王公的諾言是什麼?
宋江為什麼上梁山？
宋江是整部《水滸傳》中第一號人物，作為文學形象，也是最豐滿、最立體、最複雜、最有藝術魅力的一個人。
歷史上的宋江只是被一筆帶過的一個人物，如果沒有宋江這個人物，不知道《水滸傳》這部書會變成什麼樣子。因為宋江的仗義疏財，好多人喜歡他，因為他主張招安，好多人厭惡他。那麼怎麼來看宋江呢？通過重讀《水滸傳》，想著通過書中關於宋江的描寫來解讀宋江這個人物。
??一、宋江的初步印象
??給晁蓋等人報信，是宋江的第一次出場。剛出場對宋江有一番介紹：“那人姓宋，名江，表字公明，排行第三。祖居鄆城縣宋家村人氏。為他面黑身矮，人都喚他做黑宋江；又且馳名大孝，為人仗義疏財，人皆稱他做孝義黑三郎。上有父親在堂，母親早喪；下有一個兄弟，喚做鐵扇子宋清，自和他父親宋太公在村中務農。守些田園過活。這宋江自在鄆城縣做押司，他刀筆精通，吏道純熟；更兼愛習槍棒，學得武藝多般。平生只好結識江湖上好漢；但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊士館穀，終日追陪，並無厭倦；若要起身，盡力資助。端的是揮金似士！人問他求錢物，亦不推託；且好做方便，每每排難解紛，只是周全人性命。時常散施棺材藥餌，濟人貧苦。急人之急，扶人之困，因此，山東，河北聞名，都稱他做及時雨，卻把他比做天上下的及時雨一般，能救萬物。”
??這一段介紹在水滸傳中是絕無僅有的，《水滸傳》裡邊的每一個英雄好漢，基本上只有一個綽號。但宋江不一樣，宋江是《水滸傳》裡邊名號最多的一個，宋江的綽號有四個。一出場就介紹了宋江的三個綽號，這三個綽號實際上就是介紹了宋江的三個性格特點：一個是黑宋江，因為他長得面黑，身體比較矮，這是就他的形體來講的，並不是如林沖、關勝等人英武挺拔，也不如吳用、公孫勝等人那樣溫文爾雅文質彬彬，他長的其貌不揚。第二個是孝義黑三郎，講的是他對待父母，講究孝道，他的孝道貫穿到了他的思想當中，成為他思想的一個部分，並且是他的思想的一個很重要的支撐點；第三個是及時雨，講的是他仗義疏財，扶危濟困，這在後面他陸續和弟兄們交往中能夠看得出來，在這一點上他做得到位。這三個綽號實際上重點介紹了宋江平時的為人和喜好，而且都是正常工作之外的表現，比如“愛習槍棒”、“ 揮金似士”、“ 排難解紛”、“ 扶人之困”等等，這些好處多都具有一些江湖上的感覺，在民間宋江是一個喜歡做好事、願意做好事的熱心人，無論是在家庭倫理上還是在社會關係中他以自己的作為贏得了大家普遍的認可。
??私放晁蓋，實際上是他的工作了。智取生辰綱之後，事情敗露，敗露以後，首先宋江知道，宋江見到官府防範梁山晁蓋賊寇公文，有一段心理描寫：“晁蓋等眾人不想做下這般大事！劫了生辰綱，殺了做公的，傷了何濤觀察；又損害許多官軍人馬，又把黃安活捉上山∶如此之罪，是滅九族的勾當！雖是被人逼迫，事非得已，於法度上卻饒不得，倘有疏失，如之奈何？”這段心理活動中傳遞出兩個信息：第一，宋江作為一個朝廷懂法的人，知道晁蓋所犯的一串串事件，每一件事情都是滅九族的的罪，雖然前面是事非得已，可是到了現在已經是不能夠回頭了；第二，宋江擔心晁蓋等人，怕他們出了疏忽和閃失，心中有種隱隱的操心。這是一對矛盾，從理上講，晁蓋等人於法度上饒不得，從情上講，卻不願他們出現閃失。這是宋江很真實的的心理，也是宋江複雜人格的外在表現。
?? 那麼對於這件事，按照常理來說呢，他可以有幾種選擇，一個向上面彙報。說晁蓋竊了生辰綱，現在事情敗露了要把他抓住，這種做法會給他立功的機會，但是同樣會損壞他在江湖和民間的聲譽；第二種選擇他可以聽之任之，不向上面彙報，也不採取別的行動，無論是對官府來......
