銅雀臺是什麼意思?

什麼叫銅雀臺

銅雀臺位於河北臨漳縣境內，距縣城18公里。這裡古稱鄴，古鄴城始建於春秋齊桓公時，在三國時期，曹操擊敗袁紹後營建鄴都，修建了銅雀、金虎、冰井三臺。

緣起：：

曹操消滅袁氏兄弟後，夜宿鄴城，半夜見到金光由地而起隔日掘之銅雀一隻，荀攸言昔舜母夢見玉雀入懷而生舜。今得銅雀，亦吉祥之兆也，曹操大喜，於是決意建銅雀臺於漳水之上，以彰顯其平定四海之功。 銅雀臺在哪裡？在史書裡，在漢賦、唐詩、宋詞裡，在電視劇《三國演義》裡，都出現過。這就是今邯鄲市轄的臨漳縣城西17公里的"古鄴城遺址保護區"內的三臺村西。 銅雀臺位於河北臨漳縣境內，距縣城18公里。這裡古稱鄴，古鄴城始建於春秋齊桓公時，在三國時期，曹操擊敗袁紹後營建鄴都，修建了銅雀、金虎、冰井三臺。銅雀臺到明代末年已基本被毀，地面上只留下臺基一角。據文物保護部門介紹，近年來到此訪古的遊客不斷增多，臨漳縣準備以曹魏時期三臺原貌為版本，動工重建銅雀臺等鄴城三臺。目前這一總投資7562萬元的項目已經有關部門批准。按照規劃，除了重建三臺，還將建設三臺文物展覽館、鄴城模型和銅雀臺文化公園。

古鄴城是在古邯鄲衰微成一個普通的郡縣以後，在這塊土地上崛起的第二個政治經濟文化中心，是自三國曹魏起到隋400餘年間，後趙、冉魏、前魏、東魏、北齊6個割據王朝的都城。中國古代的臺式建築始於周，成長於春秋、戰國，至秦漢日趨完美。曹操在鄴城建三臺、特別是銅雀臺，達到了我國古代臺式建築的頂峰。銅雀臺初建於建安十五年（210年），後趙、東魏、北齊屢有擴建。這是以鄴北城城牆為基礎而建的大型臺式建築。當時共建有三臺，前為金鳳台、中為銅雀臺、後為冰井臺。歷史上的銅雀臺到底是什麼模樣？我想或許與電視劇《三國演義》中的摸樣差不多。據史書載，銅雀臺最盛時臺高十丈，臺上又建五層樓，離地共27丈。按漢制一尺合現在市尺七寸算，也高達63米。在樓頂又置銅雀高一丈五，舒翼若飛，神態逼真。在臺下引漳河水經暗道穿銅雀臺流入玄武池，用以操練水軍，可以想見景象之盛。

史載，銅雀臺原高十丈，殿宇百餘間。臺成，曹操命其子曹丕登臺作賦，有“飛間崛其特起，層樓儼以承天”之語。次子曹植，才思敏捷，援筆立就，也寫下了《登臺賦》一篇，操大異之，傳為美談。其略曰：“見天府之廣開兮，觀聖德之新營。建高殿之嗟峨兮，浮雙閥乎太清。立沖天之華觀兮，連飛閣乎西城。臨漳川之長流兮。望眾果之滋榮。仰春風之和穆兮，聽百鳥之悲鳴。”可見銅雀臺不但地基高，地基上的建築更高。曹操用重金從匈奴贖回著名才女蔡文姬，在銅雀臺上接見並宴請她，蔡文姬便在此演唱了著名的《胡笳十八拍》。銅雀臺及其東側的銅雀園，當時是鄴下文人創作活動的樂園。銅雀臺與建安文學有著不解之緣。曹操、曹丕、曹植、王粲、劉幀、陳琳、徐幹、蔡文姬、邯鄲淳等，經常聚集在銅雀臺，用自己的筆直抒胸襟。他們慷慨任氣，抒發渴望建功立業的雄心壯志。他們憫時悼亂，反映社會現實和人民群眾的悲慘生活。他們在銅雀臺上掀起了中國詩歌史上文人創作的一個高潮。由於其時正是漢獻帝建安年代，故後世稱為“建安文學”。據《水經注》記載，曹操還曾經在銅雀臺接待王修。嚴才叛亂，攻打掖門，王修聞變，率領部屬急奔宮門救援。曹操在銅雀臺上望見，說：“彼來者，必王叔治也。”（王修字叔治）由此看來，銅雀臺不但是文宴場所，而且也是戰略要地。 曹操既是政治家、軍事家，又是開一代風氣的文學家。聚集在他身邊的那些文人，被稱為“鄴下文人集團”。他們的聚集，主要是由於曹操對文學的熱愛。他們的活動方式，則有遊銅雀臺歡宴時的賦詩，如“建安七子”中大量的《公宴》......

