長塘是什麼意思?
『太山石敢當』是什麼意思?有何來歷?
泰山石敢當
小石碑（或小石人）立於橋道要衝或砌於房屋牆壁，上刻（或書）“石敢當”或“泰山石敢當”之類，要禁壓不祥之俗，在民間甚為流行。
關於“石敢當”的文字記載，最早見於西漢史游的《 急就章 》：“師猛虎，石敢當，所不侵，龍未央”。顏師古注：“衛有石蠟、石買、石惡，鄭有石制，皆為石氏；周有石速，齊有石之紛如，其後以命族 。敢當， 所向無敵也。”顏氏認為，石是姓，敢當為所向無敵意。陶宗儀《南村輟耕錄》卷十七“ 石敢當 ”條中引用了史游的《急就章》及顏氏注，完全同意顏氏的說法。顏師古對石敢當的解釋是難以令人滿意的。我們知道，《急就章》是當時的兒童啟蒙識字書，若據顏注，石敢當就是姓石的那個 人所向無敵，除非姓石的那個人當時名聲很大，否則兒童很難接受其說，教書先生也很難講解清楚。我們遍查古籍，目前還沒有找到一位漢代以前的名聲很大的無敵英雄石某某，近現代學者鄧爾雅指出。石敢當一語 。出《急就章》，本無其人，後人特就文意石敢當以為喻而已。”（《 民俗 》41－ 42期合刊 ）宗力。劉群二同志亦認為：“西漢史游《急就章》有句雲：師猛虎，石敢當，所不侵，龍未央。顏師古注以為石乃姓氏，敢當為所向無敵。 說者謂石敢當碑即取所向無敵之文。以鎮，此說稍差強人意，然猶未盡。古語中此類語彙甚多，何故專取於此（《中國民間諸神》）
另一種說法是：認為石敢當是五代漢時的勇士。明人陳斷儒的《群碎錄》雲：“五代漢劉智遠時，有勇士名石敢當，其慕古人名以自表見耶？仰即其人與？”楊信民的《姓源珠璣》亦講“五代劉智遠為晉祖押衙，潞王從珂反，愍帝出奔，遇於衛州。智遠遣力士石敢當袖鐵槌侍。 晉祖與愍帝議事， 智遠擁入， 石敢當格鬥而死， 智遠盡殺帝左右， 因燒傳國璽。 石敢當生平逢凶化吉，禦侮防危。故後人凡橋路衝要之處，必以石刻其志，書其姓字，以捍居民”。
我們認為，石敢當之石碣（碑）與五代勇士石敢無關，理由有二：
（一）遍查舊、新《五代史》，有名石敢而無名石敢當者，亦沒有把勇士石敢尊為石敢當的文字記載。據《舊五代史·高祖本記上》記載：“應順舍，晉高祖鎮常山。唐明宗召赴闕，會閔帝出奔， 與晉高祖相遇於途， 逐俱入衛州，泊於郵舍。閔帝左右謀害晉高祖，帝密遣御士石敢袖鐵槌立於晉高祖後。乃有變，敢擁高祖入一室，以巨木塞門，敢尋死焉。帝率眾盡殺閔帝左右，逐免晉高祖於難。” 再據《 新五代史·漢本紀要第十 》記載：“ 潞王從珂反，愍帝出奔，高祖自鎮州朝京師，遇愍帝於衛州，止傳舍，知遠遣勇士石敢袖鐵槌侍高祖以虞變。高祖與愍帝議事未決，左右欲兵之，知遠擁祖入室，敢於左右格鬥而死，知遠即率兵盡殺愍帝左右，留帝傳舍而去。”舊、新《五代史》記載雖然文字上稍有出入，但勇士系石敢而非石敢當則是一致的。
（二）石敢當在西漢史游的《急就章》中已見到，莆田縣曾出土唐大曆五年的“石敢當”石銘，據此，石敢當早於五代之勇士石敢明矣。清代學者翟灝在《通俗編》裡也曾明確指出石敢當與五代之石敢無關：“據《五代史》，劉知遠為晉押衙，高祖遇唐愍帝於傳舍, 知遠使勇士石敢袖錘侍高祖以虞變，謂植石所鐫取此，即大曆有鐫之者，斷知此說非矣。”
第三種說法是把“泰山石敢當”說成是“大夫”（即醫生）。《茶香室叢鈔》卷十記載：“國朝王漁洋山人王世禎）《夫於亭雜錄》雲：齊魯之俗，多於村落巷口立石，刻‘泰山石敢當’五字，雲能暮夜至人家醫病。北人謂醫士為大夫，因又名之曰石大夫。按：此五字南中有之，而無醫病之說，亦無大夫之稱。”單就這段文意即知，泰山石敢當為大夫的說法流傳並不廣，僅止於北方，而南中皆無。北方何以流傳泰山石敢當為大夫之說，考......
