鄭成功是日本人?
鄭成功是日本人嗎？
確實是這樣的，在鄭成功身上有一半日本人的血統。
關於鄭成功母親是日本人的事情是這樣的：
鄭成功的父親鄭父芝龍在明天啟三年（1623）隨一艘荷蘭商船到了平戶，當時才19歲。在清理船貨、等待順風返航期間，借住在比他大兩歲的田川小姐家中，這對青年男女很快墜入愛河並私訂終身。只是鄭芝龍在鄭成功出世不到一個月就隨原船離去而與田川小姐分了手。後來，鄭芝龍成為在中日之間經常出沒的海盜，直到明崇禎元年（1628）接受明廷招安，官至都督同知。1630年，也就是鄭成功7歲時才被接回福建老家。
鄭成功回國後因為父親的官職，成長於富豪之家，自幼習文弄武，學劍弄槍，從青年時期就關心國家大事，研讀兵書，繼承儒家中忠君愛國思想，素懷滅清復明之志。他在36歲那（1659），率領十萬抗清義軍圍攻南京，從瓜州（江蘇鎮江）直逼金陵城下。為明心志寫下了一首題為《出師討滿夷自瓜州至金陵》的七絕：
縞素臨江誓滅胡，
雄師十萬氣吞吳，
試看天塹投鞭斷，
不信中原不姓朱。
這首詩力透紙背，至為感人，充分顯示了他的胸襟和文采。
現在再去討論鄭成功的身世已經完全沒有必要，不管他母親是日本人怎麼樣，鄭成功畢竟是一位民族英雄，父親投降滿清後，他立即和鄭芝龍斷絕父子關係，繼續效忠明朝政府，這就是大節所在，後來率領艦船出海驅除荷蘭人，收復寶島臺灣，其功大於天地。這位傑出的民族英雄英年早逝,和另一位北宋的民族英雄岳飛一樣,都是在39歲帶著壯志未酬的遺憾離開人世.
另外，再想說一點的是日本人對鄭成功也保持了特殊的尊重和親近感。日本文人學士在江戶末期就留下了不少詠歎鄭成功叱吒風雲悲壯一生的詩文。如樑川星巖（1789-1858）的“不辭獨力任顛扶，大木堂堂真丈夫”，四方赤良（1749-1823）的“忠義空傳國姓爺，終看韃靼奪中華”，等等。聽說至今,在鄭成功的出生地,每年還有日本人祭奠.
鄭成功是民族英雄，其實，他母親是日本人的事，絲毫不影響鄭成功的形象，反而襯托出他的偉大。
中央電視臺正在播出的電視劇《施大將軍》，反映的是從鄭氏家族手中為清朝收復臺灣的施琅的故事，在這方面，施琅和鄭成功雖然一個忠於明朝，一個為清朝出力，但在收復國土的事情上是一樣偉大的，施琅和鄭氏家族之間的戰爭是中國人內部之間的事,他們二人收復臺灣的光輝業績永遠彪炳史冊。
鄭成功為什麼被日本人當作是民族英雄？
一，血脈
鄭成功的父親鄭芝龍，受明朝朝廷招安前是一名海盜首領。曾經到達日本，與日本女子田川鬆結合。田川鬆於明天啟四年（1624年，日本寬永元年）農曆七月十四日（8月27日），在日本平戶海濱產下鄭成功。現在那裡還有一處海濱尚有“兒誕石”，相傳鄭成功即在此出生。
從這一點我們看到，鄭成功的母親是日本人，他的身上也流淌有日本的血液。而他在七歲的時候才回到中國福建，可以說在七歲之前，一直和母親生活的他是接受了日本文化的早期薰陶，他最早接觸的語言也是日語了。
因此從血脈上來講，日本人在一定程度上也將鄭成功認為是他們大和民族的歷史人物。
二，敵視
當然，僅僅有血脈是不夠的，往往利益的驅使總是很有力量。有一幅頗具深義的畫，上面是鄭成功和一隻老虎。鄭成功一隻手放在老虎身上，而那獸中之王卻沒有半點威風，很乖很乖。這幅畫一度是讓日本人感到驕傲的。因為那畫中的老虎，正是中國。
[ 元朝曾經打算征服日本，兩次都因為海風而失敗。明朝，日本入侵朝鮮，作為宗主國的中國派兵解救朝鮮。同樣是明朝，日本倭寇屢屢騷擾我國沿海。如果這些算不上大規模的戰爭，那麼清朝末年日本與西方列強一道侵略中國就是罪惡的入侵行為了。而同樣曾經與清朝抗爭的鄭成功，便會被日本人所崇敬。