《竇娥冤》中高潮部分竇娥為何許下三樁誓言，目的何在，請高人詳細分析！
《竇娥冤》的全名是《感天動地竇娥冤》，它是關漢卿的代表作，也是元雜劇中一出優秀的劇作。說它優秀，是因為它不但塑造了竇娥這一典型形象，而且還讓讀者更深層次的認識到了中國傳統文化在古代人民身上的集中體現和反映。比其它的作品更勝一籌。
作品中最突出竇娥性格的情節是她臨刑前所發的三樁誓言：血飛白練、六月飛雪、亢旱三年。（《竇娥冤》）第三折）這三樁誓言是作品第三折的重要部分。作品第三折的主要內容是竇娥被斬，是全劇矛盾的頂點，也是劇情的高潮（元雜劇的第三折，通常都是劇情高潮之所在）。通過這一折戲劇衝突的發展，作品在廣泛的揭露社會矛盾的基礎上，將批判的矛頭集中在黑暗的吏治上。而三樁誓言又是高潮中的高潮，重點中的重點。竇娥用三樁誓言來詛咒這個黑暗的社會，並且警示後人，把整個劇目推向高潮。
三樁誓言在一定程度上體現了竇娥的反抗精神，但是，如果把它的作用只侷限在這一點上，是不全面的。為什麼呢？竇娥在譴責天地鬼神的時候，對世界的主宰者：天和地，發出了埋怨和呵罵，她憤怒的發出了“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”（《竇娥冤》第三折）的怒吼。在當時的社會中，天地鬼神被視為神聖不可侵犯的，但她卻敢於怒目青天，頓斥大地，對之進行憤怒斥責，並且立下重誓，絕不讓“不分好歹”的“地”承受自己的鮮血，也絕不讓“錯勘賢愚”的“天”看見自己的身體，這在竇娥的前兩樁誓言中明確的體現了出來。竇娥對封建社會世俗觀念中最公正無私的——天、地、日、月都徹底的加於否定，實質上就是對現實，對現實人間最高統治者的否定。竇娥的第三樁誓言是亢旱三年，為什麼要亢旱三年呢？是為了引起朝廷的重視，而她的父親竇天章也正是因為這個地方亢旱三年，才被朝廷派來巡視的。她為什麼要引起朝廷的重視呢？當然是為了平反冤屈了。竇娥她一方面反抗和否定最高統治者，一方面又把希望寄託在最高統治者的身上，這豈不是非常的矛盾？所以，如果從反抗精神這個角度來分析竇娥的三樁誓言，是不全面的。要真正的來分析竇娥的這三樁誓言，就得尋找其它的突破口，就得從三樁誓言本身為出發點。再從文化的角度去看這三樁誓言到底有著什麼樣的文化內涵。“所謂文化指的是具有特定民族特色的，反映其思維方式、價值取向、理想人格、國民品性、精神風貌、審美情趣等精神成果的總和。” [1]（P11）
下面就具體的來分析竇娥的三樁誓言體現著怎樣的民族特色和審美情趣。
一、血飛白練
竇娥的第一樁誓言：若是我竇娥委實冤枉，刀過處頭落，一腔熱血休半點兒沾在地下，都飛在白練上者。（《竇娥冤》第三折）這一願引用了《搜神記》所載周青“血濺素幡，逆流而上”的誓言，並融匯了萇弘化碧，杜鵑啼血的傳說：“我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗搶素練懸。等他四下裡皆瞧見。這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。”（《竇娥冤》第三折）周青的故事最早在東晉幹寶的《搜神記》中出現：漢時，東海孝婦養姑甚謹。姑曰：“婦養我勤苦，我已老，何惜餘年，久累年少。”遂自縊死，其女告官曰：“姑殺我母，”官受系之，拷掠毒治，孝婦不堪楚苦，自誣服之，孝婦服之，孝婦名周青。青將死，車載十丈竹竿，以懸五幡，立誓於眾曰：“青若有罪，願殺，血當順下。青若枉死，血當逆流”既行刑已，其雪青黃，緣幡竹而上標，又緣幡而下雲。周青的誓言和竇娥的誓言何其相似，漢朝和元朝相隔有千年之久，但為什麼遭受同樣命運的人會在不同的時代發出同樣的誓言，是因為她們都有著同樣的冤屈，還是因為她們都有冤無處伸，或是因為她們最終都只能含冤莫白……，除了這些相同的際遇外，還有一個最重要的原因，那就是她們都受著同一種文化——中國傳統文化的影響。“所謂中國傳......