長塘鎮的基礎設施
長塘鎮基礎設施建設逐年完善。下車至長塘1萬伏供電線路和老園至長塘3.5萬伏供電線路工程完工。綜合開發農田4000多畝。貫穿全鎮省道公路S229線18.5公里，鎮內村村通公路，共65.3公里，客運一體化覆蓋率80.0%。郵政事業持續發展，形成寬帶高速率、大容量的信息網絡平臺，實現寬帶接入覆蓋全鎮，學校開通“校訊通”。
什麼是"押韻"?
①十八韻、十三轍跟普通話韻母對照表
十八韻：
一麻，新華字典裡的韻母 a、ua、ia 同屬一個韻部。
二波，韻母 o、uo。
三歌，韻母 e。
四皆，韻母 ie、ue。
五支，韻母 i (屬 zh、ch、sh、z、c、s 聲母，與七齊有別)。
六兒，韻母 er。
七齊，韻母 i (屬聲母 b、p、m、f、d、t、n、l、j、q、x、y，有別於五支)。
八微，韻母 ei、ui。
九開，韻母 ai、uai。
十姑，韻母 u。
十一魚，韻母 v。
十二侯，韻母 ou、iu。
十三豪，韻母 ao。
十四寒，韻母 an、ian、uan。
十五痕，韻母 en、in、un、vn。
十六唐，韻母 ang、uang、iang。
十七庚，韻母 eng、ing。
十八東，韻母 ong、iong。
十三轍即十三個通押韻部，分別是：
一發花，十八韻的一麻。
二梭波，十八韻的二波三歌。
三乜斜，十八韻的四皆。
四衣欺，十八韻的五支、六兒、七齊。
五灰堆，十八韻的八微。
六懷來，十八韻的九開。
七姑蘇，十八韻的十姑。
八衣欺，十八韻的十一魚。
九由求，十八韻的十二侯。
十遙條，十八韻的十三豪。
十一言前，十八韻的十四寒。
十二人臣，十八韻的十五痕。
十三汪洋，十八韻的十六唐。
十四中東，十八韻的十七庚和十八東。
因為十三轍的七姑蘇和八衣欺對應十八韻的十姑十一魚通韻，合併就是十三轍。
②一佰零六部平水韻:
上平
上平：一東
東同銅桐筒童僮瞳中衷忠蟲終戎崇嵩弓躬宮融雄熊穹窮馮風楓豐充隆空公功工攻蒙籠聾瓏洪紅鴻虹叢翁聰通蓬烘潼朧礱峒螽夢訌凍忡酆恫總侗窿懵龐種盅芎倥艨絨蔥匆驄
上平：二冬
冬農宗鍾龍舂鬆衝容蓉庸封胸雍濃重從逢縫蹤茸峰鋒烽蛩慵恭供淙儂鬆凶墉鏞傭溶邛共憧喁邕壅縱龔樅膿淞匈洶禺蚣榕彤
上平：三江
江扛窗邦缸降雙龐逄腔撞幢樁淙豇
上平：四支
緇箕椎羆篪萎匙脾坻嶷治驪屍綦怡尼漪累犧飴而鴟推縻璃祁綏逵羲羸肢騏訾獅奇嗤諮墮其睢漓蠡噫馗輜胝鰭蛇陴淇淄麗篩廝氏痍貔比僖貽祺嘻鸝瓷琦嵋怩熹孜臺蚩罹魑丕琪耆衰惟劑提禧居梔戲畸椅磁痿離佳雖仔寅委崎隋逶倭黎犁酈
上平：四支
支枝移為垂吹陂碑奇宜儀皮兒離施知馳池規危夷師姿遲眉悲之芝時詩棋旗辭詞期祠基疑姬絲司葵醫帷思滋持隨痴維卮麋螭麾墀彌慈遺肌脂雌披嬉屍狸炊籬茲差疲茨卑虧蕤陲騎曦歧岐誰斯私窺熙欺疵貲笞羈彝頤資糜飢衰錐姨楣夔涯伊蓍追
上平：五微
微薇暉徽揮韋圍幃違霏菲妃緋飛非扉肥腓威畿機幾譏磯稀希 衣依沂巍歸誹痱欷葳頎圻
上平：六魚
魚漁初書舒居裾車渠餘予譽輿胥狙鋤疏蔬梳虛噓徐豬閭廬驢諸除儲如墟與畲疽苴於茹蛆且沮祛蜍櫚淤好雎紓躇趄滁屠據匹咀衙塗慮
上平：七虞
虞愚娛隅芻無蕪巫於盂衢儒濡襦須株誅蛛殊瑜榆諛愉腴區驅軀朱珠趨扶符鳧雛敷夫膚紆輸樞廚俱駒模謨蒲胡湖瑚乎壺狐弧孤辜姑觚菰徒途塗荼圖屠奴呼吾
上平：七虞
梧吳租盧鱸蘇酥烏枯都鋪禺誣竽籲瞿劬需俞逾覦揄萸臾渝嶇鏤婁夫孚桴俘迂姝拘摹糊鴣沽呱蛄駑逋艫壚徂孥瀘櫨嚅蚨諏扶母毋芙喁顱轤句邾洙麩機膜瓠惡芋嘔騶喻枸侏齬葫懦帑拊
上平：八齊
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上平：九佳
佳街鞋牌柴釵差涯階偕諧骸排乖懷淮豺儕埋霾齋媧蝸娃哇皆喈揩蛙楷槐俳
上平：十灰
灰恢魁隈回徊枚梅媒煤瑰雷催摧堆陪杯醅嵬推開哀埃臺苔該才材財裁來萊栽哉災猜胎孩虺崔裴培壞垓陔徠皚傀崍詼煨桅唉頦能茴酶偎隗咳
上平：十一真
