河曲智叟是什麼意思?
河曲智叟是什麼人 15分
愚公移山
故事說，有一名老人，名叫愚公，快九十歲了。他家的門口有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，人們進進出出非常不方便。 一天，愚公召集全家人說：“這兩座大山，擋住了咱們家的門口，咱們出門要走許多冤枉路。咱們不如全家出力，移走這兩座大山，大家看怎麼樣？”。 愚公的兒子、孫子們一聽，都說：“你說得對，咱們明天開始動手吧。！”可是，愚公的妻子覺得搬走兩座大山太難了，提出反對意見說：“咱們既然已經在這裡生活了許多年，為什麼不能這樣繼續生活下去呢？況且，這麼大的兩座山，即使可以一點點移走，哪裡又放得下這麼多石頭和泥土？” 愚公妻子的話立刻引起大家的議論，這確實是一個問題。最後他們一致決定：把山上的石頭和泥土，運送到海里去。 第二天，愚公帶著一家人開始搬山了。他的鄰居是一位寡婦，她有一個兒子，才七八歲，聽說要搬山，也高高興興地來幫忙。但愚公一家搬山的工具只有鋤頭和揹簍，而大山與大海之間相距遙遠，一個人一天往返不了兩趟。一個月幹下來，大山看起來跟原來沒有兩樣。 有一個老頭叫智叟，為人處事很精明。他看見愚公一家人搬山，覺得十分可笑。有一天，他就對愚公說：“你這麼大歲數了，走路都不方便，怎麼可能搬掉兩座大山？” 愚公回答說：“你名字叫智叟，可我覺得你還不如小孩聰明。我雖然快要死了，但是我還有兒子，我的兒子死了，還有孫子，子子孫孫，一直傳下去，無窮無盡。山上的石頭卻是搬走一點兒就少一點兒，再也不會長出一粒泥、一塊石頭的。我們這樣天天搬，月月搬，年年搬，為什麼搬不走山呢？”自以為聰明的智叟聽了，再也沒話可話了。 愚公帶領一家人，不論酷熱的夏天，還是寒冷的冬天，每天起早貪黑挖山不止。他們的行為終於感動了天神。天神於是派遣兩名神仙到人間去，把這兩座大山搬走了。但是愚公移山的故事一直流傳至今。它告訴人們，無論什麼困難的事情，只要有恆心有毅力地做下去，就有可能成功、
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河曲智叟中的河曲意思是“河的彎曲處” 還是“河曲”這個地名？
“河曲”才是正解。“河的彎曲處”的理解也是合理的錯誤，很可能這個地名當初就是取這個意思。
下面是一篇“河曲地名真正由來”的文章，與我猜的有些不同，但可以讀一讀：
河曲，歷來人們都說是因為黃河由北向南流經該縣西境，蜿蜒曲折，故而得名。當然，黃河確實是在河曲拐過那幾道彎子的。但是，在河曲附近的偏關縣，在山西的永和縣、芮城縣等等地方，黃河真正的大拐彎都不亞於河曲縣，為什麼那些地方都不叫“曲”，怎麼就把個河曲“曲”了一輩子，老叫“曲”啊？
有幾次，我觀看河曲“二人臺”專場晚會，領略著起源於黃河文化的一曲曲優美動聽的“二人臺”民歌和一場場“二人臺”戲曲，我深深地陶醉了。憑一種直覺，我突然發現，河曲縣名的來歷，不止是因為九曲黃河流經這裡，而且還因為這裡到處都有伴隨著黃河文化的“二人臺”曲調。也就是說，“河曲”就是黃河岸邊流傳“曲子”的地方。在這裡，“河”仍然是指黃河，“曲”則是指樂曲、歌曲、戲曲、曲調、曲譜、曲子。這個“曲”，主要是指“二人臺”，包括“二人臺”民歌和“二人臺”戲曲。
“二人臺”產生於地處黃土高原、黃河之濱的山西省忻州市河曲縣，大概應是不爭的事實。關於“二人臺”的起源，據有關資料說，最早可溯源到民間的“舞鞭”(又稱“霸王鞭”)，據說約在五代、宋初，就在河曲出現，屬邊舞邊唱的武術表演形式。由於河曲縣處於“雞鳴”晉、陝、內蒙古三省之處，歷來既是軍事戰略要地，又是商賈流通碼頭，文化交流廣泛、迅捷，精神需求日益增長，於是就進一步加快了“舞鞭”藝術的變革和發展。明清時，河曲縣黃河沿岸的村莊普遍盛行“打坐腔”，即在水旱碼頭、院落村頭、場面地頭、節日廟會等場所打地攤演出，並配以笛子、二胡等樂器伴奏，使“二人臺”在藝術形式上得到了重大變革。之後，“打坐腔”逐漸融入社火、玩意兒、秧歌、道情、八音會等民間藝術，使“二人臺”藝術愈加成熟、豐滿。方誌中說河曲在明代就是“戶有絃歌新治譜，兒童婦老盡歌謳”。至清代中期，“二人臺”已形成當地獨具特色的藝術，並於晚清有了代表性的劇目《走西口》，當時河曲已有民間職業、半職業“二人臺”班子30餘個，鄰近的偏關、保德也各有10多個。以後伴隨著“走西口”的步伐，“二人臺”又走到了“口外”，與內蒙古民歌、陝北民歌相融合，得到了進一步發展，一大批傑出的“二人臺”藝術人才脫穎而出，其中河曲藝人為數最多。
1953年，中央音樂學院、中國藝術研究院曉星等7人曾到河曲採風，共採集民歌、“二人臺”曲調4000餘首，歌詞近萬首，並整理出版了《河曲民歌採風專輯》。“二人臺”藝術在晉西北黃河沿岸有著豐厚的群眾基礎，人們說，在河曲縣連“狗咬(叫)也是‘二人臺’的調子”。上至七八十歲的老人，下到未入學的兒童，男女老幼人人愛唱愛聽。有專家稱，河曲是有名的“民歌海洋”；1997年，河曲縣被國家文化部命名為“中國民間藝術之鄉”；2006年6月，國務院公佈的第一批國家級非物質文化遺產保護名錄，共518項，而河曲縣就有民歌“二人臺”和戲曲“二人臺”共兩項在榜上有名。
河曲智叟亡以應翻譯
沒記錯的話，這應該是《愚公移山》裡面的句子，“河曲智叟”是文中對那個老頭的稱呼，可不譯，直接延用；“亡”是通假字，通“無”；“以”是用來的意思。整句話可翻譯為：河曲智叟沒有（合適的）話來回答他。
但如果是寫試卷什麼的，這裡的翻譯可能不一定完全能拿滿分，畢竟中國的應試教育比較奇怪。您聊作參考吧。呵呵
河曲智叟亡以應中亡的意思
古人的錯別字，說好聽點就是通假字。“亡”是通假字，通“無”，這個老頭羞愧的沒話說了。（考試可別像我這麼回答啊）。
河曲智叟笑而止之曰的而是什麼意思
而,順接,無意,承接上下句的連貫
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。