為什麼要叫江西老表?
為什麼叫江西人叫老表?
[編輯本段]簡介
江西老表,即是江西人。老表,是江西人對同省老鄉的稱呼,帶有一定的親暱性。江西老表也成為外省人對江西人的一種較親切的稱呼。此外,有些明清以來至近代江西向外省的移民,也保持了“老表”的稱謂,如湖南、閩北等地。
[編輯本段]來歷
江西人對“老表”的青睞由來已久,最早的說法恐怕要追溯到圖騰時代。據考,“表”在舊時多指木,如《宣公十二年》:“明日,以表屍之,皆重獲在木下。”杜注:“表,所指木。”而清江吳城遺址發掘清理出商代紅土祭壇“分佈著大小不一的柱洞上百個,多成行排列或間有錯疊。”這顯然是江淮流域及江南展延區東夷族群原始崇拜物教圖騰表柱信仰。在商中期到戰國末“老表”就有文字記載。於是便有說法說“老表”本是圖騰表柱的土俗語,是圖騰印象在江西族群中的記憶殘留。
民間的說法則更有多種說法:
1、元末明初之際,湖南湘東許多地區因戰亂而一片荒蕪,大批江西人遷入湖南。後來在明清之際又有大批江西人遷入,甚至有些地方十戶之八九來自江西。而這些遷入湖南的江西人後代回到江西祭掃祖陵時,喜以老表稱呼當地的江西族人,意為表兄堂親。此即江西填湖廣的相關傳說,也是關於老表一詞起源最為流行的說法。
2、朱元璋未當皇帝時遇難獲救,為了報答當年江西人的恩情,許諾若得天下,江西人遇事可以老表名義直接找他。
3、源於贛南客家地區,從粵東遷來的廣東人稱當地人為“老表”(因為兩地人同是客家人),後來流傳到江西全境,成為“老鄉”的別稱。
4、江西自古盛行道教和風水之術,附近省份的人看風水喜歡請江西的風水先生,作為風水術士,錶盤是必帶之物,外省人便以老表稱呼浮些江西風水師。久而久之,也就用來稱呼所有江西人。
參考:百度百科
江西人為什麼叫"老表"?
江西人很喜歡說"老表",一開始很納悶,心想肯定是有原因,這不一查,還真是那麼回事.江西人之所以被人稱為老表有主要有三種說法:一種說法是湖南人是江西人的後代,湖南人認為與江西人祖上是表親戚關係,因此就稱江西人為“江西老表”。江西是他們的父母之地,江西人是他們的親戚。於是,稱呼江西人為老表在湖南人裡面極為風行,漸漸的,經過幾百年的湖南人的廣為傳播,全中國人都大概知道了江西人是湖南人的“老表”了。還有一種說法是贛地的先人們很相信風水,另外在遷移的途中也便於掌握方向,老是愛帶著一個表(古時的羅盤),因此外省人稱江西人為“老表”。據說,學術界大都贊同後一種說法。傳說固然有些離奇,但以傳說所發生的時間和所敘的事情來看,歷史上倒也發生過與傳說大致相吻合的事件。至於還有第三種說法也廣為流傳,話說在明朝開國皇帝朱元璋當年與盤踞江西的陳友諒在九江境內大戰之時,身受重傷.好心的江西農民救了他,並予照顧.在他感激之餘便許下一個承諾,說是如果有朝一日他登基做了皇帝之後,如果江西人有什麼困難,可以以老表的身份去找他(在古時候老表是指表兄弟等親戚親密關係,至今江西部分地區方言裡面老表還有這個意思)。果然,朱元璋奪得了天下,在南京應天府現在的南京開創了歷史上赫赫有名的明朝,成為明朝的開國皇帝.