讀雁陣、夕陽。(顏文靜《尋人啟事》)
兩句話雖然都表達“女孩想家了”,但前一句只是一般性的交代,“想家”是抽象的、模糊的,而後一句是通過女孩“一個人爬上頂樓,面對家的方向,去讀雁陣、夕陽”的意象,蘊蓄思念縈懷、感傷別離的孤獨感、淒涼感的,很容易使人想起“鄉書何處達?歸雁洛陽邊”“斷送一生憔悴,只消幾個黃昏”之類的詩句,所以給人的印象特別深。
再如,一位同學在寫小提琴演奏的藝術效果時,說“琴聲吸引了許多路人駐足傾聽”。這句話沒有寫出小提琴的演奏內容和旋律之美,也沒有寫出聽眾的沉醉之態,體現不出小提琴演奏的藝術效果,顯得枯燥無味,缺乏應有的藝術美感。不妨改寫為:“優美的《梁山伯和祝英臺》小提琴協奏曲,輕輕地飄出小樓的視窗,穿過蒙蒙細雨,散落在林間的小路上。許多行人情不自禁地放慢了腳步,聽得如痴如醉。”
二、化靜態為動態
萊辛在《拉奧孔》中說,動態之美是一縱即逝卻令人百看不厭的美,比一般的美能產生更強烈的效果。正因為如此,對那些靜態的事物,我們要善於“化靜為動”,使之富有生氣,充滿活力。例如孔孚的《千佛山龍泉洞某佛前即景》,是這樣描寫佛像和綠苔的:
他微笑著,看苔爬上腳趾,他微笑著,聽苔躍上雙膝,他微笑著,任苔侵佛頭……
佛本是靜態的,就是生長著的苔在我們看到的一剎那也是靜止的,作者卻用“微笑、看、聽”“爬、躍、侵”等動詞,使佛和綠苔動態化了,彷彿有了生命似的。山水名勝,多為靜物,靜則無勢,無勢則不能動人,所以,要善於讓靜物動起來,讓無生命的東西活起來。
三、繪形繪聲繪色
所謂“繪形繪聲繪色”,就是把自然界的聲響、物體的形狀與色彩等具體地描寫出來,使人有身臨其境的感受。陀斯妥耶夫斯基舉過一個例子,他說“有個小銀圓落在地上”,這個句子不夠好,應該寫成“有個小銀圓,從桌上滾了下來,在地上丁丁鐺鐺地跳著”(轉引自秦牧《語林採英》)。這樣一來,就有聲有色了。
四、幽默俏皮活潑
表達過於嚴肅,不免給人沉重感、壓抑感,來一點幽默,講一點俏皮話,能使文章形象生動,活潑有趣。請看高考滿分作文《跟時代一起改變》收尾部分:
我們並不一定要追趕潮流,完全可以做自己;並不需要一味地學著人家的樣兒,完全可以做更“高階”的事。
改變自己,使自己有高尚的品行,而不是隻知“忙”。
改變自己,使自己有愛國的情操,而不是“愛大米”。
改變自己,使自己有出色的修養,而不是隻看搞笑和言情。
改變自己,讓自己有鶴立雞群的素質,如今個性也是潮流,像這種特點,無疑是最“in”的。
周圍的一切,正在對我們的成長形成影響,而它們常常是負面甚至頹廢的,真是“一點技術含量也沒有”。但只要改變自己,我們一樣可以擁有過人的氣質。否則,“後果很嚴重”。
作者嫻熟地運用雜文筆法,寫得亦莊亦諧,輕鬆自如,使文章具有了特殊的情調,讀之令人忍俊不禁。
五、善用修辭手法
根據表達的需要,恰當地運用比喻、擬人、借代、誇張、對偶、排比、設問、反問等修辭方法,可以有效地增強文章的表達效果。請看數例:
1.蜘蛛也惜春歸去,網住殘紅不放飛。
以“殘紅”代落花,鮮明生動;用擬人手法,生動地表達出惜春之情。
2.水清魚讀月;山靜鳥談天。
用對偶,有音樂之美;用擬人,不僅表現出環境的優美、幽靜,而且渲染了一種讓人心曠神怡的濃郁的書卷氣。
3.那雙眼睛,如秋水,如寒星,如寶珠,如白水銀裡頭養著兩丸黑水銀……
