社會榮辱觀是什麼意思?

榮辱觀內容是什麼?

社會主義榮辱觀即八榮八恥：

以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，

以服務人民為榮、以背離人民為恥，

以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，

以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，

以團結互助為榮、以損人利己為恥，

以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，

以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，

以艱苦奮鬥為榮、以驕奢淫逸為恥。

什麼是社會主義榮辱觀？

榮辱觀是一個具有階級性的道德和價值範疇。恩格斯指出，在階級社會中，“道德始終是階級的道德”，“每個社會集團都有它自己的榮辱觀”。在社會主義社會中，廣大的勞動人民群眾是社會的主人，因此，社會主義榮辱觀是以人民群眾的思想發展水平和共同利益要求為基礎和根本出發點的，其思想內涵與人民群眾的思想實際和利益要求緊密聯繫在一起。

社會主義榮辱觀“八榮八恥”的概括，是在汲取傳統榮辱觀精華的基礎上對新時期社會主義道德觀的系統總結，具有豐富的思想內涵和鮮明的時代價值，體現了中華民族的傳統美德、民族精神與時代精神的密切結合和有機統一。從總體上看，這八個方面的要求涵蓋了社會主義世界觀、人生觀和價值觀的基本內容，統轄了愛國主義、集體主義和社會主義的思想，體現了社會主義道德規範、精神文明和社會風尚的本質要求，明確了當代中國最基本的道德規範、價值取向和行為準則。具體來說，這八個方面的概括各有側重，從不同內容和不同角度提出了社會主義道德規範和價值判斷的新要求。

“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”是對愛國主義傳統美德與民族精神的本質概括。千百年來，中華民族把愛國主義奉為道德傳統的至高原則，把愛國與否看作是對一個人進行道德評判和價值衡量的重要標準。在愛國主義傳統的薰陶下，“愛國為榮、害國為恥”長期以來成為鐫刻在中華民族成員思想深處的精神印記。作為一個動態的歷史範疇，愛國主義的內涵在不同時代條件下會有所不同，但不管具體內容有多大的差別，對祖國真摯的熱愛之情和恥於危害祖國的要求卻是相同的、一致的。在當代中國，“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”的榮辱觀是與中國的現實國情和中國特色社會主義建設和發展的實際緊密相連的。作為社會主義國家的公民，不僅要維護祖國的尊嚴、榮譽和利益，而且要投身國家建設和社會發展的實踐，“以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱”。

“以服務人民為榮、以背離人民為恥”是社會主義道德的核心思想——為人民服務思想的精闢總結。中國傳統社會有“以民為本”的道德追求，中國近代以來的革命傳統和革命道德更是以服務人民為實踐宗旨。毛澤東指出，共產黨人區別於其他任何政黨的一個顯著標志就是“和最廣大的人民群眾取得最密切的聯繫。全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾，一切從人民的利益出發”。在社會主義社會中，為人民服務是公民道德的基礎要求和基本規範。是否服務人民、是否一切從人民的根本利益出發，是判別不同個人、團體和政黨先進與落後的根本標準，也是一切社會勢力在歷史潮流中柒辱進退的分水嶺。在當代中國，“人民”是指最廣大的人民群眾，是作為國家和社會主人的工人、農民和知識分子等的最廣泛的大聯合。以服務人民為榮，就是要提倡為人民服務的精神，倡導尊重人民、理解人民、熱愛人民、關心人民，為人民多做事、做好事、做實事，也就是要為最廣大人民群眾服務，把一切工作的立足點、出發點和著眼點都放在最廣大人民的根本利益上。堅持以服務人民為榮、以背離人民為恥，就是要堅持以實現、維護和發展最廣大人民群眾的根本利益為判別一切思想和實踐或榮或辱的標準。這是落實以人為本的科學發展觀的內在要求，也是中國共產黨人始終踐行“立黨為公、執政為民”的政治責任。

“以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥”是與社會主義公民道德與時代要求相適應的對待科學問題的基本要求。科學是人類認識和改造自然、獲得物質財富的重要手段，也是人們認識和改造社會、獲得精神解放的重要武器。現代中國社會是一個不斷髮展、全面進步的社會，是逐步擺脫盲目落後和愚昧無知、走向現代文明的社會。科學技術的發展是推動這一歷史進......

社會主義榮辱觀以什麼為主要內容

以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,

以服務人民為榮、以背離人民為恥,

以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥,

以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥,

以團結互助為榮、以損人利己為恥,

以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,

以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥,

以艱苦奮鬥為榮、以驕奢淫逸為恥.