近代資本主義的發展將世界的聯繫緊密起來，也正是在這清朝的時候，中國開始被世界空前廣泛的認識和探索，因此世界上很多人對中國的印象停留在“辮子的時代”，清朝也一度成為中國的代名詞。日本徵服中國的野心，首先是在清朝的身上開始進行實際操作。對抗清朝的鄭成功，正符合了他們敵視中國的口味。
三，分裂
由於鄭成功拒不投降實際上已經取代了明朝的滿清，其後人也長期割據臺灣抗拒統一，這在一定程度是為“民族英雄”的金子招牌抹黑。但鄭氏的行為卻又一次符合了日本的口味。
琉球早期是向中國朝貢的，在明朝末年被日本出兵佔領，後併入日本版圖。鄭成功的父親鄭芝龍本就與當時日本的官方關係較好，後來鄭氏割據臺灣，日本幕府雖然沒有明確出兵支持弗但對鄭氏是聲援的。
在另琉球併入本土後，日本長期具有將臺灣寶島從中國分裂出去的野心，而鄭氏抗拒統一正好與日本的野心相得益彰。在他們眼中，鄭成功是第一個日裔子孫經營臺灣的例子，而臺獨分子則把鄭成功看成漢人脫離中國統治，移民臺灣，建立新天地的典範。說到這裡，大家應該就會再一次潮起對李登輝這個穿日本武士和服搞分裂的敗類分子的仇恨。
所以這樣看來，奉鄭成功為“民族英雄”，又是日本長期妄圖將臺灣從中國分裂的深厚情結。
看待歷史的立足點和立場會有不同，但客觀歷史是唯一的。鄭成功沒有與日本幕府結成一家來對抗滿清，至少從這一點來看，他還是選擇自己中華兒女的身份，可以說他對抗的是外來其他民族的政權，而不是對抗中華本身。
鄭成功是日本人嗎？
在鄭成功身上有一半日本人的血統。
關於鄭成功母親是日本人的事情是這樣的：
鄭成功的父親鄭父芝龍在明天啟三年（1623）隨一艘荷蘭商船到了平戶，當時才19歲。在清理船貨、等待順風返航期間，借住在比他大兩歲的田川小姐家中，這對青年男女很快墜入愛河並私訂終身。只是鄭芝龍在鄭成功出世不到一個月就隨原船離去而與田川小姐分了手。後來，鄭芝龍成為在中日之間經常出沒的海盜，直到明崇禎元年（1628）接受明廷招安，官至都督同知。1630年，也就是鄭成功7歲時才被接回福建老家。
鄭成功回國後因為父親的官職，成長於富豪之家，自幼習文弄武，學劍弄槍，從青年時期就關心國家大事，研讀兵書，繼承儒家中忠君愛國思想，素懷滅清復明之志。他在36歲那（1659），率領十萬抗清義軍圍攻南京，從瓜州（江蘇鎮江）直逼金陵城下。為明心志寫下了一首題為《出師討滿夷自瓜州至金陵》的七絕：
縞素臨江誓滅胡，
雄師十萬氣吞吳，
試看天塹投鞭斷，
不信中原不姓朱。
這首詩力透紙背，至為感人，充分顯示了他的胸襟和文采。
現在再去討論鄭成功的身世已經完全沒有必要，不管他母親是日本人怎麼樣，鄭成功畢竟是一位民族英雄，父親投降滿清後，他立即和鄭芝龍斷絕父子關係，繼續效忠明朝政府，這就是大節所在，後來率領艦船出海驅除荷蘭人，收復寶島臺灣，其功大於天地。這位傑出的民族英雄英年早逝,和另一位北宋的民族英雄岳飛一樣,都是在39歲帶著壯志未酬的遺憾離開人世.
另外，再想說一點的是日本人對鄭成功也保持了特殊的尊重和親近感。日本文人學士在江戶末期就留下了不少詠歎鄭成功叱吒風雲悲壯一生的詩文。如樑川星巖（1789-1858）的“不辭獨力任顛扶，大木堂堂真丈夫”，四方赤良（1749-1823）的“忠義空傳國姓爺，終看韃靼奪中華”，等等。聽說至今,在鄭成功的出生地,每年還有日本人祭奠.