用博喻刻畫白妞的眼睛:“秋水”見其清澈純淨,“寒星”見其晶瑩明亮,“寶珠”見其圓潤光澤,“水銀”見其黑白分明、水靈生動。這雙眼睛真是顧盼傳情,美麗動人。
4.春聽鳥聲,夏聽蟬聲,秋聽蟲聲,冬聽雪聲;白晝聽棋聲,月下聽簫聲,山中聽鬆聲,水際聽欸乃聲,方不虛此生耳。(張潮《幽夢影》)
運用排比,列舉一連串悅耳之聲,令人浮想聯翩,心旌搖盪。
5.少年讀書,如隙中窺月;中年讀書,如庭中望月,老年讀書,如臺上玩月。皆以閱歷之淺深,為所得之淺深耳。(同上)
以賞月喻讀書,表達讀書所獲與閱歷相關的道理,深入淺出。
6.這個地方花朵是太少了,顏色全被女人佔去;石頭是太少了,堅強全被男人佔去;土地是太貧乏了,內容全被棗兒佔去;樹木是太枯瘦了,豐滿全被羊肉佔去。(賈平凹《延川城》)
用對比的手法,凸現延川少花少石、土地貧瘠、樹木枯瘦和女人美麗、男人堅強、棗大羊肥的特點,造語新奇,讓人過目不忘。
7.石墨黑不溜秋,稀鬆平常,價格低廉;而金剛石光彩熠熠,堅硬無比,價值連城。兩者相比,如同魚鰍與蛟龍,宛若毛蟲與彩蝶,好比麻雀與鳳凰,猶如地上的癩蛤蟆與碧霄的白天鵝……[(《悅納壓力》)
鮮明的對比,生動的比喻,不僅突出了石墨與金剛石之間的天壤之別,而且給人審美的享受。
8.白生生、輕飄飄、軟綿綿的棉花糖,在風中顫顫悠悠,好像一片潔白的雲要從我手上飛走,我趕緊把它們往懷裡靠一靠,攏一攏。我一跑,棉花糖似乎又要飛走,我趕緊把它們團一團,捏一捏……
“潔白的雲”的比喻形象、貼切,委實引人入勝。
六、注意句式變化
整句和散句、長句和短句靈活搭配,交替使用,語言就會變化多姿,產生特殊的美感。比如2006年浙江卷滿分作文《且息且行》中的一段話:
有的人征服了高峰,又舉目遙望更險峻的山崖;探得了魂寶,又躍躍於另一次奇異的冒險;策馬路過梅園,卻一心想著直奔邊關,戍國殺敵。
這樣的人不是痴頑,而是執著,他們在奔波里衝擊生命的極限,在征服裡體驗生命的快樂,在“無所息”裡實現自己的終極意義……最偉大的戰士,都渴望戰死沙場,在死神帶來的永恆憩息面前,他們粲然微笑,死得其所。
有的人,駕一葉之扁舟,凌萬物之茫然,卻不想到達任何彼岸,只是徜徉自得,聽風飲露。他們秉燭夜遊,訪仙探鬼,只是感慨於歲月如寄,而風光無限,不得遍賞。
這樣的人,不是放縱頹靡,而是瀟灑自如,他們在漫遊裡賞玩生命的細節,在駐足遐觀中紀念流逝的時間,在誠摯的詩篇裡謳歌造化的神秀……昇仙的道人,不問紅塵俗世,只在靜坐修行中獲得人格的圓滿,生命的休憩。
這幾段文字風格典雅,詞語豐富,使用了許多成語、典故;從句式的角度看,以整句為主,兼用散文的章法,注重整散、對稱與呼應,形成了一種整散結合的美。
七、引用化用名句
閱讀面廣、知識面寬、文化底蘊豐厚的同學,在符合題意的前提下不妨多引用、化用名言警句,以盡情展示自己的才華。例如2006年福建卷《月圓是畫,月缺是詩》一文中寫道:
秋雨先生曾說過,堂皇轉眼凋零,喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子裡,生命被鑄上妖冶的印記。此時此刻,所謂生命的空白,或許就是一種“花開花落兩由之”的淡泊心境吧。有哲人云:聖者,常人肯安心者矣。有時候,生命需要隱匿,心靈需要蜇居。在蜇居之中,為未來做準備,就是在蓄勢,蓄水以後開了匣放水,便可以灌溉大地。