父親把目光轉向了我：“孩子，你得把它放回去”改為轉述句
父親把目光轉向了我：“孩子，你得把它放回去”
改為轉述句
改句如下:
父親把目光轉向了我說,我得把它放回去.
水滸傳宋江因小人告發
宋江是個好漢，專愛使槍拽棒，不貪女色。閻婆惜因宋江的幫助擺脫困境，但嫁他為妻後，私與宋江同房押司張文遠來往，還要拋開宋江，嫁給張文遠。如果是武松，恐怕早就把張文遠和閻婆惜殺了。但宋江和武松不同，他倒是“宰相肚裡能撐船”。因為閻婆惜是典與宋江做外宅的，不是父母匹配的妻室，宋江見她戀上張文遠，便做了退一步打算，經常不上門去會閻婆惜，也不報復張文遠，這是他和武松不同的地方。閻婆惜坐不住了，死拉活拽地扯宋江同女兒團聚，宋江脫身不得，只得勉強就範。這一夜，閻婆惜想的是張文遠，根本不理宋江，卻拿了宋江招文袋，袋中裝有晁蓋書信和宋江準備給王公兌現在陳三郎那裡買棺材諾言的一條金子，閻婆惜要挾宋江答應她三件事：送還原來典她的文書；任從改嫁張文遠；把晁蓋送的一百兩金子交她。宋江答應了前兩件事，最後一件沒有馬上答應，因為一百兩金子沒有全收。閻婆惜不信，以告官威脅。宋江怕私放晁蓋一事被告發，便求她寬限三日，等變賣了傢俬，再給一百兩金子。可閻婆惜不答應，兩人爭奪招文袋，宋江搶起掉落席上的壓衣刀子，閻婆惜便喊宋江殺人，本來宋江無意殺她，她的一句話反倒激起了宋江殺人的念頭，不等女人叫第二聲，手起刀落，女人喪命。助人的結果，給自己招來禍災。私放晁蓋的事被掩蓋起來了，但殺人的罪名卻落在了頭上。
宋江私放晁蓋是出於義氣，閻婆惜要把宋江告官是邪心；宋江與閻婆惜是夫妻，可閻婆惜明裡暗裡與張文遠來往是邪行；宋江沒有拿到手的九條金子是晁蓋給他的謝禮，閻婆惜訛詐不該屬於自己的金子是邪舉。
宋江殺閻婆惜不是蓄謀，而是偶然，既是以正懲邪，又是違法殺人；他逃避法律制裁是反叛，但這種反叛是邪逼正反。
惡逼善反
宋江逃法到清風寨，清風寨的文知寨劉高是個邪惡官僚，武知寨花榮是個正派官僚，兩人向來不和。花榮向宋江介紹劉高“亂行法度，無所不為”“恨不得殺了這濫汙賊禽獸”；介紹劉高妻是“極不賢，只是挑撥他丈夫行不仁的事，殘害良民，貪圖賄賂。”而劉高也早就想除掉花榮，“獨自霸著這清風寨，省的受那廝們的氣”。宋江以善心待人，想通過自己的調解使二人關係和好，也得到花榮的響應。
但還沒等宋江進行調解，陰毒深狠的劉高就把他抓了起來，打得皮開肉綻。原來宋江出於善意，向清風山頭領王英伏矮做低，把王英搶去準備做壓寨夫人的劉高妻救了出來。可此婦卻恩將仇報，心懷險惡，誣稱宋江是清風山搶掠他的“賊頭”。劉高便以宋江、花榮和清風山強盜相通為名，欲置兩人於死地。不料，宋江和花榮在被押往青州的路上為清風山燕順、王英、鄭天壽三頭領所救，劉高被花榮殺死。宋江又領人打下清風寨，捉殺了劉高妻。宋江為逃國法，準備領花榮、燕順等人上梁山泊。殺閻婆惜出逃是他被逼造反的開始，是邪逼正反；殺劉高夫妻，是他被逼造反的繼續，是惡逼善反。
奸逼忠反
就在宋江、花榮和燕順一起上梁山時，收到兄弟宋清寫的一封“父死”的假信。這封信不但召回了宋江的身，也召回了宋江那顆反叛的心。他嚴遵父訓，不做不忠不孝之人，寧願服刑，不願上山。
但江州服刑卻再次把他逼上了反叛之路。
宋江一人在潯陽樓飲酒時，觸景傷懷，在白粉壁上寫了一首詞和一首詩，寫他自己的經歷、現狀和追求。在詞中，他把自己比作虎，而沒有比作龍，說明他雖身為囚犯，想的還是做朝廷命官，有一日能“龍虎風雲會”，以虎助龍，而並非是自己做龍。他的雄心壯志是輔佐皇帝，而不是取代皇帝。在詩中，他說“敢笑黃巢不丈夫”，表明他不會走黃巢的路，認為黃巢稱王不是大丈夫應該做的，大丈夫就應該效忠皇帝。即使有一日被逼造反，也要設法投降以盡忠。
宋江所處的時代，有這麼幾條路可以做官：通過......