鄭成功是民族英雄，其實，他母親是日本人的事，絲毫不影響鄭成功的形象，反而襯托出他的偉大。
鄭成功她母親是日本人？
是的
田川氏（1602年10月3日－1647年1月5日）： 日本九州江戶時代肥前國平戶藩川內浦人，肥前平戶島主田川七左衛門之女，不詳其名（平戶傳說，名“田川鬆”）鄭芝龍在日本時娶為妻。1624年7月14日生長子鄭成功，1629年生次子田川七左衛門，又名田川次郎左衛門。據說鄭成功生於平戶河內浦千里濱海邊大石旁，此石呼為兒誕石，至今仍立“鄭成功兒誕石”紀念碑。
現在都罵日本人，那怎麼看待鄭成功呢。鄭可是有日本血統的，日本後裔稱為民族英雄？
原因：
1.鄭成功有日本血緣。鄭成功的父親鄭芝龍流落在日本時與女子田川鬆結合，而於明朝天啟四年在日本平戶海濱生下鄭成功。
2.鄭成功抗清符合日本企圖。1646年鄭成功起兵抗清，成為南明最主要的抗清勢力。近代日本開始對朝鮮、中國的侵略野心，敢於與清朝對抗的鄭成功，正吻合日本對外征戰需要。
3.鄭成功被塑造成日本武士。日本江戶時代前期的劇作家近鬆門左衛門所寫《國姓爺合戰》劇本。這齣戲連續3年在日本上演不衰，觀眾多達20多萬人次。
所以，日本統治臺灣時期，日本殖民官方便以擁有大和民族血統之鄭成功統治過臺灣，合理化日本對臺灣的統治。當時在臺灣公學校曾教唱“鄭成功之歌”。臺南的延平郡王祠也改稱為“開山神社”，建築整修為神社樣式。
人物簡介：
鄭成功（1624.08.26－1662.06.23），本名森，又名福鬆，字明儼、大木。 福建泉州南安人，漢族，明末清初軍事家，抗清名將，民族英雄。其父鄭芝龍，其母名田川氏。弘光時監生，因蒙隆武帝賜明朝國姓“朱”，賜名成功，並封忠孝伯，世稱、“鄭賜姓”、“鄭國姓”、“國姓爺”，又因蒙永曆帝封延平王，稱“鄭延平”。1645年（清順治二年，弘光元年）清軍攻入江南，不久鄭芝龍降清、田川氏在亂軍中自盡；鄭成功率領父親舊部在中國東南沿海抗清，成為南明後期主要軍事力量之一，一度由海路突襲、包圍清江寧府（原明朝南京），但終遭清軍擊退，只能憑藉海戰優勢固守泉州府的海島廈門、金門。1661年（清順治十八年，永曆十五年）率軍橫渡臺灣海峽，翌年擊敗荷蘭東印度公司在臺灣大員（今臺灣台南市境內）的駐軍，收復臺灣，開啟鄭氏在臺灣的統治 。有《延平王集》行世。鄭成功死後，臺灣民間陸續建立廟宇祭祀，其中以臺南延平郡王祠最為重要。
出生背景：
鄭成功原籍福建南安石井鎮，出生於日本九州平戶藩。《漳浦營裡鄭氏族譜》明確記載，鄭成功祖先於東晉永嘉年間，避地到閩。《閩臺關係族譜資料選編》收錄的鄭氏族譜中有一段文字，表明鄭氏入閩，“或於三山，於莆漳，於潮，是不一處”。其中到達漳州的這一支，在宋末時安居在龍溪，也就是現在的龍海洋西村，在元朝又從洋西播遷到鄱山，也就是現在的福建龍海顏厝鎮古縣。隨後，又從古縣播遷到南安。晉江安平鄭氏第十三代先祖珏峰的墓誌銘由明朝三邊總督洪承疇撰寫，洪承疇在鄭成功墓誌銘闡述：“鄭之入閩也初居仙遊之楓亭，遷徙攀鱗故里，原有楓亭橋圾，今其名猶存焉始祖祖道公，數傳而至珏號果齋生諡號後崖生思誨 ”。墓誌銘還提到，因倭寇頻頻侵犯，被迫南遷晉江安平地區，也就是現如今的安海地區。鄭成功的父親鄭芝龍是一個海商兼海上走私集團的頭目，一生共有5位妻子，其中第二位妻子田川氏是日本人。當時日本當局很重視鄭芝龍，平戶藩主松浦也送宅邸給他居住。1623年（天啟三年），鄭芝龍到日本做貿易時，與當地女子田川氏結為夫妻。1624年八月二十七日（天啟四年七月十四），鄭成功出生於日本肥前國平戶島上的川內浦千里濱。