不久江西遭受百年不遇的自然災害,於是有人提意派選代表進京面見皇帝.江西人見到朱元璋之後,果然得到厚待.朱因為剛剛得到天下,為了籠絡民心,再就為了報答江西人的恩情,於是就大肆減免江西的賦稅,並撥款救災.而朱元璋此舉不久便在中國廣為知曉,當時全中國文人都樂於私下離說這事情,而江西人回去之後,也樂於自稱為皇帝的"老表" ,以說明江西人與皇帝之間的親密關係.久而久之,就成為江西人的代稱了。不過種種跡象表明,江西老表叫法的來源應該是第一種。但是值得肯定的一點是這種叫法最早出現在明朝。參考資料:1364年(元至正二十四年),明太祖朱元璋派大將徐達攻打長沙,與陳友諒舊部和元王朝殘餘勢力血戰四年,損兵折將,最後才於1368年(洪武元年)奪得勝利,確立明王朝在長沙的統治。元末明初這場連年戰禍,使長沙田園荒蕪,百姓亡散,廬舍為墟,許多地方渺無人煙。於是,明王朝就近從江西大量移民遷入長沙地區(湖北和湖南,當時二省是一個省份,稱之為湖廣省),並允許“插標占地”,奏響歷史上有名的“江西填湖廣”的宏偉史詩。因明朝崇禎年間張獻忠農民起義,在德陽地區作戰頻繁。康熙十六年,清軍為消滅義軍,濫殺無辜,人口殆盡,一片荒蕪。清廷下詔,江西、湖南、湖北眾多居民被迫遷居。民間把這次大移民稱之為“江西填湖廣,湖廣填四川”。數個世紀過去了,浩瀚的中國歷史上,5次大移民中,江西人扮演著重要角色。在時空演奏的宏大交響樂中,江西的先民們就如頑強的種子一般,落在大邑通途,撒在窮鄉僻壤,直至根深葉茂。湖南人來自天下,其中以江西居多,且江西人移到湖南後,大都以稼穡耕墾為主。因避免長途跋涉,江西南部之人大都移向湖南南部,江西北部之人大都移至湖南北部。譚其驤先生認為,早至五代、兩宋、元、明時期,就有大量移民進入湖南,而元、明時期數量較多,在元末明初六七十年間的移民規模最為空前。譚其驤先生特別指出,南宋以前,奔襲向湖南的移民幾乎全是江西人。由此可見,歷史上,江西先民曾數度遷移,現今不少湖南人流著的是江西人的血。方言界專家們稱,僅從湖南省桂陽縣來看,劉、李、袁等大姓都是從江西一帶遷徙過來的,但遷入的時間有先有後,祖籍也各有不同。湖南桂陽縣人多數為唐宋以後從外地遷入,其中10姓來......
湖南人為什麼叫江西人叫老表
在鄒華亨先生的《湖南家譜簡》中這樣陳述道:“遷湘始祖多來自江西。現所見湖南家譜中,在縷述世系源流時,有60 %以上的家譜都稱始遷祖在宋元明之際來自江西,特別是元末明初從江西吉安府泰和、廬陵、吉水,南昌府的豐城、南昌諸縣。……元末明初的連年的戰禍和兵燹,使湖南大部分地區田園荒蕪,廬舍成為廢墟,原有居民大量散亡。隨後,蘇、浙、皖、閩、贛人,特別是江西人大批湧進湖南……民謠便傳出‘江西填湖廣’的說法。現在,湖南人一講江西人,多稱江西老表,是鑑於湖南人的祖先多來自江西的歷史淵源;表,有表親之意,指父親姊妹和母親兄弟姊妹所生的孩子都稱表親;老,祖宗之謂也。‘老表’即祖宗的表親,‘江西老表’,指江西、湖南兩省人的祖宗存在表親關係,是湖南人對江西人的一種暱稱。”
為什麼大家都叫江西人為老表?
