東北話為什麼這麼流行?

General 更新 2024-11-25

為什麼東北人這幾年這麼火？

為什麼東北人在全國的名聲不佳，因為打架鬥毆，欺軟怕硬，給人看場子，收保護費，和人做生意沒有信用，拉幫結派，見到有能耐的人給人家當孫子都可以，這些都已經成為了他們的標籤。前幾年在北京一個網絡地圖公司工作時，公司裡有個網管是黑龍江雞西的回民，見到公司裡的主管領導，就裝懂事，裝老實人，點頭哈腰，恭維奉承，相當有禮貌。如果是他用不著的人或者對方是普通員工就馬上變臉，囂張跋扈，動不動就他在公司有人，某某某不服他他可以隨時找領導開除某某某，動不動就他要整死這個整死那個。平時忽忽悠悠，和任何人見了一面就稱兄道弟，弄出很親切的樣子，時間長了發現對方沒什麼用或者好欺負就變成剛才說的這幅德行了。除了和公司領導，和其他人說話都是張口jb閉口jb，整個就是一個混混。時間長了公司領導也逐漸發現他是一個渣子，又擔心讓他走他會鬧事，最後迫不得已讓他先找工作，找到工作再走人。聽別人說最後又去了一個北京的電影傳媒公司去當網管，這種人誰招了誰倒黴，東北人自稱豪爽，不拘小節，那都是表面的，實際上表面說一套心裡另有打算，只要自己能撈到好處幹什麼都可以，真信了他們表面那一套你就等著倒黴吧。

什麼時候網上開始流行東北話？

東北話的來歷

（本文為我在校期間的一篇論文，其中涉及到的日語我已經盡力的去寫了，無奈我不是日語專業，有些錯誤希望大家能理解。我只是想讓大家多一些對家鄉的瞭解。）

也許是因為講起來鏗鏘有力，讓人有一種豪氣沖天的感覺吧，不知不覺中，東北話在全國開始流行起來。網上、手機中流傳的諸如“最強東北話”、“東北話版再別康橋”都讓我們捧腹大笑。可是笑過之後大家可曾想過，東北話又是如何產生的呢？

下面，我們回顧一下歷史。

在兩晉時期，鮮卑慕容前燕入主中原之後，到了後燕時期，東北三郡被高句麗所滅，直到隋唐時期才收復領土。可想而知，這兩種少數民族的語言對東北的方言會有多大的影響。

在遼金時期，佔領大半個中國的強大民族是女真族。雖然時代久遠，但是它對東北地區影響頗深。“松花江”就是女真語，“松花”為白色之意。

而封建社會最後一個王朝——清朝，就是後金，也就是女真所演變而來的滿族所統治的。“吉林”就是滿語“吉林烏拉”的簡稱。“吉林”意為“沿”，“烏拉”意為“江”。因松花江而得名；而“牡丹江”則來源於“穆丹烏拉”，意為彎曲的江。

還有一個地名為“卡倫湖”。“卡倫”是錫伯族語，有邊防哨卡的意思。

以上為東北方言中汲取少數民族語言的例子。而真正對東北方言的形成影響較大的是在一戰二戰期間，東北淪陷時期。

列強的瘋狂佔領土地，掠奪資源，進行殖民統治，雖然讓東北這塊土地上的父老鄉親們不幸，但是相對的，也有了接觸外國語言的機會。

比如東北方言中稱下小上大的桶為“畏大羅”，稱連衣裙為“布拉吉”，這都是源於俄語。

由於自1931年“九·一八”事變開始，直到1945年日本無條件投降，日本在東北進行長達14年的殖民統治——這足夠一個嬰兒長成一個少年——使得日本對東北方言產生了極大的影響。比如說我們所講的“剛剛的”，跟日語中かこかこ的意義就相似；“瞎白話”與日語しぷづゐ類同；而“馬葫蘆”，跟日語マンホ*ル同樣是下水道井蓋的意思。可見，日語對東北方言的影響之深。

至於“那嘎達”“幹哈”“稀罕”是那個地方、幹什麼、喜歡的誤讀。

還有一些詞，“埋汰”、“得飢”“整個浪兒”出處至今無從考證。

豪爽的東北方言，給我們清新、親切的感覺，但是建立新中國，開始推廣普通話以後，純正的東北方言只能從老一輩口中聽到了，難道這樣一種直率的語言將要消失嗎？我不禁感到擔憂。