真因茵辛新薪晨辰臣人仁神親申伸紳身賓濱鄰鱗麟珍塵陳春津秦頻蘋顰銀垠筠巾民珉緡貧淳醇純脣倫綸輪淪勻旬巡馴鈞均臻榛姻寅彬鶉皴遵循振甄岷諄椿詢恂峋莘堙......
柳州長塘鎮風水好不好
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如兒戲，無意義。所以本人才有：”什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃，可建、可造，克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗和鋼筋、水泥、玻璃牆，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。
寶地處處有，科學更神奇。
人傑地靈風景美，物華天寶山川秀。全世界人跡可及的地方，自有人類以來，人類已用生命進行了若干次篩選，適合人類的風水寶地，人類已留下大量延續的種群，不適應人類的風水寶地，有待人類用更科學的方法去開發和利用。
當你去到那些窮鄉僻壤的地方，你不要以為那裡無人去過，其實那裡有許多遺址，那些遺址證明有人到過那裡，同時也會證明那些到過那裡的人，曾經有過生與死考驗。由於風水的差距，已被徹底自然淘汰。當你去到大城市，那裡為什麼留下那麼多人口，答案是：那裡具有更廣泛的風水優勢，自然選擇使哪裡的人群得以延續並得到擴漲。
農村基本是小氣候地形，形成獨立的塘局，這種小塘局中存在著不利於生存的空間。農村的自然篩選，自然淘汰，極其明顯。在這些小環境中，地形位置選取不合理，羅盤用事即所謂風水理氣再合理，也是沒有意義。沒有地形的合理，羅經用事成為兒戲。所以在這些小環境中，地形選取是第一位的，是基礎；羅盤即羅經用事是第二位的，次要的。
事例說明一：如農村的障氣地段建造房屋，出現聾、啞、殘、障的家庭概率至少90%以上。什麼是障氣地，怎麼樣實地察看評估呢？最簡單的看法就是：所謂障氣地，就是大熱天，上午九、十時後還不幹露珠的地段。
事例說明二：某地一山區地形，在北南走向的小河邊，大約五華里長的地段，原來所有人家全在靠東岸、即為當西晒的地段居住，現在居住人口全在西岸、即當東晒的地段居住。原東岸人家那裡去了呢？據傳聞，也據調查瞭解統計，大約有30%的人口遷到西岸，70%的人口在那裡住不到一兩代即自然消亡，只有一戶在那裡住了四代後也自然消亡。
事例說明三：還有另外一處也是山區小河水北南走向地形，目前正重複上述地形所呈現的特徵，東岸面臨人丁減少，西岸面臨將會存在人口增加的優勢特徵，最奇怪的是現在那裡兩岸數十戶人家中，僅只有西岸居住的三四戶人家中，有一戶人家有兩小孩完成大專學業，其餘人家基本上都是以小學狀態走向社會。這兩處為什麼原來的人群要選取東岸居住，原因是東岸地形相對西岸開寬，便利於農耕及各類事項活動；為什麼現在的人群又選取西岸定居，原因是西岸日照優於東岸，積溫和溫差相對明顯高於東岸。象這種東西岸因陽光照射溫差存在的差別。就不能用簡單一個“迷信”就能概括說明問題的，也不能歸罪於羅盤用錯了，更不可能是“屬相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然篩選和自然淘汰。
事例說明四：從調查的結論顯示的是，山區小氣候環境，絕大多數小塘局環境地形中，留下許多居住遺址和姓氏家庭小地名，有些有傳聞，有些無傳聞。有傳聞的是，住一代至兩代即人口自然消亡。許多地段過去有居住人口留下的遺址印跡現在無人居住，用科學思維的眼光去考量，這就是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證。由此也可推定，大環境、大氣候條件，也是在數萬年、數千年自然淘汰中才形成現在這樣的格局。
當從那幾百處遺址中走出來後，就會完全明白，什麼是真風水：有利於人類生存的優越條件和空間，才是真正意義上的風水。在那裡，無論......