鄭成功是中日混血。日本人怎麼看他？
日本人對鄭成功這位中國歷史上的民族英雄卻有一種特殊的尊敬感和親近感。原來，日本文人學士在江戶末期就留下了不少詠歎鄭成功叱吒風雲悲壯一生的詩文。如樑川星巖（1789－1858）的“不辭獨力任顛扶，大木堂堂真丈夫”；四方赤良（1749－1823）的“忠義空傳國姓爺，終看韃靼奪中華”，等等。我注意到，日本人之所以對鄭成功如此感興趣，除了中華文化所具有的強大吸引力外，還因為鄭成功是中日混血兒———他的生身母親田川氏（鄭氏家譜稱翁氏）是日本人。他生在日本，七歲時才被接回中國。
至今，在鄭成功出生地平戶（日本長崎松浦郡平戶町），在每年鄭成功忌辰那天，還要舉行一年一度的公祭。鄭成功兒時的故居仍保留著昔日的原樣。相傳鄭成功當年離日回國前親手種植的一株椎樹至今依然枝繁葉茂。兒誕石，是平戶的一個名勝地，慕名前往觀光的人很多。
號稱“日本莎士比亞”的著名劇作家近鬆門左衛門（1653－1724）曾寫了一部名為《國姓爺合戰》的歌舞伎劇，風靡一時，而且在日本出版界開創了一門“國姓爺文學”。其後，日本連續出版很多取材於鄭成功的文學作品，形成一個系列。直到二戰以後，日本出版界仍對鄭成功情有獨鍾。不僅上田微古館的《鄭成功的盔甲》一書仍是日本男女老幼津津樂道的通俗演義，中山光義的《國姓爺合戰》（1952）還被收入青少年世界名著文庫。此外，飯澤匡的《國姓爺合戰》（1956）也被收入日本國民文學全集。
鄭成功他媽是日本人？
鄭成功原籍福建南安石井鄉。其父鄭芝龍有5 位妻子，其中第二位妻子田川氏是日本人。明朝天啟三年(1623 年)，鄭芝龍到日本做貿易時，與當地女子田川氏結為夫 妻。
鄭成功的童年是在日本平戶度過的，7歲時離開母親隻身回國，住在福建南安安平鎮(今晉江安海鎮)。後來田川氏與日本當局交涉，達成協議留下次子七左衛門在日本，她自己渡海到福建鄭氏祖居，照顧鄭成功的生活和學習。1644年明亡後，鄭芝龍一家擁戴故明唐王朱聿鍵，在福州建立了隆武政權。在鄭芝龍兄弟子侄們中，大多數人出於私利，擁兵觀望，消極抗清。只有鄭成功義無反顧，決心以身許國。
鄭芝龍降清後，曾多次奉新主子之命招引鄭成功降清，均遭到鄭成功的堅決拒絕和嚴厲斥責。得知隆武帝朱聿鍵及其後妃遇難的消息後，鄭成功命全軍縞素，設靈牌望北哭祭。
不久清軍攻至安平，鄭芝龍等人被清軍挾持北上。清軍又在鄭氏老家抓住鄭成功的母親田川氏，亦欲挾其北上。但“成功生母倭婦翁氏手持劍不肯去，強之再四亦不行”。最後她毅然用劍剖腹而死，時年45歲。
鄭成功得知母親自殺身亡的消息後悲痛萬分，他立即率兵趕到安平。鄭成功料理了母親的喪事後，將自己的儒冠、儒服燒掉，發誓終生為抗清復明而獻身。
歷史話題：據說鄭成功的母親是日本人，父親是海盜，他小時候在日本生活過，年輕時當過海盜，真的嗎？
前半部分差不多，後面就有偏頗了。
在明朝當時，鄭芝龍是屬於一個很開化的人。
這裡的“開化”主要是指他的思想開放。具體表現在以下幾個方面：