為什麼廣東歌會這麼流行，為什麼中國其它地方的語言歌曲流行不起來，比如湖南話，上海話，江蘇話，東北話

廣東接近港臺開放最早，先進文化接受流行較快，現代流行音樂又起源於港臺，這裡無論技術還是群眾基礎都優於廣大內地。誕生了許多優秀作品和優秀藝術家，遠超內地。

什麼時候東北話突然火遍全國的？不管是不是東北人，張口閉口都是哪嘎打，嘎哈，咋地。（挺喜歡豪爽的東北 50分

東北話容易聽懂啊，其次東北話為原型的相聲段子非常多。我在上海待了兩年就是聽不懂上海話，東北玩了一個月，跟本地人交流完全沒問題。

大部分流行粗口都出自東北嗎？

是的，罵人話基本出自東北，特別是本山老師故里的遼北一帶。

東北的小智為什麼這麼火

因為

特色的解說方式，讓人眼前一亮

解說了當前最火的遊戲

東北話吵兒把火是什麼意思

東北話, 就是一直嚷嚷、叫喚,很煩人的意思。

類似嘰嘰喳喳…………但多指一個人的行為。

什麼時候網上開始流行東北話？

嗯，不曉得哦，那天看偶像劇，是臺灣的，帥氣的男主突然來了句“啥？”“那有啥的。”我當時就被雷了下。O(∩_∩)O~哈哈

東北二人轉為什麼這麼火？

二人轉起源並流行於東三省，至盡已有三百多年的歷史。但由於清末的社會動盪以及戰爭的緣故，文獻記載大多不全，長期以來僅是在民間的流傳，具體無從考證。有記載，清道光二年(1822)年，吉林省懷德縣八家子老爺廟(普濟寺)的廟會上就曾演出過蹦蹦戲。早期的二人轉沒有女演員，女子角色全部由男扮女裝。中華人民共和國成立後，“二人轉”的叫法才得以流傳。四平、遼源、吉林、長春、鐵嶺等大、中城市，及西豐、榆樹、梨樹、德惠、雙遼、扶余、鎮賚等縣，相繼成立地方戲隊(演出二人轉)。一九五五年，女演員開始逐漸增多，二人轉的演出基本結束了男扮女裝的歷史。自此，男女開始分腔，演唱講求科學發聲方法。六十年代，“二人轉”的劇種建設取得了長足的進展。加強了編導工作，開拓了二人轉的新劇目，豐富了音樂伴奏，改進了服飾，充實了舞蹈美術，演員手持道具的種類有了發展變化。在內容上對古典劇目取其精華、去其糟粕，堅持剔除“紙級、庸俗、醜惡的表演”；發展“健康、幽默、風趣的優良傳統”。音樂唱腔要克服“單調、貧乏的傾向”；在表演上要求做到“唱的好聽，舞的優美，逗的風趣，扮的逼真，絕活精湛”，五功綜合，雅俗共賞。改革開放以後，“二人轉”曲牌又不斷出新，伴奏樂器增加了揚琴、琵琶等，併兼用武場鼓、鑼、鈸。演員手持道具又增加了花傘、紗巾、長綢。根據塑造人物的需要，服飾又得到相應的改進。舞臺演出運用燈光色彩的變幻，烘托戲劇情境，綜合藝術質量不斷提高。此間湧出了大量精彩曲目，如《馬前潑水》、《回杯記》、《包公斷後》、《包公賠情》、《西廂·聽琴》、《雙比武》、《馮奎賣妻》、《水漫藍橋》等。這些作品深受廣大人民群眾的喜愛，久演不衰。在新的世紀，遼寧省鐵嶺市民間藝術團的二人轉演員趙本山，立志要將二人轉這個在東北有廣泛群眾基礎的地方戲發揚光大，使其再現輝煌。二○○一年，由趙本山發起組辦的“趙本山杯”二人轉大獎賽，為二人轉在新世紀的發展注入了新的活力。趙本山也在本次大獎賽中收了五位優秀的二人轉演員為徒，他們分別是翟波、王小寶、王小力、張小飛、唐鑑君，他們都出演了趙本山自導自演的十八集農村題材輕喜劇《劉老根》。隨著這部劇的熱播，在全國掀起了“東北二人轉熱”。劇裡二人轉演員的精彩表演，也使全國人民對二人轉這門民間藝術有了一個初步的瞭解。相信由這些優秀的二人轉演員的努力創新、創作，會出現更多優秀的作品，將二人轉這種東北的藝術推向全國，使更多的人喜歡二人轉。