為生命留一點空白,我安靜地想著。永恆是一種從容的心境,告別忙碌的生活,淡而處之。生活的滋味,無非在於詩、酒、哲學、愛情。在空白的縫隙中,吟無用之詩,醉無用之酒,讀無用之書,鍾無用之情,終於成一無用之人,生活卻因此平添了幾分色彩。宛若一隱士,把酒黃昏後,看太陽從東而西,靜觀風起雲湧,詩意地棲居。在我心裡,唯有活得簡單才能活得自由,好比一塊空白的印章,為生命烙下閒適的情操;擁有了閒適,才讓我覺得自己是生命的主人。
記得海德格爾曾說過,生命充滿了勞績,但還詩意地棲居於這塊土地上。要感謝海德格爾,這位精神的探索者,為我的心裡留下了一隅空白。讓我在心煩意亂之際,能夠冷靜地思考,吟上一句“人生天地間,若白駒過隙,忽然而已”;讓我在忙碌中,能夠偷得浮生半日閒,欣賞一段“他年傍得蟾宮客,不在梅邊在柳邊”的還魂愛情。如五柳先生,“懷良辰以孤往,或植杖而耘籽”;如東坡先生,“誦明月之詩,歌窈窕之章”;如守著瓦爾登湖的梭羅,如遙望乞力馬紮羅之雪的海明威……他們都是詩人,在屬於自己的空白天地中,詩意地棲居。
這位考生旁徵博引,擷英掇華:從餘秋雨的名言,到海德格爾的精神;從魯迅的詩歌《悼楊銓》,到莊子的語錄;從《牡丹亭》中杜麗娘的吟詠,到五柳先生的理想展望,再到東坡先生的赤壁放歌;從守著瓦爾登湖的梭羅,到遙望乞力馬紮羅之雪的海明威……其視野之廣闊、材料之豐贍、資訊之密集、語言之精美,令人歎服。
總之,高中生要消除語言“有文采”高不可攀的思想,多讀“有文采”的精美時文和語言有特色的高考佳作,確立適合自己實際的語言目標,掌握方法,認真訓練。這樣,在較短的時間內就能使自己的文章閃現出亮麗的色彩。
高考作文寫出美文注意四點
高考作文動作描寫的技巧
作文“有文采”,是《考試吧綱》在“語言通順”基礎上提出的高一級的要求。需要明確的是,詞句漂亮,行文華麗,固然是有“文采”,但的情況下,“文采”指內含的一種韻味,一種氣派,一種光澤,它以自然流露為上。怎樣做到有“文采”呢?應注意以下七點:
一、化抽象為形象
請比較下面兩個句子:
1.繁忙的工作之後,女孩開始有些想家了。
2.繁忙的工作之後,女孩喜歡一個人爬上頂樓,面對家的方向,去讀雁陣、夕陽。(顏文靜《尋人啟事》)
兩句話雖然都表達“女孩想家了”,但前一句只是一般性的交代,“想家”是抽象的、模糊的,而後一句是通過女孩“一個人爬上頂樓,面對家的方向,去讀雁陣、夕陽”的意象,蘊蓄思念縈懷、感傷別離的孤獨感、淒涼感的,很容易使人想起“鄉書何處達?歸雁洛陽邊”“斷送一生憔悴,只消幾個黃昏”之類的詩句,所以給人的印象特別深。
二、化靜態為動態
萊辛在《拉奧孔》中說,動態之美是一縱即逝卻令人百看不厭的美,比一般的美能產生更強烈的效果。正因為如此,對那些靜態的事物,我們要善於“化靜為動”,使之富有生氣,充滿活力。例如孔孚的《千佛山龍泉洞某佛前即景》,是這樣描寫佛像和綠苔的:
佛本是靜態的,就是生長著的苔在我們看到的一剎那也是靜止的,作者卻用“微笑、看、聽”“爬、躍、侵”等動詞,使佛和綠苔動態化了,彷彿有了生命似的。山水名勝,多為靜物,靜則無勢,無勢則不能動人,所以,要善於讓靜物動起來,讓無生命的東西活起來。
三、繪形繪聲繪色