什麼叫榮辱觀

榮辱觀是人們對榮與辱的根本觀點和態度。

受一定社會的風尚、習俗和傳統的影響。

在階級社會中，又受一定階級的思想影響。

恩格廠說：“每個社會集團都有它自己的榮辱觀。”（《馬克思恩格斯全集》第39卷第251頁）在社會主義條件下，熱愛祖國，貢獻全部力量建設社會主義，是最大的光榮；損害社會主義祖國的利益、尊嚴和榮譽，是最大的恥辱

踐行社會主義核心價值觀是什麼意思

一、社會主義核心價值觀體現了中國特色社會主義的本質規定。二、社會主義核心價值觀是增強民族凝聚力和向心力的紐帶。三、社會主義核心價值觀是推進全面深化改革的強大正能量。四、社會主義核心價值觀是社會和諧的價值支撐。五、社會主義核心價值觀是國家文化軟實力的內核。

社會主義核心價值觀是什麼意思是什麼

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，體現社會主義核心價值體系的根本性質和基本特徵，反映社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。

什麼是人生觀、道德觀、社會價值觀，個人榮辱觀？

人生觀是指對人生的看法，也就是對於人類生存的目的、價值和意義的看法。人生觀是由世界觀決定的。其具體表現為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀是一定社會或階級的意識形態，是一定社會歷史條件和社會關係的產物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產生和發展起來的，受人們世界觀的制約。不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。一個人的人生觀可以是消極的，也可以是積極的，它是發揮人的主管能動性的一個重要因素，因此，如何鑄造一互有價值的人生觀，因從小事做起。 道德觀，是以意識形態為基礎的人們在共同生活中的行為準則和規範．它不是鐵的教條，而且沒有成文的條律來規範它．它一般是通過社會輿論或者某種階級性的意識形態宣傳來對人們的生活構成某種秩序，起約束作用．簡單的說，就是社會群體的不成文的規則．

那麼，道德觀就是你對這種意識形態規則的認識和立場．舉例來說明，婚前性生活是不道德的，這就表明了他對性持有的道德觀；而有人認為婚前性生活並非不道德，那麼他就與前者的道德觀不同．

總的來說，道德是社會群體的共識，道德觀在一定時期和一定範圍內是穩定的，”主流道德觀”是社會秩序的一個基礎． 社會性價值觀 它是以群體和他人為中心的價值觀，把為群體、他人服務認為是最有價值的。

價值觀是社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標中選擇自己合意目標的準則。價值觀通過人們的行為取向及對事物的評價、態度反映出來，是世界觀的核心，是驅使人們行為的內部動力。它支配和調節一切社會行為，涉及社會生活的各個領域。

價值觀是人們對社會存在的反映。人們所處的自然環境和社會環境，包括人的社會地位和物質生活條件，決定著人們的價值觀念。處於相同的自然環境和社會環境的人，會產生基本相同的價值觀念，每一社會都有一些共同認可的普遍的價值標準，從而發現普遍一致的或大部分一致的行為定勢，或曰社會行為模式。

價值觀念是後天形成的，是通過社會化培養起來的。家庭、學校等群體對個人價值觀念的形成起著關鍵的作用，其他社會環境也有重要的影響。個人價值觀有一個形成過程 ，是隨著知識的增長和生活經驗的積累而逐步確立起來的。個人的價值觀一旦確立，便具有相對的穩定性，形成一定的價值取向和行為定勢，是不易改變的。但就社會和群體而言 ，由於人員的更替和環境的變化，社會或群體的價值觀念又是不斷變化著的。傳統價值觀念會不斷地受到新價值觀的挑戰，這種價值衝突的結果，總的趨勢是前者逐步讓位於後者。價值觀念的變化是社會改革的前提，又是社會改革的必然結果。

價值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。像這種對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，就是價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎社會主義榮辱觀 2006年3月4日，總書記聯組討論時提出，要引導廣大幹部群眾特別是青少年樹立“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮鬥為榮、以驕奢淫逸為恥”的社會主義榮辱觀。總書記的重要論述概括精闢，內涵深邃，具有很強的民族性、時代性和實踐性，體現了中華民族傳統美德與時代精神的有機結合，體現了社會主義基本道德規範和社會風尚的本質。

社會主義核心價值觀中的是什麼意思

社會主義核心價值觀中的“富強、民主、文明、和諧”,是我國社會主義現代化國家的建設目標,也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練,在社會主義核心價值觀中居於最高層次,對其他層次的價值理念具有統領作用.富強即國富民強,是社會主義現代化國家經濟建設的應然狀態,是中華民族夢寐以求的美好夙願,也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質基礎.民主是人類社會的美好訴求.我們追求的民主是人民民主,其實質和核心是人民當家作主.它是社會主義的生命,也是創造人民美好幸福生活的政治保障.文明是社會進步的重要標誌,也是社會主義現代化國家的重要特徵.它是社會主義現代化國家文化建設的應有狀態,是對面向現代化、面向世界、面向未來的,民族的科學的大眾的社會主義文化的概括,是實現中華民族偉大復興的重要支撐.和諧是中國傳統文化的基本理念,集中體現了學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居的生動局面.它是社會主義現代化國家在社會建設領域的價值訴求,是經濟社會和諧穩定、持續健康發展的重要保證.