第一、不走“學而優則士”的道路。
鄭芝龍，初名一官，字飛黃，1604年出生於福建南安石井一小吏家庭，家中共有兄弟五人。由於他在家中排行老大，因此叫“一官”或“鄭一”。
鄭芝龍自幼聰明伶俐，但卻不喜讀書，專好拳腳棍棒。1621年，鄭芝龍的父親去世，十八歲的鄭芝龍帶著弟弟鄭芝虎、鄭芝豹赴廣東香山澳（即今澳門），投奔了舅父黃程。
黃程是個海商，在澳門從事海外貿易，他收留了鄭氏兄弟，讓他們學習經商。
這樣，鄭芝龍就正式走上了商人的道路，從而離中國傳統的“學而優則士”的道路越來越遠。而這，對於日後的鄭成功和施琅的影響都是非常巨大的。
第二、為與西方交流，不惜放棄中國傳統文化。
我們這裡的中國傳統文化，指的是姓名、語言、信仰等等。
有的朋友會說了，鄭芝龍不會把這些通通都放棄了吧？
在鄭芝龍看來，這有什麼不能放棄的呢？
鄭芝龍來到澳門的時候，澳門已為葡萄牙佔領。在葡萄牙佔領下的澳門，不少福建人在那裡與葡萄牙人做買賣。
鄭芝龍作為一個商人，他知道如何才能在商業競爭和利益角逐中取得勝利。
鄭芝龍迅速學會了葡萄牙語，還毫不猶豫地接受了天主教的洗禮——教名Nicolas，以期儘快融入葡萄牙人的社會。
第三、與異國姑娘結婚。
1623年，鄭芝龍為黃程押送白糖、奇楠、麝香、麂皮到日本平戶（即今長崎）。
鄭芝龍在老家本來已有妻室，到了日本平戶後，人單影只，他就與一位母親是日本人叫田川氏（中國姓氏為翁氏）的姑娘結了婚。根據日本學者伊能嘉矩的《鄭氏異聞》中記載，田川氏是僑居在日本平戶的中國僑民翁翌皇的養女。次年——也就是1624年，田川氏為鄭芝龍生下了兒子鄭成功。鄭成功的小名“福鬆”。也就是說，其實，鄭成功這個人本來的身份應該是個中日混血兒。
2．“汪洋大盜”鄭芝龍
前面我們介紹了鄭芝龍的“開化”，“開化”給鄭芝龍帶來的從容——無論是應對家庭生活，還是應對外界社會。
鄭芝龍剛到平戶的時候，生活十分艱苦。歷史上的平戶是窮鄉僻壤，居民主要靠打漁和劫掠為生。鄭芝龍初來乍到，依靠當地的閩南鄉親，當過裁縫，也賣過鞋子，生活困頓得很。但是，很快時來運轉，他得到了一位貴人的扶持，這位貴人就是中日通商貿易史上的傳奇人物——李旦。
李旦是泉州城區人，他是一個善於經營海外貿易的大海商，擁有大批商船，與日本、印度、英國、荷蘭等國，都有貿易往來，而以同日本的貿易為主。他常住在日本，在平戶、長崎建有房產，是當時旅日華僑的首領。
鄭芝龍有一次幫李旦從澳門帶貨到平戶，因而結識了李旦，後來成了李旦的義子。這使得鄭芝龍的生活和事業都走上了坦途。
1624年初，鄭芝龍被李旦派到澎湖，擔任荷蘭東印度公司的翻譯。同年夏秋之交，荷蘭人在明軍的壓力下撤出澎湖，轉移到臺灣南部地區。鄭芝龍也在隨後放棄了荷蘭人，率眾往來於臺灣與日本之間，再度加入李旦海盜集團。
1625年8月，李旦病死，鄭芝龍遂佔有李旦的財產和位置，做了海盜首領，並以“一官”之名不雅，改名芝龍，號稱“飛黃將軍”。
但是，這個時候的日本開始施行鎖國政策，鄭芝龍遂與同黨顏思齊將基地從日本正式遷到臺灣笨港（今北港附近），開拓臺南以北到嘉義附近沿海一帶地區。這個時候的鄭芝龍，合併了當時臺灣其它漢人的武裝力量，又從福建招來了鄭興、鄭明、楊耿、陳暉、鄭彩等部將，結為“十八芝”，並從此改名為“芝龍”，......