上虞市長塘鎮廣陵村.嵇康故里
我是廣陵村的，我姑父是這個村的村長，找誰？名字說一下，我幫你去問！
急求！！！！急求！！！關於浙江上虞長塘的名人！！！
杜亞泉：杜亞泉(1873～1933)，原名煒孫，字秋帆。號亞泉，筆名傖父、高勞,漢族，會稽傖塘 (今屬上虞)人。近代著名科普出版家、翻譯家。緒二十四年(1898)年，應蔡元培之聘任紹興中西學堂數學教員。1900年秋到上海，創辦中國近代首傢俬立科技大學---亞泉學館，培養科技人才。同時創辦了中國最早的科學刊物---《亞泉雜誌》半月刊。又編輯《文學初階》，為中國最早的國文教科書。1903年，返紹興與人創立越郡公學。翌年秋入商務印書館編譯所。歷時二十八年。早年又攻理科，商務早期理化書、博物教科書大多出自他手。主編《東方雜誌》，改為大開本，增加篇幅和插圖，從東西文報刊選譯最新的政治、經濟、社會、學術思潮。並開設“科學雜俎”欄目。對於國際時事，論述詳備，成為當時很有影響的學術雜誌。他發表的譯著論文達300多篇。始終堅持科學的立場，於人生觀和社會觀，於理智支配慾望為最高理想，以使西方科學與東方傳統文化結合為最後目的，實為中國啟蒙時期的著名愛國學者、編輯家。1920年辭去《東方雜誌》主編兼職，專任理化部主任。 杜亞泉以其刻苦自習的知識和精益求精的治學精神，先後主編並出版了《植物學大辭典》、《動物學大辭典》，都是該學科的第一部大辭典。1924年，出資在上海創辦新中華學院，並任教。兩年後停辦。1932年，淞滬戰役中，他的寓所與商務印書館俱被焚燬，全家回鄉避難。在家中指導商務同仁及侄兒編輯《小學自然科學辭書》及大量的各類教科書，為中國科學和教育的發展奠基，給後人留下了寶貴的科學文化遺產。1933年12月6日在家鄉逝世。著有《人生哲學》、《博史》、《杜亞泉文選》等。譯有叔本華的《處世哲學》等。
馬一浮：馬一浮（1883～1967），名浮，字一浮，浙江會稽（今浙江紹興）人。中國現代思想家，與梁漱溟、熊十力合稱為“現代三聖”，現代新儒家的早期代表人物之一。於古代哲學、文學、佛學，無不造詣精深，又精於書法，合章草、漢隸於一體，自成一家，豐子愷推崇其為“中國書法界之泰斗”。曾應蔡元培邀赴北京大學任教，蔣介石許以官職，均不應命。建國後，任浙江文史館館長、中央文史館副館長、全國政協委員。所著後人輯為《馬一浮集》。
還有：嵇康、羅懿、朱潮、羅淇、羅元賓、羅嘉福、羅大岡 這些就比較老了。
從市汽車東站到長塘市場怎麼坐公交車，最快需要多久
公交線路：830路，全程約18.1公里
1、從市汽車東站乘坐830路,經過22站, 到達長富路站
2、步行約1.2公里,到達長塘市場
男朋友偶爾在我面前吹口哨這是什麼意思?