江西老表”的稱謂源於朱元璋在贛遇難獲救,報答恩情之說。即:元末農民起義領袖朱元璋在平定江西時曾在康山負傷後被百姓救護,為感激江西百姓的搭救之恩,朱元璋許諾若得天下,江西人遇事可以“老表”名義直接找他。1368年,朱元璋在南京稱帝,有一年,江西大旱,便選出代表去南京以“老表”名義進見皇帝,要求減免賦稅,朱元璋為籠絡天下,果然下令減免了稅收。從此,江西人樂於自稱、亦被別人稱作“江西老表”。
據說十三世紀中葉,蒙古封建統治者為削弱各族人民的反抗,維護其元朝特權,頑固推行民族歧視和民族壓迫政策。而這種暴政的產物,卻是反元鬥爭的各種起義。
1356年,朱元璋率部攻據集慶(今南京市),改名為應天府,稱吳國公。1363年,朱元璋率軍入江西,與南方的兩大割據勢力相鬥爭,在一次戰鬥中,兵敗於贛南山區(據傳在南康縣境),朱元璋被敵軍追擊,在危急中幸得贛南農民相救,才保全性命。朱元璋在感激之下說道:“多謝江西人的救命之恩,若朱某能出頭當皇帝時,定要好好報答你們。”贛南人見他那狼狽樣,將其話不當一回事,開玩笑說:“若你真的做了帝王,我們又不是什麼親戚,怎麼能得到你的報答、幫助呢?”朱元璋想想確實不是什麼親戚,但救命之恩不能不報,不妨隨便加個親戚銜,以便相認,便道:“你們說是我的老表親戚就行了。”
1367年12月,朱元璋果真即皇帝位,定國號為明,以應天為京師。越數年,贛南遇上災荒,顆粒無收,人們生活甚是艱難。這時,忽有人記起當年朱元璋的話,便率眾至京師求濟,並以朱元璋的“老表”親戚名貼傳去,果見朱元璋親至殿前大呼——“老表,我的老表親戚來了。”朝野人士見帝王稱江西人為“老表”,皆順聲而稱。
為什麼要叫江西老表,是怎麼來的,誰先叫的
“江西老表”一詞的起源,沒有公認的看法,有多種說法:
1、元末明初之際,湖南湘東許多地區因戰亂而一片荒蕪,大批江西人遷入湖南。後來在明清之際又有大批江西人遷入,甚至有些地方十戶之八九來自江西。而這些遷入湖南的江西人後代回到江西祭掃祖陵時,喜以老表稱呼當地的江西族人,意為表兄堂親。此即江西填湖廣的相關傳說,也是關於老表一詞起源最為流行的說法。
2、朱元璋未當皇帝時遇難獲救,為了報答當年江西人的恩情,許諾若得天下,江西人遇事可以老表名義直接找他。
3、源於贛南客家地區,從粵東遷來的廣東人稱當地人為“老表”(因為兩地人同是客家人),後來流傳到江西全境,成為“老鄉”的別稱。
4、江西自古盛行道教和風水之術,附近省份的人看風水喜歡請江西的風水先生,作為風水術士,錶盤是必帶之物,外省人便以老表稱呼這些江西風水師。久而久之,也就用來稱呼所有江西人。
另外,現在在江西本省,用老表這個詞的人已經越來越少,城市裡的幾乎很少用,但在下面的一些鄉鎮,農村裡面,這個詞用的頻率還是較高的,正因為如此“老表”又含有“農民”、“很土”的意思,江西人有時間罵人,會說那個人跟老表一樣,意思就是說很土,沒見過什麼大世面的人。外省人有時也喜歡用這個詞來調侃江西的落後與貧窮。
江西人為什麼叫老表?
N多年以前,陳友諒與朱元璋為了爭奪天下,曾經在江西的鄱陽湖大戰了18年之久,史稱“朱陳對壘鄱湖十八載”,而就在18年間,發生了許多的故事:
由於當時陳友諒的部隊是江南水師而朱元璋的部隊為北方軍隊,在水上作戰不佔優勢,一次,朱元璋大敗,敗後逃到廬山腳下一個村莊中,被一位老者收留並帶入家中休養,得到了老者及村民們很好的照顧,並多次幫他躲過陳友諒部隊的搜查。老者家中還有三個兒子,在朱元璋養傷期間與其結下了很深的友誼。之後的多年中,朱元璋曾不止一次地受過江西人的幫助,在朱元璋終於打敗陳友諒取得天下時,他對江西人和江西都懷有深深的感情,他把江西也看成是自己的第二故鄉。
在朱元璋即將去“應天府”(即南京)登基時,他戀戀不捨地對江西老百姓說:“以後不管有什麼困難,只管上京城去找我。”
江西人問:“那時,你是高高在上的皇帝,我們哪能說見就見呢?”