水滸傳每回概括
●第一回
張天師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔
仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龍虎山，宣請嗣漢天師張真人來朝禳疫。
洪太尉上山求見天師不成。回至方丈，不顧眾道士勸阻，打開“伏魔之殿”，放出妖魔，遂致大禍。他吩咐從人，隱瞞走妖魔一節，假報天師除盡瘟疫，得到仁宗賞賜。
●第二回
王教頭私走延安府
九紋龍大鬧史家村
高俅與端王（後來的徽宗）結識。被提拔為殿帥府太尉，對曾打翻他的王升的兒子八十萬禁軍教頭王進施行報復。
王進出走延安府，在史家村給史進教槍棒。
史進因擒少華山陳達而和朱武、楊春相識往來。華陰縣中秋夜來史家村捉拿賞月喝酒吃肉的史進並少華山三好漢。
●第三回
史太郎夜走華陰縣
魯提轄拳打鎮關西
三頭領殺退縣衙之兵，去延安尋找師傅王進，與魯提轄在渭州潘家酒店相遇。魯達救助金翠蓮父女，打死鄭屠。
●第四回
趙員外重參文殊院
魯智深大鬧五臺山
魯達出逃代州雁門縣，金老女婿趙員外送他去五臺山，做僧避禍。
魯達晚不坐禪，喝酒打人。打造關王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過往僧人名義喝酒吃狗肉，在半山拽拳使腳，打坍亭子，打壞金剛，要燒寺院，回寺嘔吐，給禪和子嘴裡塞狗腿，搞得大家卷堂而散。監寺、都寺遣眾人來打，魯達趁酒醉大鬧一場，被長老喝住。
●第五回
小霸王醉入銷金帳
花和尚大鬧桃花村
長老贈智深四句偈言，智深去東京大相國寺討職事僧做。在桃花村為劉太 公解除逼婚之憂。假扮太公小女，打了來莊逼親的桃花山二頭領周通，大頭領李忠為二頭領打仇，與魯達相認。李忠、魯達、劉太公三人到桃花山聚義廳，休了親事。
智深趁李忠、周通下山劫掠金銀給他，自拿山寨金銀，從後山滾下而去。
●第六回
九紋龍剪徑赤松林
魯智深火燒瓦罐寺
在寺院上了假扮道士和尚，實則搗毀寺院，養女吃酒的崔道成和丘小乙的當，二次復回，被二賊擊敗，到赤松林，遇到剪徑的史進，二次再回寺院，打死崔、丘二賊，燒了瓦罐寺。
投大相國寺管菜園，被一幫潑皮包圍。
●第七回
花和尚倒拔垂楊柳
豹子頭誤入白虎堂
花和尚力服波皮，從潑皮買酒牽豬請魯智深。智深連根拔直垂楊柳，眾潑皮驚服。智深還席，為眾潑皮使禪杖，林沖看見喝采，兩人結為兄弟。
高太尉螟蛉之子高衙內調戲林沖之妻。林沖見是高衙內，雖然惱怒，但忍了。智深來助，林沖忍讓。
高衙內思念林妻，富安和林沖好友陸虞候陸謙出賣朋友，請林沖去吃酒。高衙內卻哄林妻到陸虞候家調戲，林沖聞訊趕到，衙內逾窗而逃。
老都管引陸謙、富安見高太尉，定下陷害林沖的計策。林沖中計被擒。
●第八回
林教頭刺配滄州道
魯智深大鬧野豬林
林沖被押開封府。當案孔目孫定與府尹將林沖刺配滄州。陸虞候買通防送公人董超薛霸，要於途中殺害林沖。薛霸、董超一路上百般折磨林沖。在野豬林，薛、董將林綁在樹上，說明高太尉陸虞候指使他倆陷害林沖的根由。兩人要用水火棍打死林沖。
●第九回
柴進門招天下客
林沖棒打洪教頭
魯智深在野豬林救了林沖，林沖叫魯智深不要打董薛二人，與魯智深分別後，來到柴進莊上，受到柴進厚待。與洪教頭比武取勝。
來到滄州，用錢買通差撥管營，又得柴大官人遺書信照看，免挨一百殺威棒，還開了枷，派去天王堂當看守，林沖深感“有錢可以通神。”
●第十回
林教頭風雪山神廟
陸虞候火燒草料場
陸虞候再次設計陷害林沖，曾被林沖救過命的店主人李小二向林沖報告了消息，林沖怒尋陸謙不遇。
管營派林沖管草料場，欲燒死林沖。林沖殺死了差撥，富安，陸謙。
林沖在一莊上烤衣討酒，打散莊客，醉倒雪地，被莊客捉住。
●......
