十四畫屬金的字及解釋

　　十四畫五行屬金的字有哪些呢?它們又有怎樣的字義解釋?哪些是比較吉祥的呢?下面是小編為大家整理的關於的相關資料，供您參考!

　　察：二子吉祥，清雅多才，一生平凡，晚年隆昌，保守之字。

　　瑒：刑剋父母，刑偶傷子，中年奔波，晚年吉祥發達。

　　稱：一生清榮多才，中年多勞，晚年吉祥，但勞神之字。

　　誠：精明公正，智勇雙全，名利雙收，中年成功隆昌，晚年勞神。

　　綢：清雅秀氣，多才賢能，小心愛情厄，中年吉祥，晚年勞神。

　　慈：溫和賢能，多才秀氣，中年吉祥，晚年隆昌但勞神。

　　粹：有愛情煩惱，事勞無功，中年多災，晚年吉祥。

　　翠：小心愛情厄，清秀溫和，中年多勞，晚年隆昌，幸福之字。

　　閥：性剛果斷，意氣用事，殺人被殺，有牢獄之災，短壽之字。

　　署：憂心勞神，刑偶傷子，中年勞，晚年吉祥，子孫興旺。

　　劃：多憂少樂，晚婚大吉，中年勞，晚年吉祥。

　　精：膽識豐富，官或財旺，一生榮貴隆昌，環境良好，女人刑夫。

　　聚：憂心勞神，事勞無功，一生多災，晚年吉祥。

　　銘：智勇雙全，精明公正，福祿雙收，名利有份，安享尊榮之字。

　　齊：清雅多才，學識淵博，中年吉祥，晚年勞神。

　　綮：清雅榮貴，多才賢能，中年成功隆昌，有愛情厄。

　　銓：精明公正，身瘦多才，清雅榮貴，中年成功隆昌，環境良好。

　　認：憂心勞神，病弱短壽，一生多災，有愛情厄，晚年吉祥。

　　瑞：英俊才人，多才榮貴，教育界大吉，成功隆昌，女人身瘦多厄。

　　僧：溫和伶俐，一生清雅多才，中年吉祥，晚年隆昌。

　　韶：帶刀厄，刑偶傷子，福祿雙收，中年吉祥，晚年隆昌。

　　慎：福祿雙收，智慧非凡，二子吉祥，中年平，晚年隆昌。

　　誓：福祿雙收，口快傷人，殺人被殺，有牢獄之災，女人再嫁。

　　壽：環境良好，財官兩旺，身弱多病，晚年勞神。

　　綬：憂心勞神，一生勤儉溫和，中年勞，晚年吉祥，短壽之字。

　　說：出外吉祥，智勇雙全，中年吉祥，環境良好，女人多災，薄倖之字。

　　誦：一生清雅伶俐，秀氣多才，中年平，晚年吉祥。

　　速：出外吉祥，一生多才清雅，中年勞，晚年吉祥，小心愛情厄。

　　酸：清雅多才，勤儉賢能，中年吉祥，出外大吉，女人薄倖。

　　銅：多才溫和，晚婚遲得子吉，福祿雙收，名利有份，環境良好，女人短壽。

　　僖：多才溫和，刑偶傷子，福祿雙收，中年隆昌，環境良好，短壽之字。

　　銜：精明公正，操守廉正，中年成功隆昌，名利雙收，富貴之字。

　　線：一生清雅多才，良善積德，忠厚溫和，中年吉祥，女人身弱短壽。

　　像：性剛口快，慷慨待人，中年勞或奔波，晚年吉祥，雙妻之格。

　　需：清雅榮貴，多才賢能，中年吉祥，晚年隆昌，環境良好。

　　銀：刑偶傷子，清雅多才，英雄豪傑，環境良好，女人有愛情厄。

　　瑜：學識淵博，官運旺，清雅榮貴，成功隆昌，名利雙收，出國之字。

　　造：出外吉祥，清雅多才，中年吉祥，晚年隆昌，福祿雙收。

　　甄：秀氣清雅，出外吉祥，中年平凡，晚年吉祥，環境良好。

　　賑：刑偶傷子，天生聰穎，中年多災，晚年吉祥幸福。

　　帚：不祥之字，暗淡無光，一生潦倒，病弱短壽。

　　綜：英敏之才，天生聰穎，中年成功隆昌，晚年勞神之字。

　　粽：勤儉治家，忠厚善良，中年勞，晚年吉祥，環境良好。

　　——銘

　　銘是一種文體，最初是刻在器物，碑碣上用來警戒自己或者稱述功德的文字。這種文體一般都是用韻的。

　　基本字義

　　鑄、刻或寫在器物上記述生平、事蹟或警誡自己的文字：～刻。～文。～志。墓誌～。座右～。

　　在器物上刻字，表示紀念，永誌不忘：～記。～心。～骨。～諸肺腑***喻永記***。

　　中國古代用於銘刻的文字逐步形成的一種文體，如《文心雕龍》有《銘箴》篇。

　　詳細字義

　　〈動〉

　　***形聲。從金，從名，名亦聲。“金”指鐘鼎鑄器。“名”意為“廣為人知”。“金”與“名”聯合起來表示“在鐘鼎盤盂上刻鑄款識”。本義：在鐘鼎盤盂上刻鑄款識。引申義：在器物上刻鑄文字***

　　同本義

　　銘者，自名也。自名以稱揚其先祖之美而明著之後世者也。——《禮記·祭統》

　　銘，明旌也。——《禮記·檀弓》

　　銘書於王之大常。——《周禮·司勳》。注：“銘之言名也。”

　　名，題勒也。——《字林》

　　其銘有之。——《國語·晉語》。注：“刻器曰銘。”

　　銘功會稽嶺。—— 李白《古風五十九首·三》

　　又如：銘功***在金石上刻文字來記下功勳***;銘戒***在金石等物品上，刻下言辭，以為勸誡***;銘勒***鐫刻金石，以記述功德***

　　牢記不忘

　　銘心立報，永矣無貳。——《三國志·周魴傳》

　　又如：銘佩;銘意***刻記於胸中的心志***;銘戢***表示感謝別人的恩惠而深藏於心裡***;銘篆***比喻感激很深，沒齒難忘***;銘戴***感戴人的恩惠，銘刻於心，永遠不忘***

　　銘是一種刻在器物上用來警戒自己、稱述功德的文字。

　　文體形式

　　是古代用於稱功德或申鑑戒的文體。文辭簡練、有韻，內容多簡短，構思精巧，內容樸素而義理深邃，與格言頗為相似，形式活潑且易誦易記。

　　詞性變化

　　〈名〉

　　為著確立持久的或公開的記載而刻寫或題寫的文辭***古多刻於鐘鼎，秦漢以後有的刻在石碑上***

　　鐘鼎之銘。——《韓非子·外儲說左上》

　　又如：墓誌銘; 商湯《盤銘》;正考父《鼎銘》

　　刻寫或題寫的格言。如：座右銘;硯銘

　　銘旌，即明旌。舊時豎在靈柩前標有死者官銜和姓名的旗幡。如：銘旌七尺***高官或其父母的銘旌***

　　明 陳繼儒《大司馬節寰袁公***袁可立***家廟記》：“家有狀，墓有銘，神道有碑，有傳有誄有頌有贊有墓祠，而猶未已也。”