簡述樹立社會主義榮辱觀的重要意義

樹立社會主義榮辱觀其重大意義就在於：

一 是形成良好社會風尚的迫切需要。社會風尚是指社會上流行的風氣和習慣，它是衡量社會文明程度的一把重要標尺。隨著改革開放的深入和社會主義市場經濟的發展，我國社會道德風尚發生了可喜變化，呈現出積極健康向上的良好態勢。但是，由於多種因素的影響，在我國社會的一些領域和一些地方還存在著是非善惡界限混淆、美醜榮辱不分的現象。這些問題如果得不到及時有效解決，必然損害正常的經濟和社會秩序，損害改革發展穩定的大局。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，科學闡明瞭在我們的社會裡，什麼樣的思想行為應當受到肯定和褒獎，什麼樣的思想行為應當受到否定和貶斥，有利於激勵人們加強思想道德修養、不斷昇華精神境界，進而形成學習先進、抵制邪惡的良好社會風尚。

二 是培育新時代社會主義“四有”新人的根本要求。造就時代新人，事關民族的繁榮昌盛和國家的興旺發達。早在新中國成立之初，毛澤東同志就高瞻遠矚地提出了培養千百萬德、智、體全面發展的社會主義事業接班人的戰略任務。在改革開放的新時期，鄧小平同志繼承發展了毛澤東同志的這一思想，把新時期社會主義事業接班人的基本要求概括為“四有”，即有理想、有道德、有文化、有紀律。在推進中國特色社會主義事業的實踐中，江澤民同志也非常重視青少年的思想道德教育問題，並結合發展了的實際，進一步豐富了培育社會主義“四有”新人的思想。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，是對中國特色社會主義事業需要的合格公民提出的新要求，也是指引青少年健康成長為社會主義事業合格建設者和接班人的行動指南。

三 是對中華民族傳統美德的繼承和發展。中華民族擁有悠久的歷史和深厚的傳統美德，繼承和弘揚中華民族傳統美德，歷來是建設社會主義精神文明，不斷提高全民族思想道德素質和科學文化素質的強大精神動力。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀的提出，使社會主義榮辱觀具有了深厚的傳統文化底蘊。繼承、發揚了中華傳統榮辱觀的優秀成分和傳統民族精神，實現了中華民族傳統美德與社會主義時代精神的完美結合，是弘揚中華民族傳統美德的重要舉措。社會主義榮辱觀緊扣愛國主義的主線，與我國積極向上的傳統榮辱觀一脈相承。在中華民族傳統美德的薰陶下，許多仁人志士把國家命運與個人榮辱緊密聯繫起來，“先天下之憂而憂、後天下之樂而樂”等千古佳句，凝結的是強烈的愛國主義情懷。胡錦濤同志關於“八榮八恥”的論述，是對中華民族千百年來優秀民族精神的傳承和弘揚，是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱，也是我們今天進行社會主義榮辱觀教育的重要內容。

四 是馬克思主義理論觀的新發展。馬克思主義認為道德是人們共同生活及其行為的準則和規範。道德通過社會的或一定階級的輿論對社會生活起約束作用，道德是社會意識形態之一，它決定於一定社會的經濟基礎，又對經濟活動產生反作用。在建設中國特色社會主義的歷史進程中，我們始終要重視道德的教育，通過弘揚社會主義道德來促進中國特色社會主義經濟、政治、文化建設。我國正處於改革開放和發展社會主義市場經濟的關鍵時期，人均國內生產總值已經突破1000美元，正在向人均3000美元的目標邁

進。許多國家的歷史經驗表明，這個時期正是社會矛盾的高發期、凸顯期，在這個時期人們的思想方式和行為方式日益多樣化。這就迫切要求我們鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，夯實全黨全國人民團結奮鬥的共同思想基礎，牢牢把握正確導向，大力弘揚民族精神，提高社會文明程度和公民思想道德素質。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀的提出，切中時弊，振聾發聵，抓住了社會主義初級階段和......