基本主張什麼意思?
基本要求是什麼意思
就是應該達到的基本標準
主要觀點是什麼意思
在論證事物或問題時所表達的核心思想,也是辯搏和確立所要證明的主要依據,即為主要觀點.
主要觀點是什麼意思
在論證事物或問題時所表達的核心思想,也是辯搏和確立所要證明的主要依據,即為主要觀點.
法家的基本主張和主觀理論是什麼？
先秦法家法治思想是適應百家爭鳴的社會大變革應運而生的產物，在諸子百家中自成一體，獨成一家。春秋時期，法家還沒有成為獨立學派，法治思想還在萌發時期。當時，管仲、子產已有重視法治的思想，是法家的先驅者，戰國時期，法家正式形成，商鞅是法家法治思想體系的奠基者，韓非是法家思想的集大成者。從管仲提出“以法治國”的主張，到商鞅治國重“法”，再到韓非“法術勢”相結合的法治理論的構建，先秦法家的法治思想經歷了一個從萌芽到發展再到成熟的衍變過程，本文擬通過對《管子》、《商君書》和《韓非子》法治思想的剖析，來揭示這一衍變過程。一、{(管子》“以法治國”思想的提出——法治思想的萌芽管仲是春秋時期傑出的思想家、政治家，儘管他不是先秦法家的代表人物，但是他在中國歷史上最早提出“以法治國”概念，也是先秦法治思想的最初萌芽。“以法治國”語最早出《管子·明法》：“威不兩錯，法不二門，以法治國，則舉措而已。”意思是說，統治者治理國家，不必要把自己的權威建立在更多的基礎之上，只要以法治國，就會象人們舉手擡足那樣，輕而易舉地治理好國家了。1．《管子》對法的闡釋《管子·形勢解》中說：“儀者，萬物之程式也。法度者萬民之儀表也。”《管子·七法》中又說：“盡寸也，繩墨也，規矩也，衡石也，鬥斛也，角量也，謂之‘法’。”《管子》的這兩段論述準確地闡述了“法”的概念，指出了“法”是衡量人們言行是非、曲直、功過及行事的客觀標準，是普天下之民眾應該遵守的行為準則，是保證國家得以平穩順利發展的根本保障。這是《管子》對我國古代法治思想的偉大貢獻。‘2．將“以法治國”上升為治國理念基於對法的認識，《管子·論法》篇中說：“故法者天下之至道也，聖君之實用也”、“不法法則事無常，法不法則令不行”、“法者民之父母也”，《管子》強調法是最高之至道、治國之根本。如果沒有這個根本則民無保障、國無秩序、民心不向、國將不國，可見《管子》將“以法治國”上升為一種治國的理念。並且，《管子》在不同的篇章中又多次提及並且反覆告誡君主要依“法”治國，《管子·任法》篇說：“巧者能生規矩，不能廢規矩而正方圓；雖聖人能生法，不能廢法而立國。故雖有明智高行，背法而治，是廢規矩而正方圓也。”《明法》篇還以先王的榜樣來教誨現任統治者：“先王之治國也，不淫意於法之外，不為惠於法之內也。”甚至，為了做到“以法治國”，《管子·論法》還要求統治者以身作則，帶頭守法：“法而不行，則修令者不審也；審而不行，則賞罰輕也；重而不行，則賞罰不信也；信而不行，則不以身先之也。故日：禁勝於身。”然而，在中國傳統法律文化的土壤中註定不可能產出如兩千多年前亞里士多德所講的“法治”，而是具有中國特色的“法治”，只能是作為統治者的“人”工具性地“以法治國”。這種認識奠定24了以後法家對“以法治國”認識的根基。同時，在主張“以法治國”的同時，管仲也很重視德、禮。管仲把禮、義、廉、恥稱為國之“四維”，認為“四維不張，國乃滅亡”(《管子·牧民》)。管仲從來沒有否認過禮的作用，在某些場合他依然把禮作為頭等需要維護的大事，但是他在提升法的作用時無疑已經不自覺地降低了禮的功能。3．“法自君出、法道”這是《管子》在立法方面所體現出的思想。雖然管仲認為“君臣上下貴賤皆從法”(《管子·任法》)，但又主張法自君出，只有君王有權立法，人民不過是法所役使的對象，還有貴賤之別。而且“憲律制度必法道⋯⋯此正民之經也”(《管子·法法》)。君主雖然有權立法，但不能隨意立法，而應以“道”為法。這就要求：必須“根天地之氣，寒暑之和，水土之性，人民鳥獸草木之生物”(《管子·七法》)，即必須......
基本思想是什麼意思
基本思想：
就是一般性的思想、真理，是思想的根基。
一般是最重要，最基礎，最根本的，對後續思想起到支撐作用的思想。
基本：根本的、主要的
在數學中，基本思想是歸納和演繹。在文章中，基本思想是作者的主要觀點、論點。
法家的主要主張是什麼?
法家，是先秦諸子中的另類。在先秦諸子諸家當中，唯獨法家的思想，是必須獻出性命來實踐，流出鮮血來祭奠，是血染的思想。這裡面流血的、付出生命的，不但有當時許多有罪或者無辜的貴族和貧民，還有法家學派的代表人物，比如商鞅和韓非。
1 法家重視法律，而反對儒家的“禮”。
2 法律的第一個作用就是“定分止爭”，也就是明確物的所有權。第二個作用是“興功懼暴”，即鼓勵人們立戰功，而使那些不法之徒感到恐懼。
3 法家認為人都有“好利惡害”或者“就利避害”的本性。
4 法家反對保守的復古思想，主張銳意改革。
5 商鞅、慎到、申不害三人分別提倡重法、重勢、重術，各有特點。到了法家思想的集大成者韓非時，韓非提出了將三者緊密結合的思想。法是指健全法制，勢指的是君主的權勢，要獨掌軍政大權，術是指的駕御群臣、掌握政權、推行法令的策略和手段。主要是察覺、防止犯上作亂，維護君主地位。
法家思想和我們現在所提倡的民主形式的法治具有根本的區別，最大的就是法家極力主張君主集權，而且是絕對的。
一個主持人的基本要求是什麼
第一，主持人要有親和力。 不同類型的電視節目需要不同氣質的主持人。新聞節目的主持人要顯得有權危感、要睿智，能夠一針見血地指出問題的實質；綜藝節目的主持人則要活潑大方，能夠活躍節目氣氛；對談話節目而言，則需要主持人有親和力。 “親和力”是能讓別人感到親切和放鬆的一種氣質與魅力。主持人的親和力首先來自於他對待嘉賓與觀眾的正確心態。所謂正確的心態，就是指主持人能以平等的態度對待嘉賓與觀眾，給予別人應有的尊重。 第二，主持人要具備很強的“說”與“聽”的能力 第三，主持人機智靈活，現場反應要迅速。 即興談話要求主持人在短時間內迅速理解嘉賓的意思，並做出合適的迴應，用相聲界的術語來說，就是要有“現掛”的能力。主持人應當具備良好的文化素質和修養，能夠不斷汲取新的知識養分，不斷更新自己的知識結構。只有知識儲備充分了，主持人的頭腦才能快速運轉。 第四，主持人要有幽默感。 作為節目的主持人，擁有幽默感不僅可以讓自己顯得平易近人，贏得別人的好感，而且在主持節目時更能舉重若輕，輕鬆掌控現場 “樂、性、賭、獎”是當前中國特色策劃流行的核心要素
王陽明的主要思想主張是什麼？
心外無物,心外無事,心外無理
宇宙便是吾心,吾心便是宇宙
致良知
知行合一
格物致知
（主觀唯心主義思想)