所謂“繪形繪聲繪色”,就是把自然界的聲響、物體的形狀與色彩等具體地描寫出來,使人有身臨其境的感受。陀斯妥耶夫斯基舉過一個例子,他說“有個小銀圓落在地上”,這個句子不夠好,應該寫成“有個小銀圓,從桌上滾了下來,在地上丁丁鐺鐺地跳著”(轉引自秦牧《語林採英》)。這樣一來,就有聲有色了。
四、幽默俏皮活潑
表達過於嚴肅,不免給人沉重感、壓抑感,來一點幽默,講一點俏皮話,能使文章形象生動,活潑有趣。請看高考滿分作文《跟時代一起改變》收尾部分:
我們並不一定要追趕潮流,完全可以做自己;並不需要一味地學著人家的樣兒,完全可以做更“高階”的事。
改變自己,使自己有高尚的品行,而不是隻知“忙”。
改變自己,使自己有愛國的情操,而不是“愛大米”。
改變自己,使自己有出色的修養,而不是隻看搞笑和言情。
改變自己,讓自己有鶴立雞群的素質,如今個性也是潮流,像這種特點,無疑是最“in”的。
周圍的一切,正在對我們的成長形成影響,而它們常常是負面甚至頹廢的,真是“一點技術含量也沒有”。但只要改變自己,我們一樣可以擁有過人的氣質。否則,“後果很嚴重”。
作者嫻熟地運用雜文筆法,寫得亦莊亦諧,輕鬆自如,使文章具有了特殊的情調,讀之令人忍俊不禁。
五、善用修辭手法
根據表達的需要,恰當地運用比喻、擬人、借代、誇張、對偶、排比、設問、反問等修辭方法,可以有效地增強文章的表達效果。請看數例:
1.蜘蛛也惜春歸去,網住殘紅不放飛。
以“殘紅”代落花,鮮明生動;用擬人手法,生動地表達出惜春之情。
2.水清魚讀月;山靜鳥談天。
用對偶,有音樂之美;用擬人,不僅表現出環境的優美、幽靜,而且渲染了一種讓人心曠神怡的濃郁的書卷氣。
3.那雙眼睛,如秋水,如寒星,如寶珠,如白水銀裡頭養著兩丸黑水銀……
用博喻刻畫白妞的眼睛:“秋水”見其清澈純淨,“寒星”見其晶瑩明亮,“寶珠”見其圓潤光澤,“水銀”見其黑白分明、水靈生動。這雙眼睛真是顧盼傳情,美麗動人。
4.春聽鳥聲,夏聽蟬聲,秋聽蟲聲,冬聽雪聲;白晝聽棋聲,月下聽簫聲,山中聽鬆聲,水際聽欸乃聲,方不虛此生耳。(張潮《幽夢影》)
運用排比,列舉一連串悅耳之聲,令人浮想聯翩,心旌搖盪。
5.少年讀書,如隙中窺月;中年讀書,如庭中望月,老年讀書,如臺上玩月。皆以閱歷之淺深,為所得之淺深耳。(同上)
以賞月喻讀書,表達讀書所獲與閱歷相關的道理,深入淺出。
6.這個地方花朵是太少了,顏色全被女人佔去;石頭是太少了,堅強全被男人佔去;土地是太貧乏了,內容全被棗兒佔去;樹木是太枯瘦了,豐滿全被羊肉佔去。(賈平凹《延川城》)
用對比的手法,凸現延川少花少石、土地貧瘠、樹木枯瘦和女人美麗、男人堅強、棗大羊肥的特點,造語新奇,讓人過目不忘。
7.石墨黑不溜秋,稀鬆平常,價格低廉;而金剛石光彩熠熠,堅硬無比,價值連城。兩者相比,如同魚鰍與蛟龍,宛若毛蟲與彩蝶,好比麻雀與鳳凰,猶如地上的癩蛤蟆與碧霄的白天鵝……[(《悅納壓力》)
鮮明的對比,生動的比喻,不僅突出了石墨與金剛石之間的天壤之別,而且給人審美的享受。
8.白生生、輕飄飄、軟綿綿的棉花糖,在風中顫顫悠悠,好像一片潔白的雲要從我手上飛走,我趕緊把它們往懷裡靠一靠,攏一攏。我一跑,棉花糖似乎又要飛走,我趕緊把它們團一團,捏一捏……
“潔白的雲”的比喻形象、貼切,委實引人入勝。
六、注意句式變化
整句和散句、長句和短句靈活搭配,交替使用,語言就會變化多姿,產生特殊的美感。比如2006年浙江卷滿分作文《且息且行》中的一段話:
