述而是什麼意思?
述而博學篤志是什麼意思
“述而”語出《論語·述而》。述，敘述，而，可以不翻譯，直接用
博學篤志，出自：春秋·魯·孔丘《論語·子張》篤：忠實，一心一意。
整句意思是廣泛學習而意志堅定。
所以，綜合起來，整句意思就是：敘述而廣泛學習並且意志堅定。
論語·述而的詳細解釋
【原文】7·1 子曰：“述而不作(1)，信而好古，竊(2)比於我老彭(3)。”【譯文】孔子說：“只轉述先哲的思想而不創立自己的思想，相信且喜好古人的東西，我私下把自己比做老彭。”【評析】在這一章裡，孔子提出了“述而不作”的原則，這反映了孔子思想上智慧的一面。完全遵從“述而不作”的原則，只將古代好的東西做陳陳相因，而不創立自己的思想。這種思想在漢代以後開始形成古文經學派，“述而不作”的治學方式，對於中國人的思想有一定程度的啟發作用。【原文】 7·2 子曰：“默而識(1)之，學而不厭，誨(2)人不倦，何有於我哉(3)？”【譯文】孔子說：“默默地記住（所學的知識），學習不覺得厭煩，教人不知道疲倦，對我來說，做到了哪些呢？”【評析】 這一章緊接前一章的內容，繼續談論治學的方法問題。前面說他本人“述而不作，信而好古”，此章則說他“學而不厭，誨人不倦”；反映了孔子教育方法的一個側面。這對中國教育思想的形成與發展產生了很大的影響，以至於在今天，我們仍在宣傳他的這一教育學說。【原文】 7·3 子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徙(1)，不善不能改，是吾憂也。”【譯文】孔子說：“（許多人）對品德不去修養，學問不去講求，聽到義不能去做，有了不善的事不能改正，這些都是我所憂慮的事情。”【評析】春秋末年，天下大亂。孔子慨嘆世人不能自見其過而自責，對此，他萬分憂慮。他把道德修養、讀書學習和知錯即改三個方面的問題相提並論，在他看來，三者之間也有內在聯繫，因為進行道德修養和學習各種知識，最重要的就是要能夠及時改正自己的過失或“不善”，只有這樣，修養才可以完善，知識才可以豐富。【原文】 7·4 子之燕居(1)，申申(2)如也；夭夭(3)如也。【譯文】孔子閒居在家裡的時候，衣冠楚楚，儀態溫和舒暢，悠閒自在。【原文】 7·,5 子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公(1)。”【譯文】孔子說：“我衰老得很厲害了，我好久沒有夢見周公了。”【評析】周公是中國古代的“聖人”之一，孔子自稱他繼承了自堯舜禹湯文武周公以來的道統，肩負著光大古代文化的重任。這句話，表明了孔子對周公的崇敬和思念，也反映了他對周禮的崇拜和擁護。【原文】 7·6 子曰：“志於道，據於德(1)，依於仁，遊於藝(2)。”【譯文】孔子說：“以道為志向，以德為根據，以仁為憑藉，活動於（禮、樂等）六藝的範圍之中。”【評析】 《禮記·學記》曾說：“不興其藝，不能樂學。故君子之於學也，藏焉，修焉，息焉，遊焉。夫然，故安其學而親其師，樂其及而信其道，是以雖離師輔而不反也。”這個解釋闡明瞭這裡所謂的“遊於藝”的意思。孔子培養學生，就是以仁、德為綱領，以六藝為基本，使學生能夠得到全面均衡的發展。 【原文】 7·7 子曰：“自行束脩(1)以上，吾未嘗無誨焉。”【譯文】孔子說：“只要自願拿著十餘乾肉為禮來見我的人，我從來沒有不給他教誨的。”【評析】 這一章中孔子所說的這段話，表明了他誨人不倦的精神，也反映了他“有教無類”的教育思想。過去有人說，既然要交十束乾肉作學費，那必定是中等以上的人家之子弟才有入學的可能，貧窮人家自然是交不出十束乾肉來的，所以孔子的“有教無類”只停留在口頭上，在社會實踐中根本不可能推行。用這種推論否定孔子的“有教無類”的教育思想，過於理想化和幼稚。在任何社會裡，要做到完全徹底的有教無類，恐怕都有相當難度，這要歸之於社會經濟的發展程度。【原文】 7·8 子曰：“不憤(1)不啟，不悱(2)不發。舉一隅(3)不以三隅反，則不復（4）也。”【譯文】孔子說：“教導學生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導他；不到他想出來卻說不......
論語述而中的善是什麼意思
善[shàn] 【心地仁愛,品質淳厚（的人）】
擇其善者而從之,其不善者而改之.——《論語·述而》
【.善良；全好的心【good;nice】】
又盡善也.——《論語·八佾》
.【善於,擅長.有做好或處理好（完好圓滿於）某事的才能或技巧〖begoodat〗】
友便辟,友善柔,友便佞,損矣!——《論語·季氏》
《論語·述而》：“逝者如斯夫."的意思是什麼?
逝者:時間的流失
如:像
斯夫:這(指像水一樣的流失)
敏而好古，述而作，能若此，可矣，是什麼意思
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思維敏捷而且喜歡古風，口述的東西能寫成文章。如果能夠做到上面幾點，就不錯了。
述而不作 信而好古 是什麼意思
述而不作 --廠只敘述和闡明前人的學說，自己不隨意創作。
信而好古 -- 相信並愛好古代的物事。
這是孔子的思想，出於《論語·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，竊比於我老彭。”
“述而不作，信而好古”的思想不值得提倡和學習。它使學人過於崇古和崇拜經典，失去創造力和進取心。我們可以學古，但不要崇古和崇拜經典，要推陳出新，更上一層樓。
論語中的學而為政述而雍也子罕什麼意思
這些都是《論語》的篇名。一般和本章的內容有關。學而第一 為政第二 八佾第三 里仁第四 公冶長第五 雍也第六 述而第七 泰伯第八 子罕第九 鄉黨第十 先進第十一 顏淵第十二 子路第十三 憲問第十四 衛靈公第十五 李氏第十六 陽貨第十七 衛子第十八 子張第十九 堯曰第二十。