鄭成功出生在日本哪裡？
鄭成功是我國偉大的民族英雄，名森、字明儼、號大木，福建省南安石井人，出身於官商家庭。 1624年農曆七月十四日，誕生於日本長崎縣平戶市千里浜。在日本渡過七個春秋，1630年間隨從其叔芝燕等回國，住安平（晉江市安海鎮）鄭府。鄭成功自幼聰明敏捷，八歲能通讀四書五經，十歲能寫入股文，文章過人，詞藻華麗典雅，十一、二歲，兼習春秋左傳，孫吳兵法，並能舞劍學射。十五歲的稟生，二十一歲攻入南京國子監太學，氣字軒昂，才華橫溢，獲得師長稱讚：“此人英雄，非人所得比。”
鄭成功與日本有何關係
大海盜的後代：
鄭成功之父鄭芝龍，小名一官，字甲，號飛虹(或飛黃)，福建南安縣石並鄉人。從小不喜讀書，好舞槍弄棒，可以說是天生的土匪性格。18歲就出外闖蕩。《臺灣外記》卷一雲：“至天啟三年癸亥夏五月、程有白糖、奇楠、麝香、鹿皮欲附李旭船往日本，遣一官押去。”此官就是鄭芝龍，他到日本之後，娶了一日女甕氏為妻，也就是鄭成功的生母。
混在日本的鄭芝龍後來又被在日一華僑首領收為義子，並因此繼承了一隻走私船隊，成為了大款。但天性不安分的他又夥同其他走私分子籌措軍火密謀造反，事情敗露之後倉皇出逃。成為了橫行無忌，為害東南沿海的“倭寇”，而臺灣正是其老巢。後鄭芝龍這個大盜受朝廷招安，被封了個遊擊將軍。鄭芝龍一面剿海盜，一面作生意，兩手都抓，兩手都硬。不但剿滅了多路海盜，還和不光日本，外加西班牙、荷蘭、葡萄牙都建立起了貿易關係。因為剿匪卓有成效，一直升至福建總兵，同時還是富甲一方的鉅商。可謂財源興隆，仕途順利。
鄭成功的祖上1000多年前告別滎陽故土，輾轉固始，落草閩南。
鄭成功誕生於日本平戶市，該市建有鄭成功廟，其上高懸“滎陽之光”匾額。在鄭氏族人的心中，“滎陽之光”是對鄭成功的至高“家獎”。
中國文化的傳承：
鄭成功的父親為鄭芝龍，受明朝朝廷招安前為一海盜首領。母親是日本女子田川鬆，明天啟四年（1624年，日本寬永元年）農曆七月十四日（8月27日），在日本平戶海濱產下鄭成功，因此鄭成功是中日混血兒。七歲之前跟隨母親住在平戶，1630年鄭芝龍將他帶回南安教養，因受限於日本禁止女人離境的規定，故田川氏並未隨行，鄭芝龍延聘儒士教育鄭成功，以便爭取科考功名。先世自光州固始縣[今河南首潢州縣]入閩，居漳州，再移粵之潮州，至始祖隱石公，復居泉州南安縣。七歲回中國後，十五歲考中秀才1644年李自成攻入北京，明思宗自縊，吳三桂引清兵入關。在這樣的亂世裡鄭成功入南京國子監太學讀書，拜當時南京禮部尚書錢謙益為師。崇幀十七年三月明亡後，福王朱由崧稱帝於南京，當時鄭森21歲，正在南京太學拜名士錢益謙為師，因才華過人，胸有大志深為錢所賞識。
鄭成功有四弟。唯一同母的是終身未曾離開日本的七左衛門（又名田川次郎左衛門），目前還有後人在日本。
鄭芝龍降清後，隨即被挾北上。清兵襲擊了他的老巢安平，其妻翁氏亦不免於難。《靖海志》卷一雲：“芝龍既降，其家人以為可免暴掠，遂不設備。貝勒至安平，亂兵大肆淫掠，成功母亦被淫自縊死。這個深仇大恨，使得鄭成功從此打起反清復明旗幟，與滿清成為了死敵，儘管後來雙方曾經就招安多次談判，曠日持久，但鄭成功從未在氣節上讓步。