朱元璋答:“你們就說是我江西來的“老表”。”(老表:在古時這個詞表示表親戚,如表哥、表姐、表叔、表姑等)
在朱元璋登基後的第三年,江西發生了百年未見的旱災,農民顆粒無收,萬般無奈之下只好讓當年救朱元璋的老者家三個兒子做代表去京城找朱皇帝。
讓這三人沒想到的是,當他們在皇城門口說是皇帝江西的“老表”時,果然順利地見到了朱元璋,而朱元璋也信守諾言給江西撥下了振災的錢財及物品,並且允諾三點:1、免掉江西境內三年的苛捐雜稅;2、三年之內不找江西的姑娘進宮做宮女;3、三年之內不找江西的小夥子進宮做太監。這三個兒子高高興興的回到江西,把這些和大傢伙一說,大家都非常高興,而天下人也就都知道了江西人和皇帝是“表親”,是皇帝的“老表”,所以從此以後“老表”一詞也就傳開了,一直流傳至今。
為什麼說江西老表,什麼意思
江西老表,即是江西人。(不包括江西境內婺源及上廣玉吳語區)老表,也寫作“佬表”,是江西人對同省老鄉的稱呼,帶有一定的親暱性。江西老表也成為外省人對江西人的一種較親切的稱呼。此外,有些明清以來至近代江西向外省的移民,也保持了“老表”的稱謂,如湖南、閩北、皖西南等地,有關“江西老表”的由來學術界有兩種說法。一種說法是湖南人認為自己祖上與江西人祖上是表親戚關係,因此就稱江西人為“江西老表”。 還有一種說法是贛地的先人們很相信風水,另外在遷移的途中也便於掌握方向,老是愛帶著一個表(古時的羅盤),因此外省人稱江西人為“老表”。
為什麼江西女人叫老表
各個地方應該都會有約定俗成的表示親熱的方式,就像鑰匙一樣,一個稱呼,一個手勢,就能開啟你與當地人的屏障。你若是身處江西,尤其在素有“中州清淑之氣”的贛南,有一個很好地與當地人溝通的祕訣——親熱地稱呼一句“老表”!可別小看這個似乎有些土氣地稱號喔,它在江西是拉近陌生人之間關係的橋樑,說不定好客的主人還會因此把你請到家裡,嘗一嘗客家人獨有的“擂茶”呢!而江西人自己也相互以稱呼“老表”取代“同志”“老鄉”等說法,樸實中平添一份親切。
江西人對“老表”的青睞由來已久,最早的說法恐怕要追溯到圖騰時代。據考,“表”在舊時多指木,如《宣公十二年》:“明日,以表屍之,皆重獲在木下。”杜注:“表,所指木。”而清江吳城遺址發掘清理出商代紅土祭壇“分佈著大小不一的柱洞上百個,多成行排列或間有錯疊。”這顯然是江淮流域及江南展延區東夷族群原始崇拜物教圖騰表柱信仰。在商中期到戰國末“老表”就有文字記載。於是便有說法說“老表”本是圖騰表柱的土俗語,是圖騰印象在江西族群中的記憶殘留。
這樣的圖騰溯源雖然能把“老表”的起源向前推移,但畢竟涉及到很多古代文獻,歷史考證的東西,能夠理解並接受的人並不多。老百姓們更傾向於按今天的思維方式,把“老表”理解為姑表親。但究竟是江西省的表親呢,還是江西與相鄰省份的表親關係呢,這在傳說中,又是花開兩朵,各表一支。
西人喜歡自詡“老表”,外鄉人也以“老表”表達他們對江西人的親熱和歡迎。也正因此,江西人對錶親自然而然地懷著一種潛意識的眷戀情感,尤其表現在對舅舅的尊重程度上,更是外地人無法比擬的。
