走為上策的意思?

走為上策是什麼意思？ 20分

古有三十六計謀，最後六計是敗戰計，而敗戰計的最後一計就是“走為上”。意思是“如果用了前邊35條計謀都不能成功，那最後乾脆一走了之吧。”就是逃跑。所以走為上策，就是退而求其次了

走為上策是什麼意思

走為上策

[拼音]

zǒu wéi shàng cè

[釋義]

指遇到強敵或陷於困境時，以離開回避為最好的策略。

[出處]

明·施耐庵《水滸傳》第一百四回：“李助道：‘事已如此，三十六策，走為上策！’”

[例句]

三十六計走為上策，情勢既然不利，我們還是趕快逃之夭夭吧！

36計走為上策是什麼意思？

三十六計的走為上計，常常被理解成“迴避、逃跑是最好的策略”，甚至理解成“逃跑是三十六計中最高明的計策”。

這是一個誤會。誤會的原因與這個詞的結構不明確有關。從詞組結構的角度講，“走為上計”可以有兩種結構：“走/為/上計”與“走為上/計”。“走/為/上計”，是個陳述式的詞組，意義是“逃跑是最好的策略”； “走為上/計”是一個偏正式的詞組，“走為上”是這一個計策的名稱。毫無疑問，講三十六計，“走為上計”，明顯是取後一種解釋的。三十六計的名字大都是四字格，只有最後六計是三字格，因此人們習慣性地在“走為上”之後加了一個“計”字。這就給誤會的產生創造了條件供

從情理上講，也是這樣的。“走為上”是三十六計中最後一計，指的乃是：在最迫不得已的情況，在沒有其它辦法的情況下，離開戰場保存實力是最好的選擇。三十六計不可能把逃跑當成最高明的計策，沒有這麼窩囊的“上計”。這是不言而喻的。

成語詞典中講“走為上計”，往往引用《南齊書·王敬則傳》的這段話作書證：“檀公三十六策，走是上計。”這段話中“走是上計”的結構，與上面說的“走/為/上計”是相同的，解釋為“遇到強敵或陷於困境時，以離開回避為最好的策略”是沒有問題的。三十六計的“走為上計”，語境與它不同，不能混為一談。成語詞典對這兩種意義，自然應該分別解釋。

不過，詞彙的意義，最重要的，還在於約定俗成的用法。既然人們普遍地把“走為上計”理解為“逃跑是最高明的計策”，那就說明，這個詞已經有了這樣一個含義。平常講話論事，這樣用是沒有問題的。唯獨在兩種情況下需要分別：講三十六計的時候，不能歪曲它的本意；編成語詞典的時候，需要把這兩種意義區別開來。

這個問題其實很簡單，犯不著這麼大費脣舌。只是最近看李零先生的《兵以詐立》，好像他也有一點類似的誤會。他說“走為上計”是“兵法中的第一計”，又批評這是“以上策為下策”（p172）。這樣理解，似乎是有些誤會。想必有此誤會的人不少，才囉嗦這麼幾句。

順便說一句，李零教授的《兵以詐立》寫得非常好，這是我見過的講《孫子》的書裡講得最清楚最明白的一本，提供了很多準確的、清晰的知識，難懂的詞句都有深入淺出的解釋；而且，是最好讀的一本，比用語簡略而語意模稜的古注讀起來要舒服得多。推薦有興趣的朋友一讀。

三十六計走為上策，是什麼意思？上策指的又是什麼

三十六計，走為上計

釋義 原指無力抵抗敵人，以逃走為上策。

指事情已經到了無可奈何的地步，沒有別的好辦法。

上策意思就是最好的方法，最佳的選擇的意思。

三十六計，走為上策的意思？

原指無力抵抗敵人，以逃走為上策。指事情已經到了無可奈何的地步，沒有別的好辦法，只能出走。

出處 :《南齊書·王敬則傳》：“檀公三十六策，走是上計。”

古有三十六計謀，最後六計是敗戰計，而敗戰計的最後一計就是“走為上”。意思是“如果用了前邊35條計謀都不能成功，那最後乾脆一走了之吧。”就是逃跑。不過這計和中國傳統的“寧為玉碎，不為瓦全”是相悖的，因此歷史上也實在是沒多少人願意把這條計謀拿來津津樂道了。

走為上計是‘敗戰計’中的一計

三十六計即：

勝戰計：瞞天過海、圍魏救趙、借刀殺人、以逸待勞、趁火打劫、聲東擊西。

敵戰計：無中生有、暗渡陳倉、隔岸觀火、笑裡藏刀、李代桃僵、順手牽羊。

攻戰計：打草驚蛇、借屍還魂、調虎離山、欲擒故縱、拋磚引玉、擒賊擒王。

混戰計：釜底抽薪、混水摸魚、金蟬脫殼、關門捉賊、遠交近攻、假道代虢。

並戰計：偷樑換柱、指桑罵槐、假痴不癲、上屋抽梯、樹上開花、反客為主。

敗戰計：空城之計、美人之計、反間之計、苦肉之計、連環之計、走為上計。

三十六計走為上策廣告用語的意思

三十六個計策中，

撤退是最好的計策。

打不過就走，保存實力，將來再收拾他！

走為上策的註釋

①全師避敵：全軍退卻，避開強敵。②左次無咎，未失常也：語出《易經·師》卦（卦名解釋見前二十六計注）。本卦六四，《象》辭：“左次無咎，未失常也。”是說軍隊在左邊紮營，沒有危險，（因為紮營或左邊或右邊，要依時情而定）並沒有違背行軍常道。古人按語說：敵勢全勝，我不能戰，則：必降；必和；必走。降則全敗，和則半敗，走則未敗。未敗者，勝之轉機也。如宋畢再遇與金人對壘，度金兵至者日眾，難與爭鋒。—夕拔營去，留旗幟於營，豫縛生羊懸之，置其前二足於鼓上，羊不堪懸，則足擊鼓有聲。金人不覺為空營，相持數日，乃覺，欲追之，則已遠矣（《戰略考·南宋》）。可謂善走者矣！敵方已佔優勢，我方不能戰勝它，為了避免與敵人決戰，只有三條出路：投降，講和，撤退。三者相比，投降是徹底失敗，講和也是一半失敗，而撤退不能算失敗。撤退，可以轉敗為勝。當然，撤退決不是消極逃跑，撤退的目的是避免與敵主力決戰。主動撤退還可以誘敵，調動敵人，製造有利的戰機。總之退是為進。何時走？怎樣走？這裡要隨機應變，學問大得很。按語中講的畢再通用縛羊擊鼓矇蔽金人，從容撤走的故事，就顯出畢再遇運用“走為上計”的高超本領。走為上，指敵我力量懸殊的不利形勢下，採取有計劃的主動撤退，避開強敵，尋找戰機，以退為進。這在謀略中也應是上策。