住宅外部環境的風水講究

　　摘要：在風水崇陽的地段，如市中心廣場地段，亦不宜建陰氣較重的祭祀性建築，否則，無論在心理上還是風水場氣上均為不利。

　　每個人都希望擁有一套屬於自己的房子，每個人都希望自己的房子有一個好的環境以及一個好的風水。我們都知道，好的風水可能就會給我們帶來好的運勢。那麼，住宅外部的環境其實跟風水也是息息相關的。

　　接下來，就讓我們從買房風水的角度一起來看看住宅外部環境的風水禁忌都有哪些吧!

　　住宅外環境的禁忌

　　在風水崇陽的地段，如市中心廣場地段，亦不宜建陰氣較重的祭祀性建築，否則，無論在心理上還是風水場氣上均為不利。

　　祭祀性建築選址，應優選在山青水秀的地方，或選在與城市居住區有防護隔離帶的地段，這種隔離帶，有林木要地，或有較寬的河湖水面，同時亦要在交通上確保通暢易達的道路為佳選。

　　寺廟的選址，在傳統民諺中，有“廟後貧、廟前富，大廟左右出寡婦”及“寧住廟前，不住廟後”的說法，這是千百年民間體驗得出的諺語，雖尚未得到專題研究和科學的證明，但作為一種民間諺語，也是應當重視和研究的，寺廟屬於祭性建築，多靜、少塵俗之鬧，人們聚集又帶有各種深默的心理場態，殿堂多幽深昏暗，晨鐘暮鼓，又常與靈冥祭禱活動相關，其總體的場氣，屬陰性，大廟宜在遠離世俗的山林之中，而不適於在居民區中選址，經考察，寺廟附近的建築確實存有不良風水效應的現象。

　　中國的寺廟，有佛教寺廟，道教寺觀，伊期蘭教的清真寺，和基督教的教堂，後兩種寺、堂，在城內居民區中，利於市民接近，前兩處寺廟，多選址在山林之中，甚至形成寺廟叢集的專門的山林，如道教集中的武當山，佛教集中的普陀山、少林寺，及相容佛、道的五臺山、千山等，寺廟選址的價值取向不同於民俗，一般居民所追求的祈福、求官貴、旺財、旺丁***生兒育女、興旺家族***，對寺廟而言，並無價值，寺廟主要是有利神祗祭祀供養，有利出家人清修，香客、施主有出入方便條件，寺廟風水要求因此與民居有別，民居避正子午的山向，寺廟則不避子午，寺廟可因山而興，形成旅遊勝地，山林也可因廟而名。