其實,早在原始社會母系氏族制及父系氏族制早期,因性關係混亂,舅舅與外甥間便存在一種理所當然的權利和義務。舅舅作為甥兒甥女最親的男性長輩,與姊妹一起承擔撫養教育下一代的職責,年老後由甥兒甥女供養,職位(酋長,祭師等)和個人財產也由甥兒甥女繼承。很多地方至今仍有“天上的雷公,地下的舅公”的說法,這是一種母系氏族制的殘留,但在江西卻有許多儀式把這一“尊舅”傳統保存了下來。
就拿贛州的結婚儀式來看,外甥結婚,舅舅是上賓。在舉行婚禮的這一天,還要由舅舅在廳堂的顯眼處掛上一塊木匾(現多用玻璃鏡代替),上書外甥的名號以及吉祥詞語,在掛的時候,舅舅口中還需不停地念吉祥祝詞,這一儀式稱為掛號牌。
還有,客家人嫁女兒,都有送嫁的習俗。在送嫁的人中,最重要的是送嫁舅,也就是新娘的弟弟(一般是最小的弟弟),這是必不可少的人物。如果沒有親弟弟,就要請與自己最親的堂弟去。送嫁舅的任務是給姐姐拿錢袋子(過去是抱錢箱子)。新娘在出嫁前要向父母及親戚朋友哭嫁,哭嫁所得的錢就放在這個錢袋子裡。按照客家人的規定,新娘出嫁時身上是不允許帶著孃家的錢出門的,於是只能讓送嫁的弟弟拿著錢袋子。送嫁舅是嘉賓中的嘉賓,貴客中的貴客。新郎要對他特別敬重和熱情周到地服侍,不敢有任何的怠慢。送嫁舅不會同時和姐姐進男方家的門,新郎新娘拜完天地後,新郎家要吹吹打打去門外迎接送嫁舅,同時還要給送嫁舅一個大紅包。有的送嫁舅比較調皮或是想多撈幾個紅包,總要在外面磨磨蹭蹭捱上很長一段時間。送嫁舅進門後,新郎家要立即端上一碗滿碗給他吃。此外,新郎要想拿到錢袋子,又要包上幾個紅包。開席的時候,男方家要進行安席的禮節,毫無疑問,送嫁舅不論年齡大小,是要坐上席的。安席也要吹吹打打,放鞭炮,有的送嫁舅在這時會躲藏起來,新郎左找右找找到後,又要包紅包他才會入席。鬧洞房的時候,送嫁舅一般會陪伴在姐姐的身旁。等夜深人靜鬧洞房的人散去後,有的送嫁舅特別是年幼的送嫁舅會賴在那裡,不肯離開,說要同姐姐睡。這時新郎又......
江西人為什麼叫"老表"? 10分
歷史上有江西填湖廣,湖廣填四川之說。300多年前,軍隊血洗湖南,湖南人除董等三個姓是本地的外(這三個姓各有一男人逃脫了追殺,得以續後),其餘都是江西移民過去的。所以現在的湖南人,百分之九十來自江西,也就是10多代以前的湖南人就是江西人。移民到湖南的江西人,親戚都還在江西,比喻姑姑、姨娘、舅舅等。湖南去江西看親戚,就是看錶哥表弟、表姐表妹,江西人過湖南,當然也就是老表來了。從此,湖南人就稱江西人為老表,就是表兄弟,表姐妹的意思。
江西人為什麼叫“老表”
江西老表,即是江西人。老表,是江西人對同省老鄉的稱呼,帶有一定的親暱性。江西老表也成為外省人對江西人的一種較親切的稱呼。此外,有些明清以來至近代江西向外省的移民,也保持了“老表”的稱謂,如湖南、閩北等地。
全國來說老表,母親的兄弟姐妹的子女與自己之間互稱“老表”,意即:表 兄弟姐妹關係。
一、母親的兄弟姐妹的子女與自己之間互稱“老表”,意即:表 兄弟姐妹關係。多用於中國北部地區,淮河一帶對錶親的稱謂,多稱呼為老表。(同父親的兄弟的子女同自己間互稱 ‘堂 兄(弟/姐/妹)’。)
二、指祖輩的“姑舅表兄弟姊妹,和姨表兄弟姊妹”,孫輩們都稱呼他們為“老表”。堂兄弟姐妹,一般都指伯父和叔父的孩子們。多見於我國北方地區。