愛在文明美在禮儀手抄報大全

　　文明禮儀素養不僅是小學生為人處事交際能力和思想道德水平的體現，也是國家社會的道德水平和精神風貌的綜合反映。社會主義精神文明建設對文明禮儀的要求進一步提高，小學生是一個關乎國家和社會將來的重要群體，小編為大家彙總了一些，大家可作為參考，希望大家能夠獲得幫助：

　　：文明出現理論

　　文明是怎樣出現的?這對於哲學家和人類學家都是很吸引人的課題，因此也就有了很多的理論來闡述各自的觀點。大部分的觀點比較一致的看法是中央集權的出現是文明存在的起點。因而研究中央集權的出現成為了一個焦點。但是所有的理論都還不能解釋所有文明的起源，它只能適用於部分的文明。

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　　：灌溉系統或者稱為水利系統

　　卡爾·威特福格爾使這一理論的最有力的支持者。這種理論認為新石器時代的農民認識到洪澇災害雖然會毀壞莊稼，但是也能提供更加肥沃的土壤。因此開始修建水壩。然後用來灌溉農田。隨著規模的不斷擴大，便開始出現了專門負責管理灌溉系統的人。通過這種灌溉系統的集中管理，逐漸發展出最初的統治階層，文明由此產生。但是反對意見認為，當時一些興盛的城市，其灌溉規模很小;如果由國家管理灌溉，考古發掘的資料應該會更多，而實際情況相反。而且文獻中記載，當時的灌溉系統是有神廟管理，而不是政府機構。也有觀點說，灌溉工程是文明發展的結果，而不是起因。

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　　：貿易網路

　　有種理論認為貿易在文明的發展中起著決定作用。在生態多樣化的地區，要獲得稀少的資源，就需要貿易機構來組織貿易，這樣就需要某種中央集權的形式。但是這種理論對於某些文明是正確的，對於另外一些文明卻不正確。

　　：環境與社會的限制

　　這是羅伯特·卡內羅提出的一種理論。認為由於地理環境的影響，例如山脈、海洋對人類的阻隔，才產生了文明。由於人口增長而沒有擴張的餘地，從而開始爭奪稀少的資源。這樣就導致在內部出現了階級，其中由統治者控制稀少的資源。對於外部就有了擴張的需要，這些都需要有一箇中央集權的政府來嚴密組織。

　　：宗教信仰

　　這種理論認為宗教信仰對於文明的形成起著至關重要的作用。

　　:文明禮儀的名言

　　禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡——管子

　　衣食以厚民生，禮義以養其心——元•許衡

　　禮義生於富足，盜竊起於貧窮——漢•王符

　　 禮貌是有教養的人的第二個太陽。——赫拉克利特

　　禮貌經常可以替代最高貴的情感。——梅里美