設想一下，那些僕人會怎樣嘲笑嬋德拉
印度王公的大米 很久很久以前，印度的一個小村莊裡，住著一個叫嬋德拉的小女孩兒。嬋德拉喜歡大象，也喜歡數學。她的工作是給王公的大象洗澡。 有一天，大象病了。七個獸醫輪流給大象看病，可是大象的病情卻越來越嚴重了。嬋德拉對王公說：“讓我試試吧，也許我能治好它。”王公想了想，說：“你行嗎？如果治好它，你會得到賞賜的。” 於是，嬋德拉與王公一起走進象園。她一絲不苟地檢查，發現大象的耳道里有嚴重的感染。嬋德拉細心地清理大象的耳朵，又唱了一支撫慰它的歌，然後回家了。 幾天後，大象康復了。王公非常高興，他把嬋德拉領進王宮的大廳。桌子上和棋盤上堆滿了金光閃閃的珍寶。王公慷慨地說：“說吧，你想要什麼？” 看著面前那些漂亮的珠寶，嬋德拉想到了大象，想到大象每年從村裡運走成百上千袋的大米。她看了看那個棋盤，說：“我要米。如果您允許，請把兩粒米放在棋盤的第一個格子裡，把四粒米放在第二個格子裡，八粒米放在第三個格子裡。依此類推，每前進一格，米的數量乘以二，直到最後一個格子為止。” 村民們聽了直搖頭。王公則暗自高興，因為幾堆米要比珠寶便宜得多。他命令僕人：“快滿足她的要求。” 兩個僕人拿出一小碗米，小心地把兩粒米放到棋盤的第一個格子裡，四粒米入到第二個格子裡，八粒米入到第三個格子裡……最後把二百五十六粒米放到第一排最後一格——第八格里。這二百五十六粒米才裝滿一湯匙。 然後，僕人們就傻傻地站著，不知怎麼算了。嬋德拉說：“既然第一排最後一格是一湯匙米，現在可以從兩湯匙開始算。” 僕人們一邊嘲笑嬋德拉，一邊把第二排第一格的兩湯匙米放到一個大碗裡，第二格的四湯匙也放到碗裡……第二排第八格是二百五十六湯匙米，正好裝了滿滿一大碗。 於是僕人們用碗來計算第三排。第一格兩碗米，然後是四碗、八碗……第三排最後一格的二百五十六碗米正好裝滿一手推車。 嬋德拉的鄰居們開始有了笑容。“真好，”一個人說，“這些米足夠我們家吃一年了。” 到棋盤的第四排時，僕人們開始用手推車一車接一車地計算。王公的大米不斷地從倉庫中運到院子裡。當僕人們計算到棋盤的第五排時，僅僅過了幾格，王公的所有糧倉已經空了。 王公非常吃力地站了起來，對嬋德拉說：“我已經一粒米也沒有了，不能再填這個棋盤了。我怎樣做才能不違背自己的諾言呢？” “你把村民們曾經耕作過的土地還給他們，並只收取你所需的大米。”嬋德拉回答道。 當天晚上，王公來到村子裡，向村民們兌現了自己的諾言。然後，他問嬋德拉：“我是非常富有的人，但剛過棋盤的一半就耗盡了全部大米。我很想知道，填完整個棋盤，需要多少大米？” 嬋德拉微笑著回答：“假如算到棋盤最後一格，全印度的土地都會被這些米埋到膝蓋那麼深。”
博才焉志這詞的意思是什麼?
