如何練太極內功

General 更新 2024年11月02日

  太極拳功法的研究就是內氣、內勁、內功的培養和提高,得此方可言拳,舍此無以為拳。下面就是小編整理的:。供您閱讀!

  

  氣為勁之體,勁為氣之用。太極內勁的實質就是意氣相合、神氣合一;太極內勁的物質基礎就是精、氣、神;太極內勁的質量取決於習練者本身的精、氣、神的質量。精足氣足神足則內勁自足。內氣、內勁的培養和提高就是修煉太極內功。以功為本、以養為主、以拳為母的有機結合就是太極功夫的內涵。其關鍵就在於“拿住丹田練功,拿住丹田養生,拿住丹田練拳”。


  打拳貴在精神氣,精神領起勢要驚。精神貫足,內氣充足,內勁渾厚,拳術的威力才能發揮得淋漓盡致,才能達到冷炸彈脆、見手分離的高階境界.或稱太極功夫。拳經雲:“太極拳中路,功夫最為先”,“不是別有方,只是中氣足”;拳諺亦云: “一功二膽三技巧”, “力不敵法,法不敵功”。所謂拳術的“術”,指的是用的方法,稱術法或拳法,也稱招法或著法。法雖有萬,而萬法歸一,便是功夫,對太極拳來說就是內氣、內勁或內功,得其一而萬事畢。求內氣、內勁或內功的方法稱功法。所以,練太極拳必須“拳法、功法、養生法”三法合一。若能三法合一地練習,就能將練太極拳昇華到練太極功夫的高度.注重太極拳的內涵、質量及功夫的研究和提高。

  拳經雲:“氣不由中心丹田出發,則氣無所本而 失於狂妄,必至失敗,此內勁之不可不研練也;果能 研練至此,則神乎其技矣。”練內功要講丹田,練養生要講丹田,練太極拳亦要講丹田。中丹田是先天元氣之舍,主生化,可呼吸,中丹田不能呼吸則中氣難以達於臍下。古人稱之為“中央戊己土,萬物由此生”。中丹田之後為後丹田即命門穴,中丹田之下為下丹田即會陰穴深處,中丹田之上為上丹田即兩眉正中深處祖竅穴內。上丹田為天門,下丹田為地戶。天門主神,地戶藏精,氣海蘊氣,出入在命門,運化在神闕。此丹竅不可不明。行、立、坐、 臥不離這個,打拳練功亦不離這個。所以要虛領頂勁 神貫頂上丹田,會陰內收氣下沉下丹田,虛實轉 換全在腰後丹田,周身之氣歸丹田中丹田。能如 此,就能拿住丹田練內功,不離丹田運太極。

  不離丹田運太極,就是以心為主宰,開合出入皆 在丹田。想開時,由丹田向外開;想合時,由外向丹 田合;想發時,皆發於丹田;想收時,皆收于丹田。 一動,則氣出丹田;一靜,則氣歸丹田;一緊,氣由 丹田運四體;一鬆,四梢之氣沉丹田。進,則氣由後 丹田湧向中丹田;退,則氣由中丹田引至後丹田;左轉,則丹田左轉、氣沿帶脈左轉圈;右轉,則丹田右 轉、氣沿帶脈右轉圈;定,則上、中、下三丹田一線 穿。周身纏絲螺旋圈皆丹田內轉圈之為也。

  而又要心息相依,息息歸根,根在丹田,道家喻之“無根樹”。息者呼吸之調,一呼一吸是謂息。心息相依就是心神意念與開合呼吸融合為一,始終不離;息息歸根就是想著丹田的呼吸,聽著丹田的呼吸,看著丹田的呼吸,三性歸一不離丹田。心息相依息歸根,神氣合一在丹田,久之則丹田內生氣生血,氣滿丹田,氣血旺盛,流佈周身,榮華四梢,內強外壯,即枝繁葉茂,生機勃勃。體內又如皮囊之中充足了混元氣,內氣充沛則內勁渾厚,剛柔相濟而渾於無跡,臨陣交手時,就能功助拳威,勁貫著中,不發則已,一發如猛虎下山,威勢難擋;疾如閃電,迅似炸雷,乾脆直射地把對方騰空發放出去。

  太極拳是內功拳,特別注重內氣、內勁、內功的培養,以功為本的指導思想貫穿於整個拳法套路和功法單式之中。而拿住丹田練內功是求學內功、求學太極功夫的根本所在和核心,舍此別無他途。
 

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