銅雀臺是什麼意思

這是一個多義詞，請在下列義項中選擇瀏覽（共5個義項）

銅雀臺：曹操所建鄴三臺之一

銅雀臺：2012年趙林山執導電影

銅雀臺：唐代王建詩作

銅雀臺：唐代劉庭琦詩作

銅雀臺：網頁遊戲

銅雀臺有何用途？銅雀是什麼有什麼用？

銅雀臺是曹操晚年為行樂所建，其上蓄歌妓。銅雀只是只是個比較有文學色彩的名稱，無實際意義。

曹操銅雀臺中二喬的真正意思

曹操“一願掃平四海，以成帝業；二願得江東二喬，置之銅雀臺，以樂晚年，雖死無憾！”二年後即建安十五年（210年）銅雀臺建成，曹操既是一個偉大的政治家、軍事家又是開一代文風的文學家，同時也是一位多情男子。

曹操修築銅雀臺的用意是什麼?

史載，銅雀臺原高十丈，殿宇百餘間。臺成，曹操命其子曹丕登臺作賦，有“飛間崛其特起，層樓儼以承天”之語。次於曹植，才思敏捷，援筆立就，也寫下了《登臺賦》一篇，操大異之，傳為美談。其略曰：“見天府之廣開兮，觀聖德之新營。建高殿之嗟峨兮，浮雙閥乎太清。立沖天之華觀兮，連飛閣乎西城。臨漳川之長流兮。望眾果之滋榮。仰春風之和穆兮，聽百鳥之悲鳴。”可見銅雀臺不但地基高，地基上的建築更高。曹操用重金從匈奴贖回著名才女蔡文姬，在銅雀臺上接見並宴請她，蔡文姬便在此演唱了著名的《胡笳十八拍》。銅雀臺及其東側的銅雀園，當時是鄴下文人創作活動的樂園。銅雀臺與建安文學有著不解之緣。曹操、曹丕、曹植、王粲、劉幀、陳琳、徐幹、蔡文姬、邯鄲淳等，經常聚集在銅雀臺，用自己的筆直抒胸襟。他們慷慨任氣，抒發渴望建功立業的雄心壯志。他們憫時悼亂，反映社會現實和人民群眾的悲慘生活。他們在銅雀臺上掀起了中國詩歌史上文人創作的一個高潮。由於其時正是漢獻帝建安年代，故後世稱為“建安文學”。據《水經注》記載，曹操還曾經在銅雀臺接待王修。嚴才叛亂，攻打掖門，王修聞變，率領部屬急奔宮門救援。曹操在銅雀臺上望見，說：“彼來者，必王叔治也。”（王修字叔治）由此看來，銅雀臺不但是文宴場所，而且也是戰略要地。

銅雀臺幹嘛用的？

紀念曹操功績。

銅雀臺

緣起：曹操消滅袁氏兄弟後，夜宿鄴城，半夜見到金光由地而起隔日掘之得銅雀一隻，荀攸言昔舜母夢見玉雀入懷而生舜。今得銅雀，亦吉祥之兆也，曹操大喜，於是決意建銅雀臺於漳水之上，以彰顯其平定四海之功。

參考資料：baike.baidu.com/view/55404.htm

銅雀臺講的是什麼事？

庚子年，恰逢天象“四星合一”，預示改朝換代之徵兆。

曹操的部屬、尤其他的公子曹丕，希望藉此良機推獻帝禪位、曹操登基；同時反對曹操的勢力，也加緊了行動，無人知曉四星合一之時，大漢天下將發生何種驚天動地之事。 關中，馬超、韓遂的俘虜營後方，少男穆順、少女靈被一支鐵騎掠走，押到一個巨大陵墓裡，進行殘酷的訓練，他們將被塑造成鐵血死士，完成一個不可告人的驚天任務。 五年後，曹操盛殮關羽，回到銅雀臺，靈雎一襲紅衣出現在曹操身旁。柔弱的漢獻帝、野心勃勃的伏後對曹操的歸來噤若寒蟬，大臣們亦是各懷鬼胎。四星即將合一，一出“殺死曹操”的陰謀。