水滸傳每回簡介
●第一回
張天師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔
仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龍虎山，宣請嗣漢天師張真人來朝禳疫。
洪太尉上山求見天師不成。回至方丈，不顧眾道士勸阻，打開“伏魔之殿”，放出妖魔，遂致大禍。他吩咐從人，隱瞞走妖魔一節，假報天師除盡瘟疫，得到仁宗賞賜。
●第二回
王教頭私走延安府
九紋龍大鬧史家村
高俅與端王（後來的徽宗）結識。被提拔為殿帥府太尉，對曾打翻他的王升的兒子八十萬禁軍教頭王進施行報復。
王進出走延安府，在史家村給史進教槍棒。
史進因擒少華山陳達而和朱武、楊春相識往來。華陰縣中秋夜來史家村捉拿賞月喝酒吃肉的史進並少華山三好漢。
●第三回
史太郎夜走華陰縣
魯提轄拳打鎮關西
三頭領殺退縣衙之兵，去延安尋找師傅王進，與魯提轄在渭州潘家酒店相遇。魯達救助金翠蓮父女，打死鄭屠。
●第四回
趙員外重參文殊院
魯智深大鬧五臺山
魯達出逃代州雁門縣，金老女婿趙員外送他去五臺山，做僧避禍。
魯達晚不坐禪，喝酒打人。打造關王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過往僧人名義喝酒吃狗肉，在半山拽拳使腳，打坍亭子，打壞金剛，要燒寺院，回寺嘔吐，給禪和子嘴裡塞狗腿，搞得大家卷堂而散。監寺、都寺遣眾人來打，魯達趁酒醉大鬧一場，被長老喝住。
●第五回
小霸王醉入銷金帳
花和尚大鬧桃花村
長老贈智深四句偈言，智深去東京大相國寺討職事僧做。在桃花村為劉太 公解除逼婚之憂。假扮太公小女，打了來莊逼親的桃花山二頭領周通，大頭領李忠為二頭領打仇，與魯達相認。李忠、魯達、劉太公三人到桃花山聚義廳，休了親事。
智深趁李忠、周通下山劫掠金銀給他，自拿山寨金銀，從後山滾下而去。
●第六回
九紋龍剪徑赤松林
魯智深火燒瓦罐寺
在寺院上了假扮道士和尚，實則搗毀寺院，養女吃酒的崔道成和丘小乙的當，二次復回，被二賊擊敗，到赤松林，遇到剪徑的史進，二次再回寺院，打死崔、丘二賊，燒了瓦罐寺。
投大相國寺管菜園，被一幫潑皮包圍。
●第七回
花和尚倒拔垂楊柳
豹子頭誤入白虎堂
花和尚力服波皮，從潑皮買酒牽豬請魯智深。智深連根拔直垂楊柳，眾潑皮驚服。智深還席，為眾潑皮使禪杖，林沖看見喝采，兩人結為兄弟。
高太尉螟蛉之子高衙內調戲林沖之妻。林沖見是高衙內，雖然惱怒，但忍了。智深來助，林沖忍讓。
高衙內思念林妻，富安和林沖好友陸虞候陸謙出賣朋友，請林沖去吃酒。高衙內卻哄林妻到陸虞候家調戲，林沖聞訊趕到，衙內逾窗而逃。
老都管引陸謙、富安見高太尉，定下陷害林沖的計策。林沖中計被擒。
●第八回
林教頭刺配滄州道
魯智深大鬧野豬林
林沖被押開封府。當案孔目孫定與府尹將林沖刺配滄州。陸虞候買通防送公人董超薛霸，要於途中殺害林沖。薛霸、董超一路上百般折磨林沖。在野豬林，薛、董將林綁在樹上，說明高太尉陸虞候指使他倆陷害林沖的根由。兩人要用水火棍打死林沖。
●第九回
柴進門招天下客
林沖棒打洪教頭
魯智深在野豬林救了林沖，林沖叫魯智深不要打董薛二人，與魯智深分別後，來到柴進莊上，受到柴進厚待。與洪教頭比武取勝。
來到滄州，用錢買通差撥管營，又得柴大官人遺書信照看，免挨一百殺威棒，還開了枷，派去天王堂當看守，林沖深感“有錢可以通神。”
●第十回
林教頭風雪山神廟
陸虞候火燒草料場
陸虞候再次設計陷害林沖，曾被林沖救過命的店主人李小二向林沖報告了消息，林沖怒尋陸謙不遇。
管營派林沖管草料場，欲燒死林沖。林沖殺死了差撥，富安，陸謙。
林沖在一莊上烤衣討酒，打散莊客，醉倒雪地，被......