呵呵他在對你發出性暗示
請問各鎮有什麼大型的年例？
部分年例日期正月初七 高山鎮黃竹村 正月初八 鎮盛鎮聯唐村 正月初十 金塘鎮牙象村 正月初十公館鎮黃泥塘村正月十一金塘鎮塘頭村正月十二 金塘鎮洪山村正月十二 金塘上河邊村正月十三 金塘鎮錫塘嶺村正月十四 金塘沙灣村正月十四 金塘桂山村正月十四 新坡樟古村正月十四 新坡蘇村正月十四 正月十四金塘塘橋坡 新坡東江村正月十五鎮盛鎮古樑村正月十五 金塘鎮楊美埇村正月十五 金塘鎮正月十五新坡鎮黃塘村正月十五 金塘鎮樟木根村正月十五 官渡石鰲塘村正月十五 金塘平山村正月十六 袂花鎮北斗村正月十六 林塵鎮七芝坡村正月十六 鎮盛茂山碑嶺村正月十六 金塘羅屋村正月十六山閣鎮樑屋村正月十六 金塘羅屋村正月十六 金塘低山村正月十七 鰲頭鎮公文村正月十八 金塘鎮坡心村正月十八 金塘鎮餘屋村正月十八 金塘鎮譚村正月二十 金塘鎮文林村正月二十 袂花鎮張村正月二十八鰲頭鎮飛馬村二月十五金塘鎮板橋坡村 茂名市區新塘仔村十月初七 金塘桂山村 茂港、電白 正月初五 麻崗鎮麻崗圩 龍山鎮 港口村 鹽井頭村 正月初六 龍山鎮 橫山村 尖崗村 正月初七 七逕鎮尼橋村 正月初八 林頭鎮樟木根村(梁姓) 正月初九林頭鎮白水塘村 正月初十 七逕鎮那樓村 正月十一 坡心鎮家家樂，樹仔鎮登樓村 正月十二 馬踏鎮長山，水東鎮鹽灶村 正月十三 樹仔鎮海進村，樹仔鎮山美村，嶺門鎮大榜村，山閣鎮山閣村，林頭鎮鎮政府(蔡姓) 正月十四 茂南區公館鎮石車村，茂港區沙院鎮五和村，樹仔鎮福建園村 正月十五 樹仔鎮樹仔圩，旦場鎮旦場圩，羊角鎮南香村 南海鎮麻元頭村 正月十六 旦場鎮青福山下村、青屋村、上坡村、麻崗鎮仙桃園村，白馬村，西邊坡村， 湛江年例 正月十七 霞洞鎮馬路頭、大村 正月十八 坡心鎮下坡村 正月十九 陳村鎮那行， 正月二十 高山村，麻崗鎮三陵墩仔園村，海陵村，後官田村，茂港區羊角鎮羊角圩 正月二十一長坡村 正月二十二小良村 二月初一 水口山村 二月初二 林頭鎮中田村（馬姓） 二月初二 電城鎮大橋河村 二月初二 電白霞洞鎮古樓村 二月初二 電白龍山鎮楊梅村 二月初四 電白寨頭 高州 正月初二 雲潭鎮珍珠 、河琅管理區 正月初四 南塘鎮蔗地村、雲潭鎮 垌尾、讀崗管理區當鋪村、荔枝山村 正月初六 雲潭鎮 洞頭管理區 正月初五 長坡鎮石龍 大拜墟，鎮江鎮（低垌山村、山腰窩村、新安村、陂頭村） 正月初六 長坡鎮石龍周垌管理區古丁裡坑、鎮江鎮水鬱村、荷塘鎮旺久地鎮江下街圩村 正月初七 長坡鎮六裡塘村(小六裡塘村) 祥山大老湧村 正月初八 古丁黃沙坑尾一帶地區（化仔村、村頭村、嶺腳、高坪等）新垌 深鎮鎮橫溪一帶（梅子坪村、三進石村等 不少地方年例有拜敬嶺南之母冼太夫人的習俗 正月初九 平山鎮 高坡田村到大仁廟圩一帶 正月初十 寶光街道：百家坡村，坡只村，廖徑村，竹山村，秀力唐村，古丁黃沙村委附近眾村（塘化、朱崗、塘底、一洞、二洞、對面村等） 正月十一 鎮江鎮 上朋山、下朋山 大井鎮鎮圩 沙田鎮那敢村大井鎮大井村 正月十二 鎮江那射管理區 大坡鎮下榕村 鎮江福石村 石鼓鎮密山村 正月十三 鎮江歷陂村，低村。 鎮江木垌村，鎮江附近村（樁榭村、西山村、荷村等） 正月十四 金山區 長山、板橋、塘尾 沙田鎮學堂山村 鎮江達橋村 正月十五 南塘鎮大壙篤村、南塘鎮新塘村、坡頭、曹江鎮帥堂管理區、荷花鎮黃頭村、東坡、水進坡，長坡鎮舊城、乾亮村......