有的人征服了高峰,又舉目遙望更險峻的山崖;探得了魂寶,又躍躍於另一次奇異的冒險;策馬路過梅園,卻一心想著直奔邊關,戍國殺敵。
這樣的人不是痴頑,而是執著,他們在奔波里衝擊生命的極限,在征服裡體驗生命的快樂,在“無所息”裡實現自己的終極意義……最偉大的戰士,都渴望戰死沙場,在死神帶來的永恆憩息面前,他們粲然微笑,死得其所。
有的人,駕一葉之扁舟,凌萬物之茫然,卻不想到達任何彼岸,只是徜徉自得,聽風飲露。他們秉燭夜遊,訪仙探鬼,只是感慨於歲月如寄,而風光無限,不得遍賞。
這樣的人,不是放縱頹靡,而是瀟灑自如,他們在漫遊裡賞玩生命的細節,在駐足遐觀中紀念流逝的時間,在誠摯的詩篇裡謳歌造化的神秀……昇仙的道人,不問紅塵俗世,只在靜坐修行中獲得人格的圓滿,生命的休憩。
這幾段文字風格典雅,詞語豐富,使用了許多成語、典故;從句式的角度看,以整句為主,兼用散文的章法,注重整散、對稱與呼應,形成了一種整散結合的美。
七、引用化用名句
閱讀面廣、知識面寬、文化底蘊豐厚的同學,在符合題意的前提下不妨多引用、化用名言警句,以盡情展示自己的才華。例如2006年福建卷《月圓是畫,月缺是詩》一文中寫道:
秋雨先生曾說過,堂皇轉眼凋零,喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子裡,生命被鑄上妖冶的印記。此時此刻,所謂生命的空白,或許就是一種“花開花落兩由之”的淡泊心境吧。有哲人云:聖者,常人肯安心者矣。有時候,生命需要隱匿,心靈需要蜇居。在蜇居之中,為未來做準備,就是在蓄勢,蓄水以後開了匣放水,便可以灌溉大地。
為生命留一點空白,我安靜地想著。永恆是一種從容的心境,告別忙碌的生活,淡而處之。生活的滋味,無非在於詩、酒、哲學、愛情。在空白的縫隙中,吟無用之詩,醉無用之酒,讀無用之書,鍾無用之情,終於成一無用之人,生活卻因此平添了幾分色彩。宛若一隱士,把酒黃昏後,看太陽從東而西,靜觀風起雲湧,詩意地棲居。在我心裡,唯有活得簡單才能活得自由,好比一塊空白的印章,為生命烙下閒適的情操;擁有了閒適,才讓我覺得自己是生命的主人。
記得海德格爾曾說過,生命充滿了勞績,但還詩意地棲居於這塊土地上。要感謝海德格爾,這位精神的探索者,為我的心裡留下了一隅空白。讓我在心煩意亂之際,能夠冷靜地思考,吟上一句“人生天地間,若白駒過隙,忽然而已”;讓我在忙碌中,能夠偷得浮生半日閒,欣賞一段“他年傍得蟾宮客,不在梅邊在柳邊”的還魂愛情。如五柳先生,“懷良辰以孤往,或植杖而耘籽”;如東坡先生,“誦明月之詩,歌窈窕之章”;如守著瓦爾登湖的梭羅,如遙望乞力馬紮羅之雪的海明威……他們都是詩人,在屬於自己的空白天地中,詩意地棲居。
這位考生旁徵博引,擷英掇華:從餘秋雨的名言,到海德格爾的精神;從魯迅的詩歌《悼楊銓》,到莊子的語錄;從《牡丹亭》中杜麗娘的吟詠,到五柳先生的理想展望,再到東坡先生的赤壁放歌;從守著瓦爾登湖的梭羅,到遙望乞力馬紮羅之雪的海明威……其視野之廣闊、材料之豐贍、資訊之密集、語言之精美,令人歎服。
總之,高中生要消除語言“有文采”高不可攀的思想,多讀“有文采”的精美時文和語言有特色的高考佳作,確立適合自己實際的語言目標,掌握方法,認真訓練。這樣,在較短的時間內就能使自己的文章閃現出亮麗的色彩。
高考